生命与自由的对话
一部根据真人真事拍成的电影艺术片，探索了安乐死的问题，这就是被称为“安详的死亡之旅”的《深海长眠》。这个故事太触动人心，会引发并不深奥却相当深刻的思考。
影片深刻地触及到了社会观念和生存问题，具有强烈的人文关怀色彩，具有哲学的悲悯情怀，它向每一个人提出了这样的问题：生命是权利还是义务；如何维护生命的尊严。
主人公雷蒙曾经是个充满活力的人，受伤前，他是个机械师，他曾经周游世界。高位截瘫后，他被永久地拴在了床上。他觉得这样的一个身体，不值得活下去。他说谁也没有权利评判别人，他坚持不评判别人，只考虑自己的生命状态。但他希望人们能尊重他对自己生命的选择，他认为，死亡是生命的一部分。他期待死亡，并以此维护自己的自由。
在痛苦的折磨中，他写下了《地狱来信》，表达了他的向往和痛苦。他的痛苦主要来自向往自由与自由缺失形成的矛盾，这是一种无法消解的矛盾。由此我们看到，他的折磨主要是精神上的。
亲人给了他周到的照料，认为他想死没有道理。可道理是属于谁的？人们能给与他的，只是生活上的照料，而他在一个个彻夜不眠的漫漫长夜里，那种无助和孤独的感受谁也无法替代、分担，哪怕是抚慰。社会的误解，舆论的压力，亲人的责备，女友的关怀，都不能改变他的意愿：不自由，毋宁死。
雷蒙是个有创造力的人，即使躺在病床上，他也还是设计出了许多东西，包括改装他的轮椅。他的故事多少改变了我对创造力的想法，我一直认为创造力能给人带来愉悦，可他让我知道了，即使是创造力也得让位给痛苦的生死选择。
一个同样是依赖轮椅才能活动的教父，远道而来，试图说服雷蒙改变想法。他们的两句对话发人深省：
教父：扼制生命的自由不是真正的自由。
雷蒙：扼制自由的生命不是真正的生命。
由此我想到了巴金最后的日子。当他拒绝上呼吸机的要求被拒绝，在喉管被割开前，他说：从今天开始，我为你们活着。悲凉而无奈。我为巴老悲哀。我又一次想到了张公中行的贵生，生命如何才是高贵的？生命的尊严该如何维护？难道只有时间上的延续才是有价值的？
如果说西方国家的自杀问题涉及到其宗教背景：自杀是被禁止的，自杀的人进不了天堂；那么中国的自杀则被过多地赋予了道德的价值色彩：其自杀是为私还是为公？其自杀对别人有益还是不利？这使得我们很难去探讨生命本身的尊严问题。
我十分敬佩雷蒙的，就是他勇敢地做出了自己的选择——无论你对他的选择认同与否。他也曾问自己：我为什么不能安于现状？其实许多人就生存在并不清醒的安于现状之中。面对生与死，人们很难做出理智的抉择，正如影片中的一句话：恐惧会夺去你选择的勇气。雷蒙他战胜了恐惧。
雷蒙认为：尊重一个人的意愿，才能算是他的朋友。如果我们同意这句话，那么在许多我们认为是为了朋友的时候，我们是否称得起是朋友。
整部影片的基调并不压抑，而是充满了美好向往的明丽。每天陪伴他的，除了亲友，还有音乐和写作。他并不垂头丧气，而是幽默、自信。他只是清醒地考虑了生存问题，希望能够自己决定生与死。在一次必需的旅行中，沿途的日常生活图景成为他眼睛的一次奢侈，短短的几个镜头里，竟然出现了两只正在做爱的狗。他看着，微微笑了。这多少有点让人心酸，但也让人思考。
雷蒙的经历，大部分人不可能遇到，但生存问题却是谁也回避不了的。没有人文关怀的悲悯情怀，是无法平静而深刻地讨论安乐死，这种自杀，这类关于生命尊严与自由的问题的。
制片：西班牙、法国、意大利，2004年9月上映。获第77届奥斯卡金像奖最佳外语片等多项大奖。
导演：亚历桑德罗·阿曼巴。主演：哈维尔·巴登。
链接：雷蒙-桑佩德罗(Ramon Sampedro)二十六岁时因一次海边跳水意外导致自颈以下全身瘫痪，饮食也要别人喂，但神智完全清醒，也没有其他的并发症和病变。1993年，当时五十岁的雷蒙展开诉讼，要求西班牙政府准许他由别人协助自杀，实施安乐死。他同时上诉到欧洲人权法庭，但最终没有如愿。在1996年，雷蒙出版了名为《Letters From Hell》(地狱来信)的书，诉说了他的经历和感受。最终，雷蒙在1998年1月由未能证实身份的人士协助下服毒自杀。当时西班牙警方随即逮捕了雷蒙22岁的女友，并以协助自杀的罪名，但之后的一星期，雷蒙所居住的小镇几乎所有的居民(约3000人)陆续“自首”，承认协助雷蒙自杀。这一事件轰动了全世界，至今还有着极大的影响。
（图片来自网络）
类似的影片，还有同样取材于真实事件的，2011年上映的法国影片《无法触碰》，和2017年上映的美国影片《触不可及》。这两部影片均改编自菲利普·波佐·迪·博尔戈的自传《第二次呼吸》，这个真实故事在2004年被拍摄成了一部纪录片。
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