中国古代道教的仪式——“星灯闪烁，烟雾弥漫，诡秘奇幻”，“召雷则雷响，立狱则鬼号，劈空而见血，焚香而神至，总使人心醉神迷，如入幻景之中。”①
在宗教仪轨的强大催眠作用之下，词人真的进入了彼岸世界那片混浊、茫然、不真切的幻境。然而，那彼岸的云烟渺茫却又在理性的光照之下显得那般虚无缥缈，尤其是对于文化修养层次较高、理性精神更为强大的士大夫而言，斋醮符咒这一套东西总是显得虚无缥缈。
正如唐人诗句所言：同穴窅冥何所望，他生缘会更难期——除了死而复生的奇迹之外，其他的预言或理论很难给面对着死亡的人以实在的安慰。
在醮坛面前，词人既善感又充满理性，于是一种两无依凭的怅然之感席卷而来。
浣沙溪·醮坛
[南宋]黄昇
钟磬玲玲夜未央。
梨花庭院月如霜。
步虚声里拜瑶章。
紫极清都云渺渺，
红尘浊世事茫茫。
未知谁有返魂香。
（选自《花庵词选》第373页）
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