这次外出自己知道以旅游为主，所以我带着一本作家迟子建的很短的一部作品，算作是小长篇或者说是大中篇作品，是由人民文学书版社2013年第一次出版，2024年3月第四次印刷的《晚安玫瑰》，毫无疑问我是新买的，单本定价：69元。
原本想去三四天，有这本书看足矣，没想到这本书在飞机上的七个小时之内我看完了，这下子明白为什么这本书能够四次印刷，足以见得读者对这部作品的欢迎程度，当然这也是作家最希望看到的事情，那就是供不应求。
这部作品说通俗小说也可以，说畅销小说也行，但我还是把它归属于道德情感类作品，因为作家通过这样一个故事，在故事中的不同人物的生活经历，表达出内心里面的纠结和忏悔，复仇的计划圆满完成了，按通常人的想法复仇了应该感到非常的幸福和畅快，却没想到这种复仇成功，反倒成为背上十字架的人，他们一生都为自己的这种复仇行为感到内疚，事后才明白应该还有更好的解决方法，那就是宽恕和忍让，但是作家知道更多的人哪有这样豁达的胸怀，这个世界上最伟大的胸怀都赋予了上帝，无论人怎样去做都会偏离自己设定的路线，这是一件很神秘的事情。
故事最主要的主人有两个，一个是犹太后裔的房东吉莲娜，她已经是一个风烛残年的老人，但是她注重自己的生活，活得细致和优雅，这对她的房客赵小娥影响很大，也勾起了对这位老人的兴趣，在不断的磕磕碰碰的交往中，逐渐地了解了这位感觉非常神秘的老人心里藏着的秘密，却没想到这个秘密与赵小娥的身世相同，看到这里我佩服作家把人性的表现方式放到了不同民族的视角上，无论是俄国犹太裔的后人，还是被强奸后生出来的“孽种”，他们内心里的想法是一致的，都对曾经的一段历史产生了厌恶，他们都试图通过自己的手段来报复这些让自己蒙受耻辱的制造人。
作家太明白了，所有的复仇并没有想象中的那样解气，当面对一个鲜活的生命从自己眼前消失的时候，痛快的感觉并没有持续多长时间，内心里面的那种恐惧与负疚感却同时开始折磨自己，到自己最后彻底明白这种复仇不过是一时的痛快，并不能给自己带来一生的兴奋，这就是人性闪光之处。
当然作家同样也特别了解当下男女婚姻的真实情况，在这部作品里我们看到了类似作家艾玛的那部长篇小说《四季录》中的各个家庭的境遇，都面对着或男或女对情感的背叛，婚姻家庭生活可以说是一地鸡毛，迟子建在这部作品里面同样也是如此表现的，赵小娥经历了几次恋爱，每次恋爱的最终都是无奈的收场。
倒是最后她确定了要与最后的这位成熟的男友结为秦晋之好，却没想到老天爷跟她开了一个残酷的玩笑，那就是确定嫁给的这位名为齐德明的帅气的男士时，男朋友去外地心脏病突发永远离开了人世，我在猜想作家似乎感觉到了人世间并没有我们想象中和描写中的那些完美婚姻。
书中提到的几个家庭，都有着这样或那样的情感问题，从房东吉莲娜开始，别看她终身未嫁，但是这并不等于她没有经历过爱情，只是在继父的圈套下被日本商人给强暴，自此对生活产生了仇恨，复仇的种子被埋下，在后来的日子里逐渐地成长发芽，最后在成为参天大树的时候，复仇计划的已实现，完成了内心里的复仇计划。
没想到往后的一生都是在内心的忏悔中度过，要不是年轻的房客赵小娥的出现，她也不会向任何人讲述自己被折磨一生的那种内心忏悔，在她临死前道出埋在心里许久的这种忏悔，她终于解脱了，没有遗憾地离开这个世界，她被房客，也是有着同样命运的赵小娥理解和同情。
而赵小娥又何尝不是这样的命运？这个来自贫穷农村的大学毕业生，来到城市寻找实现改变命运的机会，从最初自己设想的目标开始，后来发现自己设定的目标与自己的人生经验相距甚远，没有后台，没有姿色，没有经济实力，去考公务员和大公司都在最后面试被裁掉，不得不来导报社找了一个别人都不愿意干的文字校对工作，这算是有了立足之地，接下来像千千万万大学生一样的生活，开始考虑未来的伴侣，在偶遇中遇到了她认为可以托付终身的白马王子，却没想到最后竟也是一场空。
这期间发现了自己的生父，那个曾经强奸她母亲，产下来的自己的亲生父亲，压抑了一生的内心的仇恨自此被点燃，便疯狂地开始实施自己的复仇计划，跟吉莲娜一样天衣无缝地实施完了，为母亲和自己报了仇，但是这种复仇并没有给自己带来轻松感觉，跟吉莲娜一样开始内心里的惴惴不安。
这部作品的另一个重要人物，我把她视为第三主角，那就是赵小娥的同事，报社新闻部的首席记者黄维娜，这是一个才子，也是一个有情有义的成功女士，是她的热心帮助下将赵小娥介绍给了吉莲娜成为她的房客，而吉莲娜是不喜欢租借自己的房子，假如不是黄维娜的面子，根本不可能接近这位犹太后裔的老女人。
这个人同样也是有故事的人，按理说她是一个才女，又有一个很成功的医生的丈夫，一个乖巧听话的儿子，算是幸福之家了，可没想到自己丈夫出轨了，喜欢上一个各方面都远不如她的黄毛丫头，这让黄维娜很是气愤，同样也想跟同事赵小娥那样复仇，这期间在采访中结识了赵小娥的现在男友的父亲，一个企业的负责人齐苍溪，他们之间有说不清楚的感情纠葛，至于将来会怎样是一件说不清楚的事情，但是他跟丈夫之间的这种类似报复的做法确实两败俱伤。
看完这部作品，自己在书中画了几个段落，作为结束这部作品的方式，通过作家的这些感受你会了解作家内心里的真实想法。作家写道：
“非血缘关系的亲情，是将两条不相干的支流，非要汇聚在一条河床上。当然，运气好的会冲破藩篱，彼此相融；而运气差的，各奔前程，两相无干。”
“看来男女之间一旦撕破脸皮，就从感情动物沦为商品了。因为感情不论贵贱，而商品是。”
一个人不懂得忏悔，就看不到另一个世界的曙光。
2025.12.15 澳洲
域外札记（2025年2月15日星期五）
当然在飞机上不单纯是为了阅读，用女儿的话说，让我感受一下澳洲航空公司空中乘务人员的服务，自己猜想无非飞机上乘务员像我们国内航空公司的乘务人员清一色的帅哥靓女，让荷尔蒙含量颇足的那些乘客眼前一亮，为之振奋，有一种蠢蠢欲动的感觉。
澳洲航空公司的飞机上的服务人员女的基本上都是大妈级别，男的都是中年帅男，但是你能感觉到他们的服务热情到位，从澳洲到新加坡七个小时的路程，充分体验了他们有条不紊地服务，我算了一下，送了一次矿泉水，发了两次饭，送了两次饮料，还有一次分发了冰棍，跟掌柜的说，下了飞机根本不用吃饭了，胃感觉很饱。
澳洲航空公司的飞机大都是空中客车320——200型，由于人种的原因，澳洲大胖子多，所以飞机的座椅的前后左右位置相对较宽，也就是坐下去感觉宽松。不过那天用机长的话说，非常抱歉，由于受特殊天气的影响，飞机颠簸厉害，为此表示诚恳的歉意。我还觉得有什么特别不舒服，或许是看书转移了关注点。
但是掌柜的和外孙就不一样了，外孙不会说，下了飞机不长时间就吐了，大人们跟着好一阵子帮着忙碌，掌柜的说，飞机颠簸厉害是一个原因，吃的不舒服又是一个原因，飞机开始下降时她也觉得恶心。
记得二十年前去新加坡的时候，下了飞机直接就出了机场被来人给接走了，没感觉到机场有什么特点，倒是从马来西亚回来时，看到马来西亚机场全都是铺着厚厚的地毯感觉很震撼，竟然忘了新加坡的机场也是如此。
在飞机上女儿跟我说，新加坡机场是全世界最漂亮的机场之一，下了飞机往外走，先去了机场的景观区，观看室内大瀑布，那里已经成为所有乘客的打卡地，看到了气势宏伟的人造大瀑布，女儿告诉我，新加坡机场是由四个候机楼组成的，候机楼之间有自己的轨道车相连通，我们出机场时就做了轨道交通车。让我印象深刻的是即便是一个以英语为主的国家，但是在报站显示屏幕上有中文，你可以轻松了解下一站是哪里。
据说想要在新加坡机场全都逛一下，需要两天的时间，里面各种设施一应俱全，从室内景观，到室内的宾馆和洗浴的地方，当然也有数不清的餐饮和各类商店，这些服务设施二十四小时营业，听说新加坡机场是全世界最繁忙的机场之一，二十四小时都有飞机起落。给你的感觉整个机场人满为患。
自己总以为女婿在这里工作十年应该是轻车熟路，却没想到他也是找不到北，手里拿着手机的定位，看到他迷惘的表情，就猜出跟自己差不多，把这里忘得干干净净，假若不是打听工作人员，还不知道要在里面转了多少时间，第一次乘机场的轨道车就做错了方向，又重新坐回来。最后好不容易找到了地铁口，坐地铁直接抵达我们居住酒店。
王小二走在路上他想到了自己真的不应该来这里，当初留在家里多好，也不至于掉了一只手，这样一边想，一边往火车站走，想坐火车回家。就在快到火车站的时候，遇到了一个熟人，是饭店里的一个小伙计，见到他主动请他去饭店吃饭，说是不用他花钱，他请客。见到有这样的好事哪有不吃的理由，便进去了，不一会儿打铁锅炖上来了，跟那个熟人喝的通透，他连烟馆都没回去，就睡在他的这个熟人屋里面，第二天他离开时，那个小伙子躺在床上说，昨晚上从你口袋里套了一点钱用，原来是请你吃饭，老板不同意，只好这样，王小二听到这些骂了几句便离开了，也忘了回老家的事情，回到了烟馆。
干了几个月，王小二攒了点钱，又想起那个名声显赫的四喜来了，他装上钱一溜烟去了锦绣阁，老鸨数了数扔在桌子上的钱，卖关子说，这是照顾你咱们是邻居，换成别人这么点钱根本不可能。说着把王小二带去了四喜的房间。
王小二见到她的面容总觉得有些面熟，仔细一想记起来了这个四喜就是当初他去收粮食住在哪个老乡家里的姑娘秀娟。当秀娟认出来这个嫖客就是曾经住在他家的收粮食的客人便火冒三丈，冲过去一头顶在王小二的胸口上，将他顶倒在地上，之后便哭了起来，说，都是你害了我们全家，说着又接着上来踢王小二的腿，说一定要踢断了为父母报仇，这时老鸨听到了声音，进门阻止了四喜的行为。
第三段：这一段是写杨路，他跟杨昭分别后，他去投奔了抗联，经过努力已经成为东北人民革命军第一独立师的连长了。据说打死过七个鬼子。这次倒影不来是接受任务。去端掉一个日本鬼子的据点，接到任务后回到连队不开部署，而且计划做得非常的详尽，感觉是十拿八稳。
他们连夜赶赴第一个落脚点——李家碾盘村，这里的地下党组织负责人是当地的小学教师李育德。将战士安排好休息后，杨路跟李育德聊天，李育德讲述了当下的形势说不容乐观，动员群众非常的困难，而日本人悬赏的钱更多。杨路让他坚定信心。
谈话不知不觉中就到了凌晨三点多，就在这时杨路听到了屋外有脚步声音。机敏的杨路不知道情况不好，估计是有人告密了，杨路喊战友赶紧从后门跑出去，他掏枪掩护大家撤退。没想到他刚到大门外就中弹了，他挣扎着从口袋里掏出那半边铜镜，想起了守着父亲做的约定，一人一半，证明是亲兄弟，就这样杨路握着半面铜镜坐在那里牺牲了。
第四段：这一段是写吉来的表现让父亲王恩浩头痛不已，吉来不仅在当铺里为所欲为，而且还喜欢去员工家里面，去了以后不拿自己当外人，翻找他喜欢的东西，见到好吃的就吃，见到好玩的就拿，最让人头疼的是趁人不注意翻箱倒柜。
吉来身上穿的那件花马甲就是从店里老大的家中翻出来的，这件花马甲曾经是老大的儿子穿过的，后来因病去世，没想到让吉来看到后就穿在身上，老大害怕掌柜的知道了嫌不吉利，但吉来不管那一套。
更要命的是吉来拿照顾他的店员张弓子和他的妻子更是不当回事，经常捉弄张弓子的媳妇，有一次吉来扮鬼脸把张弓子的媳妇吓晕过去，张弓子有苦说不出来。当王恩浩得知这些的时候怒斥儿子，儿子根本听不进去。
女儿给我们每人买了一张地铁乘车卡，说是新加坡对游客的优惠卡，二十七新币一张，持这张卡三天内在新加坡乘公交汽车和地铁无次数限制，觉得挺合算，这几天就这样坐公交，乘地铁，来来回回，不过自己知道那句俗语：“从南京到北京，卖的总比买的精”。虽然新加坡的出租车很便利，但是不便宜，第二天我们去动物园叫了辆大的出租车，不到十公里收了七十新元，折合人民币将近四百元。
其实二十年前来这里参加培训，组织这次培训的领导就给我们每人发了一张公交乘车卡，每天早晨起来吃完早饭，一起乘公交车进城，有一路公交车直接到培训的英康大厦边上。到后来才知道领导为了省钱，把我们安排在偏远的地方居住，那里既不是宾馆，类似非常普通的民宿，三层楼房，我们住在二层，站在凉台上放远望去，看到的是农田。
最让人气愤的是，领导早就给我们算好了培训几天，来回乘公交车的次数有几次，就给充值了这些次数的钱，你想坐车出去转转，那张卡就不够，只好自掏腰包，原本就不富裕的很多人，只好靠走路出去转，我脚上磨起的疱就是这样造成的。后来听说这次活动是上级委托职工旅行社帮着安排，靠，他们挣钱的那个狠劲，就像屠夫，我们是几天的行程，每人收四万元，虽然是公家报销，但他们真的有点为富不仁。
参加培训的同行开玩笑地说，害怕我们被资本主义腐蚀，所以安排在这样一个连中国县城都不如的地方，早知道这样把人请过去培训多好，让我们感觉像是送偏远地方改造，这里能感受到资本主义的富足和发达。
在新加坡有非常发达的公交和有轨交通系统，基本解决百姓的出行问题。二十年前到这里就知道在这里开私家车的人都是有钱的人，老百姓是买不起车的。政府就是为了限制私家车的泛滥，所以指定的价格和车辆的使用年限，没有点经济能力是买不起的。新加坡政府更绝的是车牌只能使用十年，十年后就作废，你需要重新买车牌，而一个车牌就几乎等于一辆车的价格的百分之七十。
这次来听说，出租车对顾客有意无意间污染了车内的座椅，赔偿金相当高，例如喝水洒到了座椅上，估计司机怎么也要管你要上五百到一千新币的赔偿，用他们的话说，原本使用期就有限，你弄脏了车，影响我的正常使用，无法多少钱来衡量，听到这些再也不敢坐出租车拿饮料了。
不仅如此，无论乘公交车和乘地铁，都有显著提示禁止吃食物和饮料，那么抽烟就更不用提了，被发现可能面对高额罚款，所以女儿再三提醒我们带着孩子绝对不能喂他吃的东西。自己听多了这些不允许的事情，看到那些表情木然的乘车的人，有一种感觉他们都唯唯诺诺·，可能是各种制度约束下的神态。
在地铁上坐了十几站到了我们下榻的酒店：新加坡诺富特酒店，位于新加坡史蒂文斯路28号。一个感觉相当不错的，在这之前我曾经跟女儿说过，不要找那些豪华酒店去住，在交通方便的地角的小酒店里面就可以，女儿说，早就定好了，你就跟着去住，既是为了你们的安全，也是为了你外孙的安全，听到这些只能闭嘴。
办理好入住手续，进到房间赶紧让女儿帮助我们连上酒店的免费WF，有两件事情急着要看，第一个是国内朋友发的消息，第二个跟老同事，也是小城的著名作家修祥明好联系，他在新加坡打工多年，这次来提前跟他说了，他要给我发他的上班的地址，晚上约着我们全家一起去吃饭。
修祥明发来了饭店的位置，让我赶紧去，但外孙吐了以后，感觉有些萎靡不振，女儿提出孩子在宾馆休息，他们看护在身边，我只好带着掌柜的一起前往，毕竟修祥明跟我和媳妇是一个单位的老同事，也多少年没见面了。
我比修祥明早两年参加工作，他和另一个一起到单位的同事都是从烹饪学校毕业后分配过去的，家都在即墨，另一个人姓周，恰巧的是他们都喜欢文学，不过修祥明的聪慧和勤奋让他很快出了名，在全国小小说的阵营里他的名字非常显赫，他的小小说《天上一只鹰》曾经入选小学生课本。
生活就是这样，写作除去体制内专业作家可以放心地去自由创作，写多写少，写好写平庸也无所谓，有稳定的工资收入，像我们这样的业余写作的人，需要在完成本职工作的空余时间里去搞创作，可以说付出的创作汗水更多，不仅如此，也受单位经济效益的影响，对你的创作有着巨大影响。
我和老修在一个单位共事了十几年，他见证了我的文学痴迷之路，我见证了他的喜爱文学的疯狂，到后来我离开那个单位，听说，小城的现代文化研究会成立大会就在我的参加工作的第一个单位里举行成立大会，也成了协会最初办公所在地，完全靠热爱文学，痴迷创作的修祥明鼎力支持，那时候他兼任着餐厅经理，众多吃不饱饭的穷文人都受惠修祥明的无私奉献。
但是我第一个工作单位在市场经济大环境下渐渐地败下阵来，一个曾经那么辉煌的单位，眼睁睁看着它从萎靡不振到半死不活，院领导也想了不少办法，但面对病入膏肓的巨兽，回天无力，职工纷纷下岗回家，修祥明就是在这个节骨眼上选择了离开，经人介绍来到新加坡发挥他厨师的一技之长，为他的家庭作出了巨大贡献。
我是在单位整体效益严重下滑的时候被抽调去帮助工作，很多人都说我是临阵脱逃，其实自己知道绝不是像外人说的那样，是主管领导将我“放逐”，他不希望别人在他耳边继续听到说我的那些闲言碎语，因为是他最初提议使用我的，后来越干越大，绯闻就越来越多，谬误说一千遍就成为真理，领导就是这样听多了谣言，自己也拿不准是真是假，本着多一事不如少一事的大原则，把我借调出去就没有了这些事情。
到今天自己还真的感谢他，要不是把我借调出去，自己不可能去了新组建的单位，离开了原单位，真正意义上是逃离苦海，我和掌柜的是一个单位的同事，她后来也被下岗，还好她有技术，下岗回家就又找到了医疗单位帮忙，家庭生活没有受到太大的冲击。
跟老修聊天时说，在曾经我们单位有两个巨大收获，其一，是分到了一套房子，第二个是找了一个贤惠和漂亮的媳妇，有这两点就足够了，至于经历的那些事情，例如干过卫生员、勤杂工、科员、采购员等等，都是未来创作的题材。
修祥明的经历比我更丰富，是一个有故事的人，也符合大作家的基本特点。应该说，跟他共事的那些年他对我帮助很大，无论是工作上的相互协调，还是我身边的经常来找我的那些穷文人，在吃喝上他睁一只眼闭一只眼，提供了巨大的方便（免费蹭吃蹭喝）。
修祥明属于一个直率的人，脾气很暴，经常跟领导吵得面红耳赤，也跟手下的员工大发雷霆，骂的临时工小姑娘泪眼婆娑，对送货的小贩子铁面无私，小贩子敢怒不敢言，可我们一起共事十几年没有红过脸，可以说他给足了我的面子。
小城文化圈的那些有名的人物很多既是他的朋友，也是我的朋友，真的我们没有了工作上的关系，倒是觉得更好相处了，即便有人跟我说，老修说你是小滑头，我笑着说，他说错了，我是大滑头。不然怎么能逃出写作的苦海。
关于发生在修祥明自己身上的故事非常多，那些年听了太多了，真的整理一下可以写一部很有趣的作品，不过这不是我的特长，第一个工作单位里的老同事，有那么几个人绝对是讲故事高手，让他说起谁来，那简直是入木三分，从他们那里听到过一些老修的故事，绝对有喜剧效果。
说，已经干餐厅经理的老修·，对外来务工的年轻女服务员非常的照顾，那些服务员也表现得很积极肯干，有一天中午他喝了点酒（老修酒量不大），感觉有点晕了，他跟一起喝酒的人说，一会我装着倒在地上，看有没有服务员过来拉我起来，看看我的为人咋样，说着就摇摇晃晃往大门外走，快到门口时他装着倒在地上，等着女服务员过来拉他起来。
结果出乎他的所料，还真的有服务员过来看，但谁也不敢去扶，用老修后来的话说，听到有的服务员说，喝多了，让先躺一会，过一会他不起来，我们再想办法，说完大家就走了。老修还真的躺在那里睡着了，等老修醒了以后，发现自己依然躺在地上，立刻就火了。下午组织食堂的员工开会，把服务员的这种没有同情心的表现好一个批，服务员很委屈，说，餐厅那么多男同事不去扶你起来，我们这些女同志就没有力气拉起你来。
话题扯得有点远，我跟掌柜的打车前往他告诉的地方，不到一刻钟就到了地方，看到了老修打工的那个饭店的招牌“清壶天餐馆”，进门遇到了老板很热情地问我就餐还是有事情，我说找老修，那个人带着我们到了一张餐桌前，让我们先坐下，说老修已经提前安排好了，你们先坐下，我去跟老修说一下。
老修没有穿工装，而是穿着一件红色的T恤衫，一条牛仔裤，精神饱满，面带笑容地走了出来，握手致意，跟去年见到他时一样，他说，你们喝点茶，我都准备好了，遗憾的是我按照你们全家五口人定的饭菜，我解释外孙身体不舒服，女儿女婿照顾无法前往。
很快饭菜就上来了，问我喝不喝酒，告诉他不喝，吃点饭，见个面就回去。吃饭的期间老修把这个饭店的情况大致说了一下，是一家近百年的老店，主要是做潮州菜系，老修负责案面管理，配菜搭配和下料都是老修负责，估计鲁菜的制作靠老修来完成。
一句话，感觉老修干的不容易，这把年纪还每天工作八小时，没点毅力很难完成，可是老修笑着说，干长了也觉不出来累了，更何况自己还是有计划，帮着儿子还房贷，在积攒点钱后，就回去专心搞创作，颐享晚年。听到这里有一种说不出来的酸楚，这就是中国父亲的责任担当。
在那里待了一个小时，他给我把剩的菜打包，又领着我们去打车，通过打车这个环节，可以证明老修在这里是非常的节省，感觉他不太打车，在新加坡打车是非常有规矩的，不像国内站在路边上就可以打车，在哪里要在专门的地方打车，我们站在路边上，好多空车见到我们招手要车，他们像没看到一样，好在我们在一家宾馆门前截下一辆出租车，老修扔给司机师傅五十新币，告诉他多退少补，就这样与老同事的见面告一段落。
回到宾馆把打包的饭菜让女儿女婿吃，女儿说，你的老同事的厨艺相当不错，听到这些觉得没有点一技之长是很难在这里混下去，老修有幸结识了这个老板，发挥他的特长，相得益彰，这个百年老店依然生意兴隆。
2025.12.16-12.20 澳洲
域外札记（2025年2月16日星期六）
各位看官们，不要以为我这是按照去的时间顺序来写，因为考虑到字数的原因，以及自己能记起来的那些事情，时间或许不准确，看内容足矣，实际上去老修那里是二月十三日晚上的事情，但要写的事情太多，又不能一篇文字太多，就这样拖到现在。
2月14日自己一早就醒了，感觉还是在澳洲，忘了这里跟国内没有时差，起来喝水，方便，之后便坐在写字台前将昨天的那些经历记录在笔记本上，虽然自己带着电脑，后来发现电脑银屏太小，看起来费事，只好改为手写。
今天的活动女儿昨天晚上就告诉我们了，去新加坡动物园，说新加坡的动物园很大，考虑到我老腿走不了长路的实际情况，只逛其中的一个，因为去的那个新加坡动物园有三个展区，每个展区展出的内容不一样，而且大小相同，要想一天看完很困难。加上天气炎热，大人都很难承受，更别说带着一个两岁的孩子，所以只能选一个参观，用女儿的话说，留点遗憾，下次再来。更何况我们去的这个动物园也逛不完，我们制作了半天参观的计划，因为外孙和我下午赶回去休息。
女儿考虑到让我们尽量多看一些动物，其实也是让外孙多看一些，特意把早餐放到了动物园里面的自助餐厅，说实话，到新加坡的这几天里吃的最称心如意的就算这顿饭了，不仅品种很多，感觉非常合胃口，加上有动物表演，觉得有趣。
人的贪心不去留意是感觉不到的，但是遇到了自助餐这样不吃怕亏了的心理，其实就是贪婪地表现，在平时里自己的早餐无非就是一片面包，一杯牛奶加咖啡，可到了这自助餐厅，自己竟然吃了两大盘，似乎是把中午饭都吃了。
去动物园的路上自己在想，上次来这里培训为何没有来这么著名的景点？更何况是旅行社给安排的，应该有这个项目，确实没有，记忆中几个关系不错的同行结伴步行去了鱼尾狮公园，其他的景点都没去。一个是时间来不及，另一个住的偏远，没人带领无处寻找，那时候还没有JPS导航，至于在鱼尾狮公园照没照相都记不起来了。
依稀还记得，虽然没有去逛景点，但是当初同行的一位同行认识当地的一个人，这个人非常了解内陆来的年轻人的心里想法，在一天吃完晚饭的时候，带着我们去“开洋荤”，同样是步行去了新加坡“红灯区”，让我们了解资本主义的特点，带我们逛了两条街，看到橱窗里面坐着的漂亮姑娘，也同时看到标注明显的价格表，每次折合人民币六百元，过夜每次不得行房超过两次。
带我们参观的“熟人”介绍说，新加坡的色情业管理非常的规范，这些从事色情的妙龄女子，大多来自周边的国家，到这里从事这个行业要经过严格的检查和培训，上岗服务以后，同样要定期进行身体检查，发现有问题就要终止服务，而且这些人从事这个行业有时间限定，到期后必须离境，而且五年内不得再次入境。
昨天晚上倒在床上的时间已经是午夜时分了，今天早晨依然六点多一点起来，在写字台前把昨天的活动情况记录下来，到了早晨七点四十分我又上床睡了二十分钟回笼觉，别小看这二十分钟，自己觉得一上午就不再感觉有困意了。
在我睡觉前的时候，掌柜的和女儿一起去了宾馆的室外游泳池陪着外孙玩水，这个游泳池建在二楼的平台上，我站在房间的窗户上就可以看到她们在那里戏水和游泳。他们也喊着我一起去游泳，实在没兴趣，不如在屋里看书喝茶舒服，便回绝了，自己知道这是心气不足的表现，年轻时候假如有这样的机会，第一个去哪里的一定是自己，到了快七十的年龄觉得待在屋里更惬意，有人老人的心态就是这个样子。
今天的计划在市区市中心的书店参观，首先是网上介绍的卓尔书店，说这是新加坡比较有名的书店之一（在我贴这篇文字的时候，听说这个店已经关张歇业了），心里面满怀期待，并不是要买书，更知道新加坡的书贵，买不起，只不过就想去看一下，有什么样自己没见过的新书。但还是听女儿的建议，先去当地的一个早餐店吃早餐，这个店在当地非常的有名。
到了那个店我看了一下表，上午九点多钟，居然在店门口排着长队等候吃早餐，我们排了大概二十多分钟轮到我们，女儿点了这里最著名的两种食品，一个是嫩鸡蛋加上酱油，半生不熟地吃，另一个是烤的面包片夹着他们特制的果酱，吃起来感觉跟花生馅元宵的味道。不过香甜可口，我三口两口就吃完了，急切地等待着家人尽快吃完，赶往卓尔书店。
吃完饭，我们步行十五分钟就到了卓尔书店，看网上的介绍这是一个非常出名的书店，自己凭空想象出很多让我爱不释手的好书，这种期待让我往那里走的时候激动不已，真的到了那里，进去转了不到二十分钟，心里的那种激动就变成了心灰意冷，自己想到了澳洲博士山华人区开的那个新华书店，这里跟那里没什么两样，所有的图书基本上都是国内出版社出版发行的图书，而且那些书大都是自己并不喜欢的，即便有喜欢的图书，自己早就拥有了。有几本是著名作家写的书籍，感觉可以出手拿下，可再一想，用新加坡的钱去买大陆出版的书籍太不值，自己从网上买，根本不用花这么多的钱。让人感觉不舒服的是，那里的工作人员生冷的脸部表情，让我想起跟澳洲博士山新华书店的服务员有一拼，好像是谁欠他们的。
掌柜的和女儿对我这么快就要离开表示惊讶，我直白地跟他们说，这里的书籍我喜欢的那些自己都有了，而且从书的总体质量上看，比我的书差得很远，让我很失望，赶紧离开去下一家看看，就这样我们离开那里，好在这里另一家离卓尔书店不远的书店，步行二十分钟。
再去另一家书店的路上在想，刚刚去的那家书店为何取名卓尔，一定是取自成语“卓尔不群”的前两个字，寓意超出寻常，与众不同。至于如何超出寻常，不得而知，但可以猜想负责人是想让读者大开眼界，为了眼前一亮，可以找到自己喜欢的图书。但在我的心目中并没有体现卓尔的特点，感觉到空有虚名。孩子跟我说，你要求的太高了，听到这里自己不作声，想到对于书店而言，不同的读者对书店的感觉不一样。
至于社科类的书籍就更多了，很多书可以说闻所未闻。自己只能是望梅止渴。自己不买书的第二个原因，即便买了这些书，也带不回去，早就知道组织部门颁发的《干部管理规定》修订本中有明确规定，凡是在国内阅读或从境外携带境外书籍的，一经查实，一律给予严肃的纪律处分，甚至开除公职，取消退休待遇，想想这些就不能因小失大。
拖着两条腿麻木的腿，好容易走到了“中午”吃饭的地方，在那里歇了好一阵子，感觉两条腿的麻木稍有好转，之后要求打车返回宾馆，冲了一个热水澡，倒在床上美美睡了一觉。还做了一个梦，在梦中自己在小城某个书店里瞎逛，发现书架上摆着作家阎连科的那几本被下架的图书，自己赶紧拿了下来，满心欢喜地去收款台交钱，没想到收款员让我从哪里拿的再摆放到哪里，我问为什么？他说，这不过是一个书皮，为了吸引顾客，里面的内容不是原作品，听到这里心里面非常火，质问你们干这种挂羊头卖狗肉的事情干什么？
让我吓一跳的是，那个服务员摇身一变成了穿着制服的，说，你放下书就过来，我们要找你谈一下，自己没了脾气，在去放书的时候想到了撒腿跑的想法，自己随便把书放到了其他的展台上，撒腿就往外跑，感觉被人拽住了，扭头一看就是那个穿制服的人，自己一下子从梦中惊醒了。
被吓醒的自己躺在那里平复了一会心情，想到噩梦大都是累出来的，想起了自己儿时，那时候还在京城某部队大院里生活，非常渴望周末跟着大人去城里逛，并不是城里有多好，就是为了大人给买瓶汽水或者面包解解馋，大人怎么不知道带孩子的难处，每次提出要求，大人都会跟你提要求，一个不准喊累，自己点头答应。第二个不能让大人背着或抱着，同样是低头答应。
就这样跟着大人去了，但是走了一阵子，感觉这两条腿越来越沉，总想着坐下来歇歇（不敢说让大人抱着或背着），自己的慢半拍，让大人非常的光火，先是训斥，说，是你答应大人的条件才带你出来的，听到这些训斥感觉很委屈，眼泪顺势就流了出来，心里也后悔跟着来受这份累，自认为眼泪会赢得同情，没想到大人看了以后就更火了，能感觉到自己的后背和屁股挨了一巴掌加一脚，这一下子索性自己哇哇大哭起来，家长看孩子放赖了，直接扭头就往前走，害怕不要我的自己赶紧跑着去追父母，在回来的公交车上疲惫的我睡得很沉，到了总站被强行拽起。虽然那瓶渴望已久的汽水喝了，但曾经那种美好想象和甜美的味道，早就被坏情绪给抵消了。
晚上八点钟全家人一起出动，下楼去乘坐宾馆通往市里的班车，下车后改乘公交车去了著名景点之一“牛车水”，这是当地人的叫法，华人喊这里为“唐人街”。
我从网上查了一下“牛车水”的来历，历史背景和命名原因：早在1819年，英国政府为了发展新加坡的经济，从海外招收了大量劳工，其中来自中国广东、福建的劳工占了很大的比重。这些劳工住在新加坡河出海口一带，从事繁重的码头搬运工作。为了清扫尘土飞扬的街道，每天用牛车载水冲洗，因此该地区被称为“牛车水”。此外，1819年英国人莱佛士登陆新加坡之后，从中国南来的华人越来越多，大部分人就住在现在的牛车水区。由于当时新加坡还没有自来水设备，全市所需要的水都得用牛车从市郊载到市中心，再由市中心转往市内各地。由于唐人街位于中心地区，这个以牛车载水供应用水的区域就叫作“牛车水”。
其他说法：还有一种说法是，在一个世纪以前，河水暴涨，淹没了邻近的大街小巷，居民们将水以牛车载走，因此有人称这里为“牛车水”。
牛车水的现状和文化意义：如今的牛车水是新加坡唐人街，是新加坡华人聚集最多的地方，拥有中国各地的小吃，夜市的牛车水灯火辉煌，有点像中国的庙会。它不仅是购物和美食的天堂，也是感受中国文化的绝佳地点。
女儿带着我们去了那里赫赫有名的“肉骨茶”店，到了晚上快九点钟了，居然还排队等候，足以见得受欢迎的程度，好在里面不喝酒，吃完饭就走人，排了不到二十分钟便有了座位，女儿给我们点了“招牌肉骨茶”，味道确实做的不错，排骨煮的很烂，而且汤汁可以无限次的加，所以感受到名店一定有它的不同之处。
我同样上网查了一下有关肉骨茶的介绍，是这样说的：
新加坡肉骨茶的由来有多种说法，其中最广为流传的是“苦力论”。20世纪初，许多福建人因家乡土地不足且粮食匮乏，听闻南洋（即现在的东南亚地区）黄金遍地，于是冒险南下从事苦力工作。在搬运货物的过程中，苦力工人们偶尔会将药材碎片收集起来，与肉骨一起煮食，逐渐形成了肉骨茶这道特色佳肴。
肉骨茶的正式名称来源于新加坡的李文地。1945年二战结束后，李文地在马来西亚巴生经营了第一个肉骨茶摊位，并参照配方加以改良，创造了巴生肉骨茶的最初版本。由于李文地的花名叫“肉骨地”，而泉州话中“地”与“茶”同音，久而久之“肉骨地”变成了“肉骨茶”，肉骨茶一词也因此正式诞生。
肉骨茶在20世纪60年代成为新加坡流行的街头美食，这正好是1965年新加坡脱离马来西亚联邦独立的时代背景。许多华人迁徙至新加坡定居，并把肉骨茶带到当地，形成了白汤底的潮州肉骨茶。
肉骨茶在新加坡和马来西亚有不同的风味。新加坡的肉骨茶主要是潮州派，汤色较浅但有较重的胡椒味；而马来西亚的肉骨茶则是福建派，颜色较深且药材味较重。
自己狼吞虎咽吃完了自己的那份，坐在那里等着家人，自己在想二十年前到这里吃没吃这个著名的小吃，记不起来了。俗话说，人穷志短，一点也不假，二十年前来这里培训，幸亏是免费吃中午和晚饭，但自己吃不来这里的饭菜口味，主要是不吃海鲜和带海鲜配料的炒菜，倒是吃好了放在桌子上的免费辣酱，就跟在这里吃肉骨茶时也有免费辣酱一样。但那个时候自己肚子里没油水不顶饥，到了晚上十点多就感觉饿了，同宿舍的同行有点可怜我，便跟我说，你要跟我学，培训期间的上下午茶你要抢着去吃，这样才能确保你不感觉饥饿难耐。听了他善意的建议，开始注重下午茶的作用，果然见效，但一定也给英康保险公司的人留下了饿死鬼的形象。
培训结束大家集体回总部汇报学习成果，住在职工之家，那里一天三顿都是自助餐，全体参加培训的成员跟我一样狼吞虎咽了两天，才把亏空的胃口填满。跟大家的感觉一样，还是家乡好，可以让人吃饱饭。
胃得到了满足，其他的想法和念头又萌生出来，利用中午和晚上没事的档口，大家去离宾馆不远处的大型百货商场，几个在新加坡给家人疯狂买礼物的同行，发现在国外买的那些衣服、裙子和鞋子价格与国内的同等物品价格贵了几十倍，最关键质地跟国内的差不多，那些人脸色就不那么好看了，我不停地跟他说看到类似的物品这里的价格，有那么点幸灾乐祸的感觉，气的那几个人趁我不注意，悄悄地回宾馆了。
后来知道，一行中所有在国外给家人表现的，回去后都遭遇了耻笑和冷脸，一句话，花了冤枉钱，买了处理货。我虽然买的东西最少，结果给孩子和媳妇的东西没一件她们喜欢的，更尴尬的是把给我的钱都花光了，买了一个不满意。
吃完中午饭，又想起了上午去书店的事情，让人心里很难受，看到好书不能买，不，应该说没钱买，跟四十年前的情况差不多，那时候痴迷买书，但那么点工资，根本无法满足自己的想法，眼睁睁看着好书被人抢了去，那种无奈和绝望跟当下的感觉一样。
大家吃完晚饭，一起步行去唐人街，在那里逛了三条还是四条街，没什么新花样，跟澳洲的唐人街类似，在那里看到了游人如织，当地的老年华人组织在一起吹拉弹唱，好不热闹。看到了不少大鼻子的欧洲人在酒吧里喝酒观景。
应女儿的要求在一个水果摊位坐了一会，买了当地时令的水果，例如马上就要过季的榴莲，还有山竹，我喝了一杯椰子水，他们吃了芒果和西瓜，还有一个我叫不上名字的水果，尝了一口，没什么感觉，好像是还没熟。
吃完了，打车回宾馆，一天的活动告一段落，用自己的话说，带着遗憾倒在床上入睡的。
2025.12.21-12.28 澳洲
域外札记（2025年2月17日星期一）
昨天的日程记录，居然忘了一项重大的活动，那就是上午九点多钟全家出动，去乘公交车，再改乘地铁，去一个名为“滨海湾花园”的地方参观。
同样是一个很累人的参观项目，当然对年轻人而言并不算什么，像我这样的半大小老头，加之腿脚不利索，大半天走了两万多步可想而知会累成什么样，好在自己咬牙坚持了下来，知道第二天的活动都在机场里面，不会太累，而且女儿告诉我，到了机场给我找一个可以躺下的地方，让我得到充分休息，他们娘俩、女婿和外孙去转商场。
我在网上查了一下新加坡的这个新景点，是这样介绍的：
新加坡滨海湾花园（Gardens by the Bay）是一个占地101公顷的大型城市花园项目，位于新加坡滨海湾，由滨海南花园、滨海东花园和滨海中花园三个风格各异的水岸花园组成。该花园不仅是自然之美的展示，还融入了先进的科技元素，是新加坡打造“花园中的城市”愿景的重要组成部分。
滨海湾花园的开放时间为每天早晨5点至凌晨2点，户外花园免费入场，而植物冷室和空中步道则在每天早晨9点至晚间9点开放。主要特色景点包括超级树、花穹和云雾林等。超级树是高达25至50米的垂直花园，集成了雨水收集和太阳能发电等环保技术，部分超级树还设有空中走道，供游客从高处俯瞰整个花园。花穹是世界上最大的玻璃温室之一，展示了来自五大洲的多种花卉和植物。云雾林则营造了一个神秘的热带雨林环境，包含一座35米高的云山和全球最高的室内瀑布。
滨海湾花园不仅是一个旅游胜地，也是新加坡实现“花园城市”向“花园中的城市”转变的重要项目。其环境可持续性原则贯穿整个理念，展示了新加坡作为热带城市的精髓，致力于打造适宜居住、工作和娱乐的环境。此外，滨海湾花园还经常举办各类活动和展览，吸引了大量国内外游客和植物爱好者前来参观。
说累确实累，但真的值得一看，毕竟是高科技与现代建筑融为一体的景点，在参观的过程中我想到了我们小城前些年建设的世博园，里面也有这样一个室内的景观花园，但规模却比这个小的太多了。当初世园会期间我带着外地客人去里面参观过，当时觉得还可以，没想到世园会结束后，这个世博园也就开始迅速地败落，看看这里是人头攒动，而小城的世博园已经是门可罗雀了。
参观完两个展厅已经到下午两点钟，我们步行穿过新加坡新的景观大厦，七星级的新加坡金沙湾帆船酒店，我们去金沙湾购物中心地下吃午饭，你就不敢相信已经下午三点钟了，里面吃饭的人满满当当，很多人都在排队等空座位，好在不长时间找到了座位，吃完中午饭，赶紧打车回宾馆。
下午四点多回到宾馆，两条腿都是麻的，害怕真的出问题，赶紧冲了一个热水澡，让血液循环的快一些，随后倒在床上迷了一觉，醒来后试着站立了一下，感觉恢复了一些，看来回澳洲还是有保障的。
女儿征求我的意见晚上去哪里吃点小吃，我跟她说，我哪里也不去，就待在屋里面休息，确保明天能够回到澳洲，你们出去就好，回来给我捎个面包就行。自己在屋里继续休息，看电视里面的经典电影节目。
他们晚上八点钟出去了，到晚上十点钟回来，带回来水果面包和吐司面包，这是我最喜欢的食物，让掌柜的到楼下的七天商店买的冰棍，美美吃完，继续看经典电视节目。
十七号上午掌柜的和女儿又带着孩子去室外游泳池玩水，等到近中午十二点，我们带着行李退房，打车去了机场，我们是晚上十一点返回澳洲的飞机，到了机场女儿带着我们去办理登机牌和行李托运，我说，这么早能给办吗？女儿笑着说，这就是国内与国外不同的地方，说着找到了澳洲航空公司的办理窗口，把护照提交上去，很快登机牌和托运行李就全部办好了，就等着十一小时后登机了。
办完手续，推着外孙去参观机场内的大瀑布景观，之后便是我们吃中午饭的时间，机场里面饭店太多了，无论是新加坡的餐馆，还是中国餐馆，还有印度餐馆，随便你去选择，我们在一个中国云南餐馆吃的午饭。
接下来就是去找我休息的地方，这里考虑到有客人提前来候机，机场专门在各个楼层设立了长时间等候区，那里有沙发椅，也有类似沙滩椅的长椅子，女儿给我和掌柜的找了张长椅子，我躺在那里继续休息，他们去逛商场。
时间不知不觉就过去了，晚上九点钟女儿喊我们去吃晚饭，吃完饭玩去了登机口，新加坡机场跟其他的机场不一样，安检不在进口处，进口处是离境通关处，把护照放到仪器上一扫，通过后，进入第二个闸门，扫描脸部，通过后就算出境了。而安检则在登机口，准备登机的时候，一起安检，而且并没有像其他机场那样如临大敌，最让我惊讶的是可以带着有水的水杯登机，在国内乃至澳洲是绝对不允许的。
登机后，大家安顿好，十二点多一点飞机起飞，随后就是分发夜宵和饮料的程序，掌柜的让我要了两小瓶红酒，让我喝点酒好睡觉，可是我并不想喝，打开一瓶尝了一下，酒还真的不错，喝了一小半，剩下的带回了女儿家。
二月十八号上午十一时安全抵达墨尔本机场，回到家里是中午十二点半，外孙睡了，掌柜的看着外孙在客厅里陪睡，我回到房间倒在床上安然入睡，感觉在家里真好，这里还是自己喜欢的地方，有书，有电脑，有喜欢吃的东西，可以做饭的灶台，一句话，可以调剂生活的地方感觉幸福。
这次新加坡旅行就此结束了，下一程的无私奉献自此开始，还有七十二天，我们又要离开，回到属于自己真正的家。
2025.12.29-12.30 澳洲
域外札记（2025年2月18日星期二）
原本是想继续阅读作家迟子建的长篇小说《伪满洲国》，可是遇到了这本书，在之前还翻了一些，做了一些笔记，考虑到连续性的问题，准备把自己已经看的部分记录下来后，再回归正题，继续完成阅读作家迟子建的作品计划，就是手头上这套上下两册的长篇小说《伪满洲国》。
急需要看的这本书是从这里的图书馆里借到的，虽然可以拖一两个月再去还，可总觉得不是自己的书必须早还回去。更何况这本书的作者有点特殊，但凡喜欢读书的人，应该能够知道我在说谁，他的名声享誉国内外，但是有些人不认同这些，所以我也不好更直白地多说，只是介绍他对文学和思考的片段。没有倾向性和主观意志。
作家在前言里说道：移居他乡的人当旁观者的眼光看问题，并能身居其外客观地审度事物，也不得不重新反省以前接受的价值观。正是这种身居边缘的心态让我在一些文章里常常讨论个人和国家的关系。
这部作品是2017年应林载爵先生约作家给某刊物写专栏，每月一篇，作家欣然接受，一共写了两年。由于这是文学杂志，作者还写了一些关于文学的文章。现在集成书，觉得很荣幸，终于用汉语直接写了一本文集。至于好坏，就请读者端量，包涵了。
第一个章节，第一篇文字的题目为《重建家园》。
要用过去在精神上绑住人们的当下，因为自由的本质是对过去能来去自由，回国探亲是平常的事。既然移民了，就是要在他国重建家园，故乡也就不再是家了。
家是自己的，而家乡则是祖先的，我们长大成人离开家乡是为了在别处建立自己的家。家是个人感情集结的地方，应该认真经营，将其建成自己心灵和生活中的避风港。
家乡通常是几代人曾定居的地方。
你必须在自己喜欢的地方重建自己的家园，这才是生存之道。
他们举着布纱网在山野里捉蝴蝶，在历史的疯狂和残暴之中捕捉瞬间的美丽。这正是艺术家的创作目的和人生宗旨。
第一个章节，第二篇文字的题目为《故乡和家园》。
在这段文字中有意思，作家列举了三个人的事例证明上一篇文字的观点，即：家是自己的，家乡是祖先的。
首先讲的这个人当初还没有话语权，到后来苍天惠顾他做了说话有声的人，就在他还是一个小处长的时候，他的父亲去世，他从京城回到家乡，好像是高尔泰的故乡，也算当代著名文化人，好几个名人都出自他的家乡。除去出殡这件大事之外，还有一个想法，也可以说是愿望，那就是恢复他父亲的名誉，之前给他父亲戴了顶贪污犯的帽子。他在县城请县里和供销社的领导吃饭，结果人家不买账，不去，那桌酒席让饭店工作人员一起帮着吃了。
谁知风水轮流转，这位曾经的小处长成为说话落地有声的人物，他父亲的家乡只字不提，而“小处长”把家乡从江苏改为安徽，当然江苏那个县里的人不敢去攀亲，不问罪他们，不找他们麻烦就烧高香了。
另一个故事的主角是余英时先生，他以没有乡愁著称。为了统战，家乡组了一个团去邀请他回国。他说，我在哪里，哪里就是祖国。为什么要到某一块土地上才叫祖国？那土地上反而没有祖国。中国是余先生的故土，是原籍。而不是他的家园。
作者又举了一个例子就是德国人保尔•博雷特，也是作家，家在乡下S镇。儿时家里富有，可第二次世界大战初反犹太人，他们家有四分之一犹太血种，也遭迫害，父母双双离世。他后来得知了S镇人的丑恶嘴脸，卧轨自杀了。故乡家园逼死了他。
作家不无感慨地写道：保尔的悲剧告诉我们必须保持故乡和家园的区别。由此，对余英时先生的“我没有乡愁”的说话，我们可以进一步解释。因为故国是他的原籍，不是我的家园。
接下来作家对余英时的那首诗歌进行了分析，最后说，生前余光中先生常说：“大陆是母亲，台湾是妻子。”这话说得有些迎合政治文化。如果是母亲，她就是人，就该能移动，或者自己生活，或跟儿女住在一起，但孩子应该能给她养老送终。她去世后，也可以将他选葬于合适之地。你看 ，那一片无法移动的土地说成母亲是泛情之语，欠逻辑。如果说台湾是妻子，这个比喻也不甚恰当，因为很多婚姻都会破裂结束。台湾是余先生的家园，比婚姻关系更重要，更根本。真正的乡愁应该建立在对亲人的思念和牵挂上，而不是无谓地把地域变成亲人。
第一个章节，第三篇文字的题目为《乡愁的陷阱》。
这篇文字继续分析乡愁的事情。他说，人类文化史上对乡愁有不同看法，歌德认为乡愁是病态，毫无用处。但赫尔德却认为乡愁是人类最高尚的情愫。
作家列举了世界文学史上最著名的插曲是奥德修斯回到家乡伊萨卡的时刻。在流浪了二十多年就要返航回乡之前，他在宴会上对款待自己的主人倾诉了对家乡的思念和热爱，但在海上船遇到风暴，水手们将熟睡的奥德修斯和他的宝物卸下船，放在伊萨卡的海滩上，就离开了。身为国王的奥德修斯在自己的国土上醒来，却惊叫道：“天啊，这是什么鬼地方？这里住着什么人——是些蛮子，还是凶狠、目无法纪的暴民？或者是友好的、敬畏天神的陌生人？”此刻他已经身在家乡，却不知道自己在哪里，心里的思乡之情更加翻涌。这个插曲表现了乡愁的真实状态，即这种感情实际上没有现实依据，而是由心而生的。
作家又列举了《移民》的作者笔下的思乡之情，实际上他就没有家乡，他讲述的只是些杂乱的碎片。可就是这些碎片构成了他乡愁的依托，成为他思乡的根据。这不但可笑，而且几乎是无中生有，然而，身为旁观者，我们可以理性地分析，而当事人却深深陷进这种强烈的情绪中，无以自拔，最终自杀了。
2026.1.1-1.2 澳洲
域外札记（2025年2月19日星期三）
第一个章节，第四篇文字的题目为《爱国的条件》。
罗马大诗人维吉尔曾说：“如果赐足天年，我将是第一个人把缪斯带到我的国家。”这话说得既豪迈又谦卑。豪迈的是凭自己的才华和努力扩展了诗歌艺术的疆域，谦卑的是他所说的国家并不是罗马帝国，而是指‘父亲的田园’。这就是拉丁语‘国家’一词的本意。是西方各主要语言中‘爱国主义’的词根，是爱国者们的共有的根据——即家里祖上留下来的那片田地。爱国就是热爱自己的家园，也就是说家园是‘国家’的核心，是爱国者们的最基本的共同点。
而汉语中‘国家’一词却完全不同，它原有两重意思。第一层意思：‘国’是指‘王侯之王’，而‘家’是指‘大夫的封地’；古书中的‘国家’多是这个意思，如《孟子•离娄上》中：‘人有恒言，皆曰天下国，国之本在家，家之本在身。’可见这个意思不包括普通老百姓的家园，‘国家’只是统治阶层的领土和封地。‘国家’的第二个意思是‘朝廷’和‘公家’，多少跟英语中的‘state’吻合：如《梁书•贺琛传》里说：‘我自除公宴，不食国家之食。’你看，‘国家’一词包括的都是统治阶层的事物，原本与平民百姓没有关系。然而，近代人们做爱国主义宣传时，常常力图把‘国’跟平民百姓的‘家’连在一起。
《现代汉语词典》是这样定义的：‘一，在一定的历史阶段中由固定的土地和人民组成，有一个进行管理的组织共同实体。二，指一个国家政权所领有的整个地区。’
第一个章节，第五篇文字的题目为《国家的神话》。
这一章节没有选择作家的观点，感觉与当下有点远。
第一个章节，第六篇文字的题目《人权也是中华文化对人类的贡献》，在这篇文字里作家主要讲了一个非常有影响的名字张彭春，我去网上查了一下，是这样介绍的：
张彭春（1892年4月22日～1957年7月19日）（Peng-chun Chang），字仲述，出生于天津，中国近代教育家、早期话剧（新剧）活动家、导演、外交家，张伯苓的胞弟。
1904年张彭春入其兄张伯苓建立的天津敬业学堂（南开中学前身）学习，1908年毕业并考入保定高等学堂。1910年去美国克拉克大学攻读教育学和哲学，后获哥伦比亚大学硕士学位。
1916年回到天津，协助其兄著名教育家张伯苓主持南开中学并任南开大学教授，同时兼任南开新剧团副团长，其间善于创新改进，极大推动中国话剧的发展。
1919年，倡导“五四运动”。1923年9月，任清华教务处长；同年，与文友创建“新月社”，后移居美国。1919年进入哥伦比亚大学攻读博士学位，师从杜威。
1957年7月19日因心脏病发作逝世于美国新泽西州，终年65岁。
他是中国近代话剧奠基人之一。
张彭春在国外求学期间，对欧美戏剧产生了极大兴趣，用大量时间学习研究戏剧理论和编导艺术，并用英文写下了《灰衣人》《外侮》《醒》3个剧本。寓意剧《灰衣人》发表于北美中国学生基督教协会1915年3月版《留美青年》杂志，表达了一位热血青年对中国命运的关注，对世界和平的呼唤。关于《外侮》，胡适在1915年2月的一篇日记中评价道：此剧“结构甚精，而用心亦可取，不可谓非佳作。吾读剧甚多，而未尝敢自为之，遂令仲述先我为之”。
1916年夏，张彭春回国来到南开中学工作，并很快被选为南开新剧团副团长。他废除了剧团原先的编演程序，引进了西方戏剧编导演体制，并用新的方式方法导演了自己编写的独幕剧《醒》，该剧于1916年10月南开建校12周年纪念会上演出，该剧对中国政治的腐败、官场的黑暗进行了揭露，使观众受到了强烈的震撼。张彭春、周恩来、冯毓坤都扮演了角色。张彭春还导演了这出戏的英文版。
1918年10月，由张彭春主稿，南开新剧团师生共同编演了话剧《新村正》，为南开中学建校14周年献礼，剧本发表在1919年的《春柳》杂志上。15年后，张彭春与曹禺共同将剧本进行了修改，使其情节更加紧凑，更加引人入胜。该剧以土地是否能够出租给外国公司经营为线索展开剧情，有着强烈的反帝反封建意识。学者对其评道：“无论从思想内容还是艺术形式上看，《新村正》都具有划时代的意义。它是过渡时期南开新剧的最后一个高峰之作，也标志着我国新兴话剧一个新阶段的开端。”该剧的演出轰动全国。
1919年夏，张彭春再次赴美国深造，获得哲学博士学位。1920年，中国北方发生大水灾，洪深邀请他编写剧本《木兰》，1921年2月，由洪深执导后搬上纽约百老汇的克尔特戏院演出，将中国话剧推向美国舞台，为国内灾民募集捐款。该剧本被收藏到美国国会图书馆。
1926年2月，张彭春返回南开学校任职，并在南开大学兼课。他继续在南开新剧团里编导中国剧目，还推出了一批外国名剧，如易卜生的《娜拉》《国民公敌》（演出时更名为《刚愎的医生》），果戈理的《巡按》（又名《钦差大臣》），高尔斯华绥的《争强》，莫里哀的《财狂》等，提升了剧团的话剧艺术水平。
1929年，为纪念南开建校25周年，张彭春改编导演了《争强》（曹禺主演），大获成功。黄佐临写文章说：“观摩得我大为欣赏，写了一篇三千字左右的观后感，分三次刊登在天津《大公报》上。”一个学校业余剧团演出出现这样的盛况，一方面是张彭春首次采用了女生饰演剧中女性，另一方面与张彭春导戏的“两个艺术原则，一种工作精神”不无关系。他还主张“这原则和精神不只应用到艺术上，也是我们剧团里为人做事、研究学问的基本”。
1929年12月，张彭春赴美国为南开学校募捐。当时的美国人视中国戏曲为笑料，美国的百老汇不知道梅兰芳，而梅兰芳也不知道美国的百老汇。在张彭春的安排下，次年春季，梅兰芳带领的京剧访问团抵达美国华盛顿。虽然梅兰芳带去的都是他的经典剧目，但由于文化及语言的不同，美国观众无法顺畅地欣赏首次登上美国舞台的中国京剧。因此，梅兰芳紧急邀请张彭春出任梅剧团导演，重新选择剧目安排演出。张彭春对选定的剧目进行了大幅度的精简，他为控制演出时间，让演员、乐队反复演练，美国观众对京剧的兴趣迅速提高，三天后，他们在美国两个星期的演出戏票全部售罄。梅兰芳在洛杉矶荣获波姆纳和南加州两所大学的名誉博士，也多赖于张彭春的斡旋。
1935年2月，梅兰芳到苏联演出，这次访苏团以梅兰芳为团长，总指导为张彭春，副指导为余上沅。经过精心策划与安排，计划演出8场，实际演出了15场，获得了极大的成功。梅兰芳评价张彭春说：“干话剧的朋友很少真正懂京剧，可是张彭春也是京戏的大行家。”
1935年春，张彭春与曹禺合译了莫里哀的五幕话剧《吝啬鬼》，并将原剧本改编成三幕话剧，重新定名为《财狂》。张彭春任导演，林徽因设计布景，由南开新剧团在学校礼堂演出。该剧融入了京剧艺术的内涵，为话剧舞台注入了新的活力。舞台设计也有所创新，张彭春主张舞台不用幕布，改用灯光替代。开幕时，灯光一明一暗，布景时现时隐，观众看起来，确是别有一番情趣。文化名人郑振铎、李健吾等专程从北京来津观看演出。关于《财狂》的演出，《大公报》将其誉为“华北文艺界的盛事”。《益世报》也整版刊登萧乾、李健吾等人的评介，并连续报道近半个月。
由于张彭春专业的培养、精心的教导，南开新剧团的骨干曹禺、鲁韧、黄宗江等均成为一代戏剧大师。1936年，曹禺在其剧作《雷雨》的自序中虔诚地写道：“我将这本戏献给我的导师张彭春先生，他是第一个启发我接近戏剧的人。”半个多世纪后，曹禺在为《话剧在北方奠基人之一张彭春》一书做的序言中，仍然深情地写道：“彭春老师通过导演、演出、不断地指导，教给我认识国内外许多戏剧大师。我时常怀念他在南开中学礼堂后台和校长会议室排戏的情景。在那几间宽大、亮堂的房间里，为我们专心排练，那样认真，甚至有一种严肃的战斗气息。我将永远不能忘记张彭春先生的恩情。”
1936年，张彭春去英国讲学。5月，在英国伦敦戏剧学馆和老维克剧院作“京剧艺术与技巧”的学术报告，把京剧艺术从理论到表演都做了详细的宣讲与推广。为张彭春搭桥促成这次演讲的黄佐临说：“报告既生动又理论化，而且还与西方戏剧紧密联系，引起全馆师生以及当时英国戏剧界红人的热烈反响。”他还进一步说：“看来当前欧美京剧热·戏剧热，与那次的学术报告不无关系。”
张彭春与《世界人权宣言》
1937年抗日战争爆发后，7月30日南开大学被日军炸毁，张彭春连夜化装逃离天津。或许是因为南开新剧团所演出的话剧的反日情绪的影响，张彭春被国民政府委派到英美宣传抗日，争取外援。9月29日开始在伦敦宣传抗战，揭露日军暴行。1938年6月21日张彭春当选为天津唯一代表（第一届参政员）出席7月6日至15日举行的国民参政会。1939年1月19日张彭春在美国成立了“不参加日本侵略委员会”并成功游说美国国会，促使其通过了《对日经济制裁案》。6月他被美国克拉克大学授予名誉博士学位，其后任土耳其全权公使（1940-1942年）和智利大使（1942-1945年），在任土耳其全权公使期间曾在伊拉克巴格达发表重要讲话（1942年3月），详细阐述了中国传统文化和儒家思想。1946年1月10日至2月14日联合国大会第一届会议在伦敦召开，张彭春作为中国四位正式代表之一出席会议。大会期间被任命为联合国经济及社会理事会（简称经社理事会）常任代表（1946-1952年）。1947-1948年张彭春担任联合国人权委员会副主席和起草委员会副主席。
《世界人权宣言》是人类历史上划时代的伟大文献，作为世界各国和各族人民努力实现的共同标准，并且为联合国、区域性乃至国家层面的人权立法奠定了基础。
中国代表张彭春自始至终参与了《世界人权宣言》的起草工作，他在起草过程中的杰出贡献为中外学者所称道，他也因此而成为享誉全世界的人权活动家。
张彭春在联合国人权委员会第一届第一次会议上当选为副主席，并参与和领导了《宣言》的起草工作，在其后近两年的起草过程中做出了杰出的贡献。作为《宣言》的主要起草者，中国代表张彭春对建构国际人权保护体系做出了杰出贡献，在国际人权领域享有崇高的威望，是国际社会众多人权和法律学者争相称颂的人权专家，堪称国际人权运动的领军人物，其贡献和成就被标注史册。他的人权观念仍被国际人权领域广泛引用，成为西方世界认识中国传统文化、哲学和人权理念的重要途径。
而作家主要的文字讲述了张彭春参与了《世界人权宣言》的起草工作，他在起草过程中的杰出贡献为中外学者所称道，他也因此而成为享誉全世界的人权活动家。
第一个章节，第七篇文字的题目《暴民与暴政》。
暴民比暴君更可怕。没有暴君敢公开发表那样的言论，因为暴君说话行事都以自己为中心，要考虑对自己是否有利，往往要面对公众的关注，还要防范各种敌对势力，不能让自己成为众矢之的。暴君多是自大的人，想当帝王，又不愿留下恶名，虽然常常事与愿违。而暴民们 则不需要考虑这些，一旦聚到一起感情就变得简单粗糙，根本不需要对个人的言行负责；他们利用别人来做掩护，随意发泄自己的情绪。如果一件事做错了，就由大家一同来承担，可以把错误分化成无限份，自己的一份轻之又轻，构不成负罪感或过错，完全可以忽略不计。暴民们像得了传染病，一个人失去理智，另一个就会跟进，很快大家就都卷入了野蛮的言行，个人平时的做事为人的原则就都抛之脑后。大家一同起哄或行动，互相打气壮胆，即使触及法律，也将法不责众。
其实，暴民是暴君的人马。叔本华说：‘暴君和暴民是有如爷孙，是自然的联盟。’
暴民现象的本质是消灭人的理智，使人丢掉自己的信念和原则，与别人混为一体，一同作恶。每个人自己内心中都有暴民的病源，如果条件具备，就容易发作，即使聪明睿智的人也常会丧失自己。
劳伦斯说：“每个人都有一个暴民式的自我和一个独体的自我，只是分配的比例不同。”一个有教养的文明人应当珍爱自己内心独体的自我，尽力遏制心里的暴民式的自我。即使身在暴民之中，也要努力做到冷静，甚至袖手旁观，敢于对群众说不。我们要珍惜自己内心独具的空间，越是在疯狂的人群中，越要能沉入内心深处，面对自己，思考自己言行的后果和责任。人贵在不群。
2026.1.3-1.6 澳洲
域外札记（2025年2月20日星期四）
前两天接着阅读的那本书，由于自己的水平有限，对很多问题还没有完全理解，硬生生地在啃，有点吃夹生饭，觉得应该停下来，再去夯实自己在人文科学方面的文化基础，学会从正反两个方面去分析问题，不能总是采用拿来主义，久而久之就成为被作家牵着走的“盲人”。阅读的过程既是学习的过程，也应该是自我批判的过程，一味地迁就从本质上看就是迎合和拍马屁。
接下来是阅读计划选定作家迟子建的这套上下两册的长篇小说《伪满洲国》，是由人民文学出版社2004年3月出版发行，2024年4月第五次印刷。足以见得这部作品受读者欢迎的程度，上下两册售价：139元。我是从当当网上买的，给了多少优惠记不起来了，但是自己知道读完这部长篇小说，就剩下我手头上最后一本作家迟子建的作品了，那就是《东北故事集》，自己手头上作家迟子建的作品全部看完了。
这部作品用编辑的话说：十年酝酿，七十万字，用编年体讲述伪满洲国湮灭往事。山千里纵横，从哈尔滨到奉天，从大兴安岭到乌苏里江。上百位人物，众生群相，书写动荡年代的人性之光。
而国内的几位知名作家的介绍也有意思。作家阿来说：有了迟子建这一系列文字的书写，黑龙江岸上这片广大的黑土地，也才成为中国人意识中真实可触、血肉丰满的真实存在。
著名作家苏童说：所有信手拈来的说法都不能概括迟子建的小说品质。她在创作中以一种超常的执着关注着人性温暖或者说湿润的那一部分，从各个不同的方向和角度进入，多重声部，反复吟唱一个主题。这个主题因而显得强大，直至成为一种叙述的信仰。
作家格非是这样说的：迟子建将小人物的生活与东北地理气候、风土人情和重大历史事件融合在一起，以宏阔的视野，描绘了一幅生动细腻的风俗史、社会史画卷。
而作家毕飞宇说道：小说家最大的荣耀不在于呈现历史，而是创造历史。迟子建撬开了广袤的冰雪大地，为我们垒起了这样的‘伪满洲国’，巍峨，壮丽，通透。
而作家迟子建是这样表述自己的创作意图，她说，“认识时间的风霜雨雪，大都被普通百姓承受了。……为这样一群小人物塑像，我用的是东北肥沃的泥土，而调和着这泥土的，是这里的河流和清风。”
第一章，一九三二年。
果然像作家说的那样：“认识时间的风霜雨雪，大都被普通百姓承受了。……为这样一群小人物塑像，我用的是东北肥沃的泥土，而调和这泥土的，是这里的河流和清风。”
作品的第一章，写了一九三二年的东北，在作者的笔下就出现了三十一个不同的人物，绝大多数是平民百姓，有做生意的，有教书先生，有裁缝，还有店里面的小伙计，自然也有苏联和日本人，在这个章节的最后提及了本世纪最后一个傀儡“皇帝”傅义的妻子宛如，肃亲王的女儿，十四格格，中国历史上赫赫有名的川岛芳子。当然还有文秀。
这已经是日本人开始统治东三省的时代，反日的情绪已经在有文化的人群中蔓延，他们平日里会在交谈中表现出对日本人的侵入和管理表现出内心的反感，但也只是说说而已，真正的东北联军和某些“土匪”敢对日本人采取打击的手段，但是日本人的报复也是残忍的，作家描写了日本人屠城的场景。
吉来的二姑美莲嫁到平顶山，就是在那里全家人，乃至整个村子里的人都被日本式残忍地杀害，唯独美莲的二侄杨浩死里逃生，特别是描写了美莲的惨死景象，马上就要临产的她，被日本鬼子用刺刀将孩子从肚子里挑了出来，就这样全家都无一幸免。
但是远在长春的人们还没有感觉到这种残酷的现实，还在经营着自己的生意，但是对日本人的统治大家私下里都表示愤怒和无奈，对跟日本人交往的中国商人，私下里大家都鄙视，例如开丰源当铺的老板王恩浩，与懂得古玩和琴棋书画的日本人山口川雄关系就不错。而山口川雄又迷恋中国女友于小书，就这样的复杂盘根错节的关系。
在阅读这部作品的时候，对作家描写解放前的东北的场景并不陌生，知道很多场景的描写是相互借用的，例如在作家写的那部长篇小说《白雪乌鸦》里面有类似的描写。不仅如此你会发现作家在描写小人物上有她的独到之处，那就是寥寥几笔便使得小人物变得栩栩如生，鲜活有特点。
在这一年的人物中留给我印象深刻的是，王亭业一个小学老师，虽然家庭并不幸福，有一个倒在床上的病妻，让他得不到正常的夫妻生活，显得有些“猥琐”，但是他骨子里还是有文化人的铮铮铁骨，不仅希望孩子们进学堂正规学习，遇到被陷害让日本人抓去在严刑拷打下宁死不屈（不过也确实没有什么直接反日的行为，只是在别人的要求下帮他写了一个告示，没想到这个告示是一个藏头诗，惹上了麻烦，被日本鬼子抓了去，一上来好言相劝，后来发现“宁死不屈”便开始了严刑拷打）。
第二个就是吉来的父亲，在长春开当铺的王恩浩，这是一个讲原则，诚实做生意的人，别看他跟日本人山口川雄关系走得很近，但他确保自己的人格不丢，而且有钱也不沉湎于酒色之中，对手下的人非常的照顾。
第二章，一九三三年。
解放前的东北土匪帮很多，作家一上来写了以朱云山为土匪头子的这一小股力量，正在盘算着去抢当地的一个大户张隆发家，因为听说他花钱从日本人那里买了枪支，正好抢来武装自己的队伍。
他找到军师搬舵，让他算一下那天去干，搬舵告诉主子小年那天最好，这样就定了那天晚上去抢劫，但是他们队伍中有一个不省心的人——胡二，就喜欢女人，他的抢劫的目的就是为了抢漂亮女人发泄，为此从另一个土匪群里被开除了，投靠到朱云山的门下，他有一个特点是别人无法替代，就是他的枪法非常的精准，不说百步穿杨，也是弹无虚发，所以朱云山收留了他，但是越来越觉得这个人不可靠，没想到这次抢劫，他又动了抢日本小娘们的心思，朱云山明令不许，胡二表面上不说话，内心里早就有了想法，所以这次抢劫活动虽然取得成功，但是他单独行动，导致一个人去找他时被打死，而且大部队不能回自己的窝点。日本鬼子去抄了土匪的窝，留守的几个人也被杀害。
朱云山原本就身体不好，这次抢枪就为了胡二的随意行为，自己的老窝都被端了，这种打击可想而知，躲在山洞里的朱云山知道自己不行了，把剩下的兄弟们喊到身边，跟他们说，你们去找更有影响力的土匪头顶天梁（王飞立），交代完就一命呜呼了。
2026.1.7-1.8 澳洲
域外札记（2025年2月21日星期五）
接上篇接着说，做教师的王亭业被日本人给抓了，他认为一定是抓错人了，日本鬼子让他看贴在店门口的一张告示，没想到这是一首藏头诗，让日本鬼子赶紧滚蛋。王亭业有嘴说不清，日本鬼子看他嘴硬，改变策略，动刑来严刑拷打，但是王亭业真的不知道，他也不是革命人，关键他还能咬住牙，打得他皮开肉绽，也没有交代任何的情况。这期间日本人还叫来了王亭业的同学，已经给日本人做事，来动员老同学交代问题，让王亭业骂了一个狗血喷头。彰显了中国文人的骨气。
接下来这段就是写了从死人堆里侥幸爬出来的杨浩被拾大粪的老杨头救了，把他带回家养着，原本生活无忧无虑的杨浩命运发生了改变，但是他在新的环境中表现出一种顽强的意志，不断地适应新的环境，逐渐地跟这家人融为一体，到后来杨老汉看出自己亲生的儿子杨昭和杨路，还有捡来的这个孩子杨浩是留不住了，便把在自己母亲去世后，处理完后事，把孩子们叫到身边，将祖上传给他的一个铜镜，是两瓣合一的，给了杨昭和杨路，说你们出去闯吧，这对铜镜是你们兄弟的见证，无论混的好与不好，路过家门口就回来看看，父亲不在了，你们兄弟两个就相互照应吧。两个孩子第二天一早就离开了家。而杨浩则在养父去世后去了一直看好他的棺材铺的杨三爷那里打工，杨三爷跟外人说，杨浩是他的养子。
再一段就是日本人羽田少尉护送移民开拓团的经历，日本准备长期侵占中国，动员日本人到中国东北开发土地，他是护送这些人到目的后。装扮成商人去中苏边境以收购皮货为名义刺探情报，他的汉语说的很地道，装扮成商贩没人能不信，但是当他看上了一位漂亮的姑娘玛尼时情不自禁喝多了，睡梦中自己纯正的日语说了出来，把大家吓了一跳。
在一段写了王金堂带着孙子来打开当铺儿子王恩浩，因为爷爷和奶奶确实看不了，吉来的母亲得病去世，无人看管的他整天惹是生非。吉来吵着闹着要去看二姑，最后只好把他带到这里。
父亲对这个孩子从小到大就没看管过，只好将日常的照顾交给店里的员工，员工发现吉来脑子好用，虽然上私塾不认真，但是父亲的典当行里面的业务和行话学得很快，员工说，这小子将来会是一把好手。
最后一段是写了王小二在城里站住了脚，成为粮站的得力干将，也挣了钱，除去自己花销外，还帮助姐姐和姐夫家，这次他替粮食加工厂老板去农村收粮食，没想到在往回赶的过程中，被投靠日本鬼子的土匪头子刘麻子看到，刘麻子通报给了日本鬼子，他们还没走到第二站，就被日本人追上了，王二小掏出枪来准备还击，却被训练有素的日本兵两枪打中胳膊腕和腿部，被抓进牢房。要不是阿廖沙找人把王小二营救出来，他是必死无疑。但人出来了，他中枪的那只胳膊溃烂了，去看医生告知必须截肢，万般无奈下只好截肢，为此他从心里面恨死日本鬼子，更恨死刘麻子，也没办法，借酒浇愁，成为酒鬼。
第三章，一九三四年。
第一小段：眼看就要到了一九三四年的春节了，王亭业依然关押在日本的监狱里，不知道何时才能放回来，可是家里的妻子刘秋兰和女儿的日子就更不好过了，作家一上来就写了王亭业的妻子刘秋兰带着女儿宛云百般无奈，又去找丈夫曾经的朋友张元庆借钱过年，刘秋兰在去的路上教给女儿如何说，要是接到了钱如何跪下说，这一切都说完了后，刘秋兰自己也没有说到底能不能借到，因为这不是她第一次去借钱了，刘元庆倒没说什么，可是他的媳妇那一张生冷的脸让刘秋兰实在受不了。
结果到了张元庆家还真的男主人不在，看到了张元庆的媳妇带着孩子在炒瓜子，他媳妇那一脸生冷让刘秋兰不敢说什么了，表示了感谢和歉意往外走，被女主人叫住，给宛云口袋里装了刚炒的瓜，走出门尝了一粒瓜子，不像是跟张元庆媳妇说的那样已经变质的瓜子，舍不得扔掉，炒炒过年吃，一吃就尝出来绝非向主人说的那样是变质的瓜子，而是新瓜子，油性很大，也很香，便知道了女主人的内心想法了。
作家很巧妙地将张元庆媳妇给孩子的瓜子，恰巧遇到了一个比他们穿的更破烂的乞讨的人，他们可怜他，将瓜子掏出来给了他。作家用这个情节表现刘秋兰和他的女儿的善良，与张元庆的媳妇形成了巨大的对比。
回到家后，母女俩将就地也要对付这个年，准备用仅有的虾皮和白菜包饺子，因为没钱卖买肉，只好因陋就简。就在这时邻居张老太来了，说，知道母女来的情况，没老公在家支撑着不行，这不有一个看护孩子的活，我就给你揽下来了，说着从口袋里掏出一沓钱，说这是这个月的工资。
不要以为这是穷帮穷，这个老太太可不是省油的灯，他介绍的这个看孩子的活，在这之前已经有几个人都因为那个坏孩子捉弄他们根本就没法干，所以主动提出干不了。
接下来的第二小段：写了胡二抢枪后，擅自离开大部队去劫持那个日本娘儿们，没想到没劫持到日本娘儿们，把他家偷情的丫鬟紫环给抢来了。后来听说，去营救他的兄弟死了，头目也病死，队伍散了，他的这种做法也无法再去投靠别的土匪帮，带着紫环跑到了大兴安岭，跟游牧民族混到一起，只是不跟他们一起居住。
当初紫环因为妇科病一直未育，为此耽误她自己感觉不错的婚姻，被胡二抢到手以后，也因生不出孩子让胡二看不起，恰巧这时来了一个“似人非人”的人，大家都认为他是给鬼子带路后迷路的人，谁也说不出他到底是干什么的，而且这个人不说话，后来发现这个人虽然在野外生活多年，但是他会采山里的草药治病，紫环去找这个男人，讲明了自己的情况，不几天胡二便带着那个叫乌日楞开的药，两个月后发现自己怀孕了。
2026.1.9-1.10 澳洲
域外札记（2025年2月22日星期六）
第三小段：写了从死人堆里跑出来的杨浩，被杨大叔收养，没想到杨大叔后来也死了，他不得不投靠棺材铺的杨三爷手下做事情，杨三爷一上来也不拿杨浩当人看，一去就给他狗剩下来的饭，杨浩坚决不吃，连着三天杨三爷看着快不行的杨浩，才发了仁慈，给他饭吃，自此杨浩为了报复变成了大胃王，但是杨三爷也没让他闲着。
这种艰苦的日子，让杨浩越来越寡言少语，以至于杨三爷认为他脑子有问题，实际上这不过是假象，到杨三爷这里聊天的人谈的话他都明白，而且对那些对他不好的人，他会暗地里报复，例如卖油郎就对他不好，一次大雨过后道路非常的泥泞，他知道卖油郎会过来，趁人不注意把一块带钉子的木板埋在泥泞的土里，正巧被到棺材铺找杨三爷的卖油郎踩上钉子。
杨浩听他们聊天说他的表哥杨路过几天可能回来，他已经成为抗日小分队的负责人，杨浩心想二哥回来就好了，把那些帮日本人做事，欺负他的人给他报仇，每每想到这些心里就非常的开心。
第四小段：前面写到日本中尉羽田把移民带来后，他一路上乔装打扮成商人跟着赶马车的师傅一路去了大兴安岭，没想到自己一不小心，喝酒喝大了，在睡梦中的胡言乱语，让一路赶着马车聊得很欢李记和借住农户家女主人明白了这个人是日本人，把他绑了起来，放进了大筐里面，把他推进了乌苏里江，羽田命大，仗着他的水性好，到远处挣脱后逃回了哈尔滨。
大难不死后，羽天的生活方式也有所改变，首先原本不喝酒的他开始喝酒，而且去好的酒馆例如当地的仓泉饭店，去那里吃饭的都是有钱人。
而丢了一只手的王小二，回到哈尔滨也不在阿廖沙的粮油公司干了，即使公司老板极力挽留他，他坚决不干，领了一笔赔偿，便开始花天酒地地生活，经常出入吸大烟和带有色情的“醉云烟馆”，到后来直接赖在那里做事情，老板看他做事还算精明，就把他留在了那里。
不要以为王小二是等闲之辈，他丢了一只手，但是对通风报信给日本人的土匪头子刘麻子，他也打听出消息后，找了一个合适的机会进行了复仇计划，刘麻子正中他的计谋，最后从马上跌落下来，摔了一个狗吃屎，再也起不来，瘫在床上。
第四小段，这段写了杨昭离开家乡自己出去独创的经历，他先去了属于鲜族地盘上的灵光塔去参观，由于语言不通，加之住宿费太贵，他一个人跑到灵光塔在里面住了三天。他感到很神秘的是自己晚上宿在三层的大殿里，晚上刚躺下感觉很冷，他起来面对着佛像祈祷磕头，再躺下发现居然不觉得冷了，很快进入了梦乡。
参观完灵光塔，觉得这个已经破旧的灵光塔没有想象中的那样雄伟，人气也不旺，有那么点摇摇欲坠的感觉。他便又去游历了两座旧城和四处寺庙。
先去的是一个坐落在城市边上的乡间小庙，庙里面一共有五六个僧人，过着十分清贫的生活，进来烧香的都是附近村庄的妇女，不是求子，就是求福的，香火不旺。
接着他又去了另几个在城市里的庙宇，在其中一个比较大的庙宇，遇到了一桩事情，看到一个中年男人挥舞着木棒，将菩萨泥塑像给打碎了，又把十八罗汉给砸的七零八落，要不是让几个身强力壮的僧人按住，还不知会砸成什么样。
那个男人哭诉道，庙里的这些菩萨和和尚，对人世间的疾苦无动于衷，不闻不问，刚等着香客过来给你们上供和磕头。原来这个男人原本有一个幸福美满的家，可是日本人进来以后，强奸了他的妻子，妻子跳了井自杀了，他悲愤地精神失常了。
去了寺庙他看到吃斋的和尚穿着粗布衣给他讲西方的极乐世界，讲人生的苦，讲摆脱这些苦的方法。诵经声就像一群蚊子在嚷，杨昭在这诵经声中总有一种昏昏欲睡的感觉。但杨昭最喜欢弥勒那坦胸腹、无所顾忌的姿态和彻头彻尾的笑意。在他看来，弥勒佛就是和蔼可亲的长者。
杨皓又去了几次教堂，想着去当一个神职人员也不错，没想到里面大都是外国人，对神职人员的要求很高，他根本就不合格。这让他非常的失望。
就在这时在路上他遇到了一个屠夫，四十多岁，告诉他和妻子信佛，吃斋。知道自己的工作是屠夫，是无奈的选择，罪孽深重，为了赎罪，他动员方圆几里地的人开笼放鸟，通过这些义举得到了佛的恩赐。他妻子原来是小儿麻痹症，行走困难，吃斋念佛后居然好了，可以四处走动，也可以下地种田，不仅如此，他们家也开始慢慢好起来。
说，佛在帮他，一次自己出去捡了一个东西，买了不少钱，家境开始好转，这都是信佛的结果。睡到很晚，屠夫带着他家，在那里得到了屠夫和他妻子的热情招待，用他自己的话说，那天晚上睡一个安稳觉，一觉到第二天上午才醒。
第二天屠夫已经去杀猪了，他媳妇也要去帮助邻居配猪，所以让他临时帮助照看家里面的两个孩子，这家人三个孩子，老大十九岁在外打工，在家里面的老二脑子有问题，离不开人，再就是老三是一个漂亮可爱的小姑娘。
第五小段：这段写了伪满国皇帝溥仪待在自己的行宫里闷闷不乐，虽然不愁吃穿，但是他的一切行踪都要有日本人安排，自己不能擅自外出，心里面非常的恼火，所以对伺候他的下人脾气很坏，而且几乎到了残忍地程度。作家列举一个地宫的孩子叫孙小龙，负责给溥仪端茶、端点心和果盘，毕竟是一个八九岁的孩子，没大没小，想跟着主子出游，便利用送茶的机会跟皇上讲了自己编的故事，却没想到惹怒了溥仪，叫来侍卫将孙小龙拉出去重打，他的这种残暴让服侍他的老仆人都看不下眼，跟皇帝进言，说对孩子这样有失皇帝的威望，溥仪听后觉得也有道理，便派御医给孙小龙治病，没想到一周后，孙小龙还是因病情较重不治身亡。
不难发现在这部作品里面作家在描写溥仪时，并没有对这个在中国近代史上有影响的人多少好感，写了他的自私和复辟野心，写了他的神经过敏，他对苍蝇有一种几乎病态的反感，对妻子的空前的冷漠，一句话，他自己情绪不好的时候，下面的人就跟着倒了霉，孙小龙不过是其中的一个愿死鬼，就像作家写到的那样，溥仪在位时最擅长对仆人说的话，当心扇烂你的嘴。
作家还写了日本人扶持他当了皇帝，但是他内心里还是想恢复自己真正的皇权帝国，他不喜欢穿大将军的服装，派人到京城专门做了格式的皇帝的龙袍，想着做一个名副其实的真皇帝，可是哪会有这般的好事情。
这个章节的最后一小段，写的是曾经让王亭业帮他写的那张告示的剃头匠，从理发馆走后投奔了东北抗联，成为四处搜集情报的地下工作者。这次来四平是为了找到寻安客栈的老板，老板是地下党人，剃头匠住进客栈后，打听老板说进货去了，他便洗漱后去餐厅吃完饭，跟厨师聊得起来，也是为了刺探情报。
他从厨子那里得知这个客栈还住着一对年轻的夫妻，说，根据他们的打扮说不准是干什么的，一天换的很正规，一天就穿的很随便，听到这里剃头匠便小心起来，害怕也是日本人的密探。说这话就见到了这对夫妻，这对夫妻很热情主动要求在座的厨师和剃头匠一起喝酒，在喝酒的过程中剃头匠总觉得这个人有些面熟，到后来他想起来这个人应该是王亭业的同学郑家晴，不过他现在已经不叫这个名字，而是叫：郑存孝，他的爱人叫沈雅娴。
郑家晴自从日本人去抓他们后，这伙人四散而逃，郑家晴先是跑去找他心中的女神于小书，却没想到于小书根本不喜欢他，而是喜欢上了日本人山口川雄，失望的他不得不继续逃窜，在半道上遇到了他的大学同学沈初尉，随后跟着他去了大连，跟着同学学会了做贸易，与此同时又结识了同学的姐姐沈雅娴，两个人逐渐地相互倾慕，最终走到一起，不过作家介绍沈雅娴的时候认为这是一个附庸风雅式的人物，后面的话没有讲，估计是郑家晴根本把握不了的女人。
我认为这一段写的比较真实，当初平民百姓或者是对日本人极其反感的知识分子，几乎没有几个人敢站出来当面表示的，他们听说鬼子来抓他们便一溜烟地跑了，而且跑出去以后干什么的都有，像郑家晴就是代表性人物之一，作家很客观地写了这些思想进步的知识分子的另一面软肋，那就是保命比革命更重要，而且革命的最后是什么结果谁也说不出来。
2026.1.11-1.13 澳洲
域外札记（2025年2月23日星期日）
第四章 一九三五年。
丰源当铺的老板王恩浩是个心地善良的人，每年除夕夜都会让手下的人准备几份礼品，送给来讨口饭吃的叫花子，但随着日子越过越难，发现到年根下来讨饭的叫花子的人在增多，从最初的三五个人，到现在的八九个人，他知道这是世道不好的原因。
每年送给叫花子的物品，王恩浩都是精心考虑的，自然不会送的精美，要从叫花子的特性考虑，让这些物品实用，既能感受到节庆的味道，又能得到实惠，例如每年的施舍的物品中，有无法赎回的旧衣服，这些衣服对遮寒保暖绝对起到作用，还要准备点吃的，万一在别人家讨不到吃的，这些食品也会抵挡饥饿，再一个就是给少许的现钱，够他们买碗汤圆吃的，可以说王老板考虑的面面俱到，也证明了他的善良和仁慈。
而那些每年来的叫花子也很懂事情，每年的除夕傍晚过来，知道王恩浩喜欢干净，便在暗处整理一下着装，到了当铺前看到老板站在那里便会集体下跪，感谢老板大慈大悲的施舍他们这些无家可归的乞丐，同时祝主人来年生意兴隆，接受完王老板的施舍，赶紧离去。
在这些来乞讨的叫花子中有一个年纪不大的小叫花子叫狗耳朵，跟老板的儿子吉来年龄相符，前两年每次来都会让吉来叫去下几盘“天下太平”棋才让走，而且那个小叫花子每次都会赢吉来，所以吉来也不服气，每年这时候就等着这个年龄相符的叫花子来，以便雪耻。
今年同样吉来早早跟着父亲等候叫花子来，可今年并没有见到这个被乞丐帮老大喊做“狗耳朵”的小孩子来，问了情况，丐帮老大说，他不会再来了，他有了落脚之处，留在了一个寡妇家，成为寡妇的丈夫，吉来听到这些非常的恼火，哭着回家了。
除夕夜吉来的任性发脾气让所有人没办法，父亲说不听，仆人劝也不管用，大家都知道除夕夜哭闹不吉利，但是也没办法，父亲说了几句，他便火了，说要回老家跟爷爷奶奶过，说父亲从小就不关心他，把他扔在家乡，致使母亲和他都没有管的，母亲得死完全是父亲造成的，说着边跑出门，扬言要跑回老家去找爷爷奶奶，王恩浩听到这些也没办法，只好让伺候吉来的仆人张弓子去追。
平日里吉来就经常拿着张弓子开玩笑，也做一些出格的事情，张弓子为了自己这个饭碗，只好忍辱负重，经常跟着仆人说，再这样下去他就没命了，说归说，继续照顾着吉来。除夕夜张弓子出去了不一会，他们回来了，吉来是被冻回来了。王老板感谢张弓子，说，听说你喜欢的女孩子还没工作，过年后就让他来铺子里，去伙房干活吧，张弓子听到这些感动地跑到外面哭了。
2026.1.14 澳洲
域外札记（2025年2月24日星期一）
杨皓上午带着两个孩子去街里逛，没想到出了大事，在热闹的街里，一队日本人领着的大狗巡逻把马给惊到了，拖着马车乱窜，杨昭眼看着要撞到小儿子，他急忙上前把孩子拽了过去，却没想到小女儿紧跟杨昭，小女儿被撞老远，死了。
杨皓万般的愧疚，但是屠夫一家人没有埋怨他一句，说这就是天命，听到这些杨皓更不是滋味，到了年底，他来到哈尔滨的极乐寺梯度为僧，这与屠夫家人对待生命消失这种大彻大悟的精神所震撼，选择了出家。
第三段，这个小段写了溥仪要去日本，他登基时日本天皇派了秩父宫雍仁亲王来参加，这次访日是答谢。为这次访日溥仪做了好长时间的准备。
写了他在登上去往日本的军舰后，在船上的表现，同样写了他喜怒无常，这种神经质的表现只能让仆人遭了大罪。在船上想到了手下的几个人，例如伪满洲国的总理郑孝胥，想到了这个人背着他跟日本人干了不少坏事，很多丧权辱国的条约都是他一手操办的，但作为皇帝也没有办法，只有签字的份了。
郑孝胥又想到了妻子婉容的老师陈增寿，同样也是一个老倔头子，别看他满腹经纶，心地善良，但很多事情也不听他的，例如他要跟婉容离婚，陈增寿就是不理解，他只好让他主动辞职，但没想到辞了职，却惹怒了婉容，闹了好长时间，结果离婚的计划没实现，看着婉容吸食大烟一天天败落下去。
溥仪到了日本受到了热烈的欢迎，手下的太监们也没闲着，有些人去了酒吧，找了艺伎，喝了花酒，挑逗这些女人兴趣大开，担当摸到裤裆下空空荡荡，惊吓之余，退还了部分的银两。侍从乙第二天说，没白来。
第四段：写了王亭业的妻子刘秋兰去了南市街酱菜园照看那个傻孩子阿水，都以为她胜任不了这项工作，没想到刘秋兰做得很好，傻儿子阿水虽然也捉弄她，但是性格温和的刘秋兰并不在意，而且经常带着傻儿子到自己家，虽然女儿挺烦这个小主人，但阿水却喜欢跟她们家人在一起，折让酱菜圆的主人和妻子也不拿他当外人，他们相处的很好。唯独让刘秋兰放心不下的是丈夫还没有回来。
第五段，写了胡二抢来的媳妇紫环在次年的元月一日生下了一个大胖小子，大名：胡承续，小名：除夕。父母两代人对这个孩子疼爱有加，胡二也一改之前的那些匪气，学会了过日子，试图想冬季参加伐木队，攒钱给儿子未来上学的费用，不仅如此，他希望紫环再给他生一个“中秋”。
胡二的儿子除夕到了七八个月的时候突发疾病，胡二不在家，母亲紫环抱着抽搐的孩子找医生，医生看了以后认为是得了羊角风，建议推荐一个萨满去给他驱赶病魔，紫环同意了，萨满还真的来了，让她回避，她便跪在屋外，听着萨满在屋里面连唱带跳。
这时候胡二回来了，买了一匹非常健壮的马，当媳妇告诉他孩子出事，萨满在屋里为孩子驱赶病魔时，他们一起跪下，过了一会，萨满从屋里出来了，说孩子已经清醒了，夫妻二人进屋看到有了精神的儿子在那里傻笑，胡二激动地说，你救了我的儿子，你想要什么自己挑，那个萨满也不客气，说，我看好你这匹黑马，胡二说，那你就骑走，萨满一跃上马，消失在黑夜之中，胡二忍不住喃喃自语道：“这都是人间的事吗？这个鬼人间！”
这一章节的最后一段，写了狗耳朵娶了寡妇，有了属于自己的家，但是并没有他想象中的那样好，寡妇育有两个儿子，大的比他小两岁，长得膀大腰圆，很显然狗耳朵要是跟他打不是对手，小儿子四岁，算是乖巧，时不时还喊他一声爸爸。
寡妇家原本这个村只有五六十户，日本人来了后，将父亲的几个村的百姓赶到这里，成立了一个比较大的村，说是便于管理，又砌了一个围墙，进来的人和出去的人都要申报，人一多事就多，没有了之前的清静让狗耳朵觉得很难受。
最让狗耳朵忍受不了的是家中的大儿子拿他根本不当回事，经常干一些让他哭笑不得的事情，例如往他鞋里面放死耗子，往他的被窝里放癞蛤蟆，这些狗耳朵都不在乎，其实在乎也没用，知道打不过老大，就装成大度的，不跟他们一般见识，狗耳朵更绝的是，将死耗子和癞蛤蟆放到火里烤了后有滋有味地吃，把两个孩子恶心的不行。
虽然过得挺难，但还是让寡妇怀了孕，这一下子可惹怒了大儿子丁力，他心里面知道再添一口人，家里面的情况就会更糟糕。有一天他傍晚急忙喊母亲说黄鼠狼来叼鸡了，寡妇信以为真，急忙跑出去，结果刚出门就狠狠滑了一跤，摔出去老远，肚子里的孩子也摔没了。狗耳朵知道这是大儿子有意为之，他也并不难过，心想日子这么难过，没有了正好。
日子就这样沉闷地过着，这一天小儿子过来找狗耳朵，说哥哥被人绑在树上打，狗耳朵问，为什么？小儿子告诉他，哥哥偷黄豆吃被抓现行，所以人家把他绑在树上打。狗耳朵去了，解救下来丁力，丁力不仅不感谢，还骂他弟弟多管闲事，而此时的丁力已经快无法走路了，回到家中倒在床上，母亲看了一下猜想一定是把一条腿打骨折了，说是去请医生过来看看。
而接下来丁力咬牙去了父亲开的酒坊，狗耳朵找到那里看到他躺在那里自言自语，并告诉狗耳朵赶紧离开，他正在跟自己的父亲对话，当母亲带着医生到酒坊时，大儿子已经从酒窖摔了下去，死了。他们只好用席子卷着将他出城埋了。
狗耳朵和寡妇的感情随着新鲜劲过去，也就变得那么一回事，寡妇到了晚上总是给他讲死了的老公的事情，说他多能喝酒，多能做事情，似乎在思念去世的丈夫。而狗耳朵则在想这样的日子真的憋屈，还不如当初跟着丐帮四处流浪，自由自在，无人看管，也不用操这份心。
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域外札记（2025年2月25日星期二）
第五章，一九三六年。
第一段：从吉来的爷爷王金堂和他的老伴想孙子开始，当然想得最厉害是已经开始糊涂的吉来的奶奶，时间出正月十五，吉来的爷爷王金堂虽然罗锅，但还是尽心尽力照顾老太婆。
老太婆守着老伴发牢骚，说孙子说看看就回来，这么长时间没回来，估计贪玩把我们都忘了。接下来又开始数落闺女，说，这个没良心的闺女，嫁出去就不知道回来看看，连个路费钱都不愿意出，你要说一声我们也可以跟你寄，算是白养这个闺女了。
老头子听到这些也不说，装作什么不知道，其实他早就知道女儿惨遭日本人杀害了。急忙去伙房给老伴端来元宵喂给老太婆吃。老太婆吃完元宵又想起了看花灯这事，吵着让老板带着她去看花灯，没办法给老婆子穿戴好，搀着她出门，只能去附近的饭店看。老太婆嫌太少了，不像样，只好搀着往回走，边走老太太边骂。好容易到家了，把老婆子扶上床睡觉。
这一天开杂货铺的老板祝兴运找王金堂请他一起帮忙去城里拉一车黏豆包，原本两家人的关系就不错，王金堂很快地答应下来，跟老太婆说，饭我都给你做好了，明天晚上就回来，你放心。老太婆说，你就放心去吧，我还能照顾自己，离开你我也行。就这样王金堂跟邻居一起去了。没想到这一去好几天也没回来，王金堂的老伴又饥又饿又冷，实在没辙起来跑去杂货店找祝兴运的家人，进门后遇到了态度生硬的老板娘。
第二段：醉云烟馆对面原来有一个布店，生意寡淡，经营不下去，改为做人肉生意（妓院），起名为：锦绣阁。时而有醉云烟馆的人跑去潇洒。烟馆的小伙计跟王小二说，你怎么不去玩玩，王小二说，有什么好玩的。话虽这么说，王小二心里还是有期盼，只不过是经济不宽裕而已。
这一天醉云烟馆的一个客人走了后又回来找，说是自己的钱包落在这里，让老鸨赶紧给去找，工作人员和老鸨跟丢钱包的说，确实没见到，来人就火了，这个人的父亲就是当地的黑社会老大，他仗着父亲的名号，非常的嚣张，开始砸烟馆，大家拉也拉不住，王小二见状跑了出去，用他自己的话说，别溅自己身上血，知道双方都不是好惹的。心情郁闷的王小二不知不觉就走到了锦绣阁，顺腿就进去了，老鸨见来人笑脸迎了上去，见识王小二说，都是熟人，想找哪位？王小二点了已经赫赫有名的头牌“四喜”，老鸨说，四喜已经让人包了。又问他带了多少钱，王小二从兜里掏了一笔钱，老鸨看了以后说，这点钱还想点四喜，王小二问需要多少钱？老鸨告诉他，你三个月的工资。听了以后王小二装起钱，便往外走，老鸨拽他道，还有其他的姑娘也不错，但王小二直径走了出去。
王小二走在路上他想到了自己真的不应该来这里，当初留在家里多好，也不至于掉了一只手，这样一边想，一边往火车站走，想坐火车回家。就在快到火车站的时候，遇到了一个熟人，是饭店里的一个小伙计，见到他主动请他去饭店吃饭，说是不用他花钱，他请客。见到有这样的好事哪有不吃的理由，便进去了，不一会儿打铁锅炖上来了，跟那个熟人喝的通透，他连烟馆都没回去，就睡在他的这个熟人屋里面，第二天他离开时，那个小伙子躺在床上说，昨晚上从你口袋里套了一点钱用，原来是请你吃饭，老板不同意，只好这样，王小二听到这些骂了几句便离开了，也忘了回老家的事情，回到了烟馆。
干了几个月，王小二攒了点钱，又想起那个名声显赫的四喜来了，他装上钱一溜烟去了锦绣阁，老鸨数了数扔在桌子上的钱，卖关子说，这是照顾你咱们是邻居，换成别人这么点钱根本不可能。说着把王小二带去了四喜的房间。
王小二见到她的面容总觉得有些面熟，仔细一想记起来了这个四喜就是当初他去收粮食住在哪个老乡家里的姑娘秀娟。当秀娟认出来这个嫖客就是曾经住在他家的收粮食的客人便火冒三丈，冲过去一头顶在王小二的胸口上，将他顶倒在地上，之后便哭了起来，说，都是你害了我们全家，说着又接着上来踢王小二的腿，说一定要踢断了为父母报仇，这时老鸨听到了声音，进门阻止了四喜的行为。
第三段：这一段是写杨路，他跟杨昭分别后，他去投奔了抗联，经过努力已经成为东北人民革命军第一独立师的连长了。据说打死过七个鬼子。这次倒影不来是接受任务。去端掉一个日本鬼子的据点，接到任务后回到连队不开部署，而且计划做得非常的详尽，感觉是十拿八稳。
他们连夜赶赴第一个落脚点——李家碾盘村，这里的地下党组织负责人是当地的小学教师李育德。将战士安排好休息后，杨路跟李育德聊天，李育德讲述了当下的形势说不容乐观，动员群众非常的困难，而日本人悬赏的钱更多。杨路让他坚定信心。
谈话不知不觉中就到了凌晨三点多，就在这时杨路听到了屋外有脚步声音。机敏的杨路不知道情况不好，估计是有人告密了，杨路喊战友赶紧从后门跑出去，他掏枪掩护大家撤退。没想到他刚到大门外就中弹了，他挣扎着从口袋里掏出那半边铜镜，想起了守着父亲做的约定，一人一半，证明是亲兄弟，就这样杨路握着半面铜镜坐在那里牺牲了。
第四段：这一段是写吉来的表现让父亲王恩浩头痛不已，吉来不仅在当铺里为所欲为，而且还喜欢去员工家里面，去了以后不拿自己当外人，翻找他喜欢的东西，见到好吃的就吃，见到好玩的就拿，最让人头疼的是趁人不注意翻箱倒柜。
吉来身上穿的那件花马甲就是从店里老大的家中翻出来的，这件花马甲曾经是老大的儿子穿过的，后来因病去世，没想到让吉来看到后就穿在身上，老大害怕掌柜的知道了嫌不吉利，但吉来不管那一套。
更要命的是吉来拿照顾他的店员张弓子和他的妻子更是不当回事，经常捉弄张弓子的媳妇，有一次吉来扮鬼脸把张弓子的媳妇吓晕过去，张弓子有苦说不出来。当王恩浩得知这些的时候怒斥儿子，儿子根本听不进去。
2026.1.19-1.20 澳洲
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