——王国维《人间词话》
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”文学之事，于此二者不可缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。无内美而但有修能，则白石耳。
——王国维《人间词话》
周邦彦《尉迟杯·离恨》的结句“有何人念我无聊，梦魂凝想鸳侣”，就是王国维所说的纯粹的“情语”——不带任何景物的纯抒情之语。
《宋四家词选》十分不喜欢此句，评曰“拙甚”。
词中有“无我之境”，但绝没有“无情之境”。只有情与景之间恰当或不恰当的使用与联想。
情，是人的天然兴感；景，则是触发兴感最有效的催化剂之一。情深挚而景动人，即为“内美”；文辞漂亮，即为“修能”。
是以，在填词的时候专门写出不涉景物的纯“情语”，实在是不讨巧的事。相反，无论情意深浅，寄兴于景物，让景物去直接催化读者的兴感，总无差错。
元人《乐府指迷》推崇周邦彦，却也认为《尉迟杯?离恨》这样的结句“为不可学”。但况周颐《蕙风词话》却认为：周邦彦此句是“愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情”，其实是将周词的末句视为汉魏古诗中的朴拙浑成之语而格外推崇。
这里的分歧在于：类似于《诗经》、汉乐府乃至古诗十九首中，那些很少带有景物加持的、古雅浑朴的抒情与描摹，究竟能否适用于词这种“要眇宜修”的文体。
尉迟杯·离恨
[宋]周邦彦
阴阴淡月笼沙，还宿河桥深处。
无情画舸，都不管烟波隔南浦。
等行人醉拥重衾，载将离恨归去。
因思旧客京华，长偎傍疏林小槛欢聚。
冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。
如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。
有何人念我无聊，梦魂凝想鸳侣。
《宋四家词选》：“南宋诸公所断不能到者，出之平实，故胜。一结拙甚。”
（选自《唐宋名家词选》第190页）
《蕙风词话·卷二》
元人沈伯时作乐府指迷，于清真词推许甚至，唯以“天便教人，霎时厮见何妨”“梦魂凝想鸳侣”等句为不可学，则非真能知词者也。
清真又有句云：“多少暗愁密意，唯有天知。”“最苦梦魂，今宵不到伊行。”“拌今生对花对酒，为伊泪落。”
此等语愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性灵肺腑中流出，不妨说尽而愈无尽。
（选自《唐宋名家词选》第179页）
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