随笔 康有为淮南子哲学争鸣冯友兰 在海一方丨远去的“子学” 冯友兰把中国哲学史划分为两个阶段,从孔子到《淮南子》四百年为“子学时代”;从《淮南子》到康有为两千年为“经学时代”。并指出:汉武和董仲舒“罢黜百家”的统一思想运动,是秦皇和李斯的第一次统一思想的继续。子学时代就是思想活跃... 阅读(2317)评论(0)2020-12-10 赞(2)
阅读 少妇词牌调笑令场景鹧鸪 冯震翔丨古词烟雨录·《调笑令》“喝酒。喝酒。喝酒容易出丑。” 词牌《调笑令》,名曰“调笑”,实则多写宫怨与边塞事。单看古人留下的《调笑令》小词,看不出多少“调笑”的意味。 所谓“调笑”者,其实蕴含在文字的格式中。想要使用这个词牌填出“调笑”的感觉,必须至少四人合作、以行酒... 阅读(2108)评论(0)2020-12-10 赞(2)
文学 项链发展商圈青峰路苏宁 保罗丨闯山东(长篇小说选载-13) 第三十九章 引狼入室 十年以后,2016年。 这十年,正好是山海区商业大发展的十年。李村商圈儿,从“二环”扩大到了“七环”。二环内的苏宁大厦依然是核心,它西边的古镇路相当于“二环”,向阳路步行街和大... 阅读(1856)评论(0)2020-12-10 赞(0)
文学 浪漫大雪黑云傍晚恐慌 宇公丨昨天傍晚,半天的黑云是墙(诗) 昨天傍晚,半天的黑云是墙 整齐的边沿锋利 叫我第一次失去恐慌 半天的亮有足够的浪漫和哲学 和真理 今天,大雪没有下 寒冷凝成满天的黑云 预报的口水进下了水道 铁匠早打好防寒的铁衣 等着贼来,那怕是一群 明天会怎样 哪... 阅读(2009)评论(0)2020-12-10 赞(5)
随笔 上帝文艺复兴西方史纲李筠误导 祁萌之丨文艺复兴中上帝一直在场 当代研究西方文化的学者李筠教授在其新著《西方史纲》(岳麓书社2020年6月版,以下简称《史纲》)中,对欧洲文艺复兴总结了三点贡献:“艺术表现,道德改造,科学萌芽”。 这个总结虽然不能说违背了历史事实,却是“丢了西瓜捡芝麻... 阅读(3077)评论(0)2020-12-10 赞(7)
往事 粉笔高粱面小球藻玩具海军 老涧丨每周五支粉笔 童年时最刻骨铭心的记忆,当然是“饿”。很遗憾,我们同代人大部分不记得了,但我记得清清楚楚。 我记得……许多年以后我在画水粉时无意中瞟了一眼涮笔水,那紫色浑浊的一桶,像极了小时候的早餐,每人一片地瓜干加一小碗高粱面粥,那... 阅读(2013)评论(0)2020-12-10 赞(9)
随笔 阅读基因记忆性格关键词 在海一方丨阅读和记忆(二题) 阅读策略 在人的先天性生命元素大致正常的情况下,阅读成就着生命。再好的先天基因,如果没有阅读,也是缺失,除非有间接接受到的好信息对他产生作用。全无阅读,不可能有较好的性格组合。然而,阅读确实是一种非常耗时的工程... 阅读(2010)评论(0)2020-12-10 赞(4)
往事 丹东处长团职裤带司机 渔夫丨贾处长醉酒 朋友的朋友贾处长是部队的团职干部,从部队退养以后,每天也没什么事情。此人最大的嗜好就是喝酒。三天两头与老战友聚在一起喝酒。俗话说:战友见战友,就是喝大酒。贾处长喝酒十次有九次喝醉,因此也流传出许多笑话。 ... 阅读(2032)评论(0)2020-12-10 赞(1)
随笔 困境戴安娜王冠英国世纪婚礼 闲砚丨散点闲话·毁了她的不止查尔斯一个男人(图文) 这个题目很土,很low,但很接近真实。我要说的是戴安娜。 随着美英热播剧《王冠》第四季的播出,又一次拨响了英国人乃知世人有关戴安娜王妃的那根弦。谁都有精神或者身体上的困扰,这就是生存困境吧。那个宏大的世纪婚礼以后,戴安... 阅读(2157)评论(0)2020-12-10 赞(3)
文学 火湖硫磺深渊经文红莲 王可田丨金葵花(六首) 金葵花 盗取神的光 在大地上复制日轮 头颅被斫,攒下的精血 还要喷涌一阵子 那团光晕日渐收缩,塌陷 一粒粒暗星生成 这是盛接天火的金盘 被谦卑而狂野的心托举... 阅读(2237)评论(0)2020-12-10 赞(4)
文学 驿站织布机乡下蔚蓝掌纹 胡香丨沦陷于细节或迷于绿(7) 纺线车与织布机逆流而上 这时,纺线车嗡嗡叫着,织布机七哩跨啦响着 在一条波涛汹涌的河里,逆流而上 谁要做一件质地优良的粗布衣裳 哪怕黄叶纷纷飘零 把她门前的小径全都覆盖和掩埋了 乡下女人, 一辈子盘腿坐在土炕... 阅读(2400)评论(0)2020-12-9 赞(2)
文学 黄昏瓦格纳玫瑰魔法保险 刘建华丨茶间·起床后(七首) 茶间 起床后 拖了三遍地 我的短发 老婆的长发 长短发纠结的灰尘 一样不见少 想起老姥姥的一句话: 人是土做的! 平静下来 想想 心 就该 平静下来 想想 老人们的教诲 茶间 我骑在马桶上 顺便 ... 阅读(1958)评论(0)2020-12-9 赞(3)
阅读 诗意笔墨诗词栖居依赖 冯震翔丨古词烟雨录·人,诗意地栖居 在随手可以拍摄美景并分享、随手使用绘图表情便可言说的时代,文字——乃至诗词文章,是否还有存在的意义? 我的答案是:依然有意义。并且这意义还十分重要。 原因之一:口头语言是人凭借自身的生物能力,在漫长的演化... 阅读(2071)评论(0)2020-12-9 赞(2)
文学 智慧汉语启示世界祭物 面海丨分别诗三首(670-672) 分别诗670 父啊,是的,我所认识的汉语世界的诗人 他们不晓得这样的真理到几时呢 即诗歌乃是献给神的祭物 诗歌写作的行为乃是献祭的行为 诗歌的惟一写作对象乃是至高的神 神又是诗歌发生的智慧的启示者 ... 阅读(1794)评论(0)2020-12-9 赞(0)
随笔 范成大淳熙赵昚石湖越城桥 阿龙丨痴人身外更经营 淳熙十年(1183),范成大五十七岁,知南京,时常头晕,脚步踉跄,眼花得不行,要么劳累过度,要么中了风眩。夏天的时候,旱灾严重,他奏请开启官府粮仓,赈济灾民流民,下令境内上下驱灭蝗虫,缉拿盗贼,戡乱土... 阅读(3033)评论(0)2020-12-9 赞(4)
文学 人间半盏灯下喜忧参半棉袄鸡叫 王丹青丨半盏灯下(诗) 半杯酒里 掺着一行眼泪 那时 母亲总是喜忧参半 放下卷尺 一针一线 缝制小棉袄 半夜鸡叫 母亲的身影依然在灯火中 摇曳 一不留神 不知所措 我就成为母亲 从此解... 阅读(2229)评论(0)2020-12-9 赞(10)
文学 阿拉法俄梅戛生命泉羔羊帐幕 面海丨分别诗三首(667-669) 分别诗667 主神啊,你是阿拉法 你是俄梅戛(“阿拉法,俄梅戛”乃希腊字母首末二字) 是昔在、今在、以后永在的全能者 主神啊,你是首先的 你是末后的 又是那存活的,直活到永永远远 主神啊,你是初... 阅读(2886)评论(0)2020-12-9 赞(0)
阅读 楚辞王国维乐府边塞诗汉赋 冯震翔丨古词烟雨录·被王国维讨厌的“游词”(二题) 被王国维讨厌的“游词” 王国维在《人间词话》中多次表示:自己十分讨厌以轻薄、游戏的姿态写作的诗词: “……艳词可作,唯万不可作儇薄语。龚定庵诗云:‘偶赋凌云偶倦飞。偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问,便说寻春为汝... 阅读(1916)评论(0)2020-12-9 赞(3)
文学 旷野未来恐惧夏甲城门 胡香丨沦陷于细节或迷于绿(6) 眼睛 你是忠实的 同时你过于残酷 你总是看到你的未来 又如实而细致地将它描述出来 从不撒谎 也不提前安慰自己 你让看到时的恐惧提前打击自己 你让它如实降落下来时 又无可避免地伤到自己 没有意外 因此也不悲伤也不... 阅读(1949)评论(0)2020-12-9 赞(3)