史地教研组的，主教地理，但讲起历朝历代的野史、掌故如数家珍。
独一份，他还是青岛话剧团的编外演员，一有任务，就来二中借调；岂但是演话剧，还参与过多部电影的拍摄，人才么。
依了惯例，见面会上班主任要先作自我介绍：
“我姓年——咱也不跟年羹尧套近乎、攀亲戚了，就是大过年的年。”
下面有人吃吃地笑了：“这不还是套上了？套得巧而已。”
“套上了？套上就套上了吧！”年老师狡黠一笑：“我这个老祖宗你说他好吧，也干过不少坏事；可你说他坏吧，他也挺冤枉。”
风趣幽默，还深藏浅露的琵琶半遮，顿时就叫人感到了亲切、随和，拉近了距离。
一天，从礼堂大门外经过，意外发现学生剧团之外，老师们也组建了个话剧队。
年老师正在指导排练一多幕话剧。
“说台词的同时，不要站那儿不动；要动起来，叫台下观众的视线跟着你走！”边提要求边示范，甩开双臂大步走到舞台中央。举目巡视全场后，抬脚在鞋底上“梆梆”磕了几下烟袋：“道具不是摆设，得让它发挥作用！”
磕烟灰的动作纯系即兴发挥，是提醒道具的使用，要学会举一反三。
那年轻教师头扎白毛巾、肩挎盒子炮，因演技欠火候、放不开，愣是把武工队长演成了嗫嗫嚅嚅的二鬼子——年老师作为导演，当然不干。
下一桥段一看就懂：翻译官讨好太君，要毙掉一开小差的皇协军。那饰演翻译官的老师同样紧张，动作也不熟练，威风凛凛一扬手，手枪掉在了地上。
台下几个看排练的，哄然大笑。
“也别弯腰捡你那木头枪了，用手比画就行。”年老师也乐了，走过去，伸出拇指食指作持枪状，狞笑着顶上那伪军脑门，口中轻轻“叭”地一响……
一时把我看愣了：肉体枪毙改为精神虐杀，绝呵！
驯养二鬼子的服从，不是一枪崩了，而是软鞭子抽打灵魂；且是由汉奸主动替太君分忧，并加以创造性地临场发挥——这一变通，较之早先预定的设计，人物不落俗套，内涵也更有味道、益发抓人了！
大开眼界：精确、传神的肢体语言，对盘活一台戏，何等不可或缺！
还有发音，年老师要求“要学会把你的声音——台词送出去，没有扩音器，也得送到最后一排和每一角落，还不能扯嗓子嘶喊。”
那时不知道斯坦尼斯拉夫斯基，更没听说过布莱希特；也不清楚舞台上的话剧，跟生活化表演的电影，并不完全是一回事。
开学头一周，数理化等主课都开讲了。地理属副课，年又是班主任，就压住了步子，先不忙讲课。那讲啥？强调规章制度，再就是敞开了交心、跟大家打成一片。
其间发生了一件小事，叫我对年老师另眼相看——
初三有个小华侨，都叫他“花大少爷”。赚了这一雅号，仅因为那印尼小伙爱穿花衬衫？非也，是因他花钱流水似的，格外“大手”。
一高兴，就买一堆电影票，进了校门就笑脸分发；金星电影院也近，就有了逃课的。
学校知道了立即严肃批评，可小华侨依然我行我素，某天就闹出了纠纷——迎面走来仨同学，一掏口袋就剩两张票了，没多想，随手递给了其中2人；平摊着手掌没接到票的那位，不干了：就小瞧咱一个？打我脸呵！
先是表情包对峙，接下来就有了话赶话升级，就差问候先人了。末末了，擦眼抹泪的反倒是花大少，擦着擦着，竟嚎啕大哭大放悲声，学龄前孩子一般。
传到班上，全笑了，笑得前仰后合：“自找的！有俩臭钱就显摆？活该！”
也有联系上家庭背景的：“资本家的儿子就不傻？未必。”
“钱是剥削来的，买了电影票分发；对咱平头百姓来说，找补回来了。”
慢慢都不笑了，因为发现了老师眼里的闪光——泪光？火光？
“人家有钱不假，可做人上，比咱们单纯、厚道呵！”
教室里安静下来，悄悄鼓荡起了一股清风。
“二桃杀三士，两千多年前就有了那么深的心机，可一个十几岁的小华侨，哪弄得懂其中的曲里拐弯？”待情绪都平复下来，年老师话锋一转：“设身处地想想看，背井离乡再也见不到父母，是个啥滋味？咱们二中的华侨学生，少说得有三四十吧？印尼的、菲律宾的、马来亚的，全是些孩子呵！想家，寄托乡思，就跳那竹竿舞……”
果真如此：打乒乓之外，校园里最惹人注目的景观，非竹竿舞莫属了。
“舞台”就是一段通道，长、宽分别有个10米8米、3米4米即可。
表演也是比赛，具一定竞技性：分两方，一摆阵，一冲阵；每方十人，男女各五，以示公平；轮流充当摆、冲的一方，机会均等；跳“剪包锤”，决定谁先摆阵。
摆阵的一方，蹲踞或盘膝而坐随意，相对处于静态：每两人水平手持两根竹竿为一组合，离地一尺左右，横拦着作为舞台的那一十米左右的通道，如此十人五个组合，便有十根长竹竿横拦着，完成了摆阵。
冲阵一方相对处于动态。也是两两组合，不同的是必须一男一女牵手同步跳行；在保持平衡的同时，让舞步优雅的韵律感随之呈现出来。
待一应准备告蕆，音乐升起（双方同时开唱东南亚民谣），表演、比赛开始。
摆阵方在歌唱声中，依节拍不时变换竹阵的态势：左右手反复交叉，一对对竹竿便不停地处于打开、闭合状态；五对竹竿联动，规律中又添了难度；时而再加上左右手的一起一落，冲阵方更得全神贯注，不敢有丝毫懈怠。
冲阵方两两相牵着跳入竹竿阵；五对男女，以舞蹈步伐不断跳跃前行，喜乐中须动作协调、保持配合的高度默契。
要害所在，即务必保证在两根竹竿闭合之前，轻巧跃入下一刚刚打开的竹竿间隙，并在后一间隙即将闭合时拔腿离开……
有点儿像跳房、跳皮筋，但须舞蹈着穿阵而出，还不能被不断交叉的竹竿别倒。
若没发生失误，跳出竹竿阵的一对对舞伴，还可以跑回来从头再跳。
从头再跳更是神采飞扬，席地而坐的“竹竿们”就沉不住气了——此时便看出了涵养：不能因对方的得意而面露失落，绿叶得继续衬托红花。
亚热带的奔放、上下肢无拘无束地舞之蹈之，养眼呵！
还滋养耳朵：那时的歌曲大都雄壮、豪迈，风情旖旎的小调，绝少听到。
咋判定胜负呢？
摆阵方：左右手各一的两根竹竿务必抓牢，每有失落都要扣分。
冲阵方：碰掉竹竿、被绊倒也都扣分。
一通摆、冲之后，角色对调，开唱民谣重开战：失误少的得分多，总计谁多算谁赢。
当然观众的喝彩，是最公正的评价；计分，反倒显得没那么重要了。
有好奇、好动的围观者欲下场尝试，华侨同学热烈欢迎，但那一高难度技巧，相对粗糙的北方人总是模仿不来：动不动就叫竹竿夹了腿，虽不很疼，可丢不起那人呵。
渐渐地，都成了绝对的看客——看精彩表演毋须买票，何乐而不为？
华侨青年天性活泼，热衷并擅长这一娱乐，内心也渴求着观众的赞赏。
“乡思，就这么悄悄化解了。”——年老师说，颇有些感慨。
他带领大家专门去看过，看过内院的又看外院的；不再说教，但对侨生们小小年纪就离乡背井，都多了一份理解、同情：大跳特跳竹竿舞，实质上是在压抑、转移对家乡亲人的那份牵挂——那斩不断理还乱的眷恋呵。
竹竿舞考验的是人的乐感与灵巧，彼此间的协调也至关重要。
许是受了启发吧：田径队、体操队和蓝排足各球队，都曾悄悄地临场观摩、以资借鉴——是尹世栋老师特意安排的。
“瞧瞧，就几根竹竿，竟这么大难度。”但凡来观摩的，无不啧啧称奇。
遗憾的是：一年后大饥荒不期而至。为保障伙食的供应，二中数十位华侨学生大多给集中到了一中；不光是二中，分布于全市的侨生都安排到那儿就学。
少数侨生执意不走，是因为对二中怀有深深的不舍：陈新光、曾庆荣、花大少爷好像都留下了；高二.4我姐同班的林慕娘，端庄秀丽、气质优雅，黑檀木精雕出来的一位可人儿，愣是谢绝了应享的种种优待，一直坚持到了高中毕业。
交代一下华侨生的来历吧：1955年的万隆会议并未获得预期成功，一些东南亚国家认定共产主义即新殖民主义，担心中国通过勤奋的华侨、控制其经济命脉乃至颠覆其政权。在外部势力的怂恿下，从政府到民间，排华风潮甚嚣尘上，海外华侨的资产乃至人身安全遭受严重威胁。情势险恶，我国政府敞开了怀抱，大批青少年华侨回归祖国……
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