随笔

舟笠翁丨给W老师的回复
随笔
叶嘉莹诗人李煜凤凰教员

舟笠翁丨给W老师的回复

题记:W老师虽然是中学数学教员,却对古典诗词情有独钟。他能背过“唐诗三百首”,这样的功底在岛城不是独一无二,也是寥若晨星。我推荐的几部古典诗词书,他都找来看过了。这从他就几部书提出的问题与我讨论可以看出。 例如他问我:...

阅读(750)评论(0)2025-10-7

慕容丨从对“虾线”的误解说起:一次认知的提升之旅(杂谈·科普24)
随笔
认知误解生物虾线蝙蝠

慕容丨从对“虾线”的误解说起:一次认知的提升之旅(杂谈·科普24)

我姥姥说虾背上的“虾线”是肠子,很脏,需要剔除掉。但我认为姥姥没有文化——虾线贯穿整个“虾肉”,而“虾肉”是虾的运动器官,需要的是血管输送能量,而不是整天带着一条成为运动负担的消化道游来游去——难道人类的腿里装着一根肠子...

阅读(710)评论(0)2025-10-6

韩嘉川丨“闲人”之闲
随笔
川菜成都假期失落火锅

韩嘉川丨“闲人”之闲

成都有闲人,因为那里有茶馆。每当到成都,便会看到茶馆里“人满为患”或聊天,或打牌,或看报,或打瞌睡,或谈情说爱。总之,在悠闲的成都你不会感觉到沿海城市的快捷节奏。“时间就是金钱”,似乎是说金钱让他们很忙。而成都人则不同,...

阅读(678)评论(0)2025-10-5

王起庆丨此保守非彼保守
随笔
圣灵保守膜拜异象柯克

王起庆丨此保守非彼保守

读了面海《只看和合本圣经是不够的》一文,想到解经法的问题。面海提出的问题很重要,且是读经者必须关注的。早在公元二至三世纪的初期教会时期,就产生两种不同的解经法则,一是安提阿教会主张的按字义、文法和历史的解经法;一是亚历山...

阅读(761)评论(0)2025-9-27

舟笠翁丨什么是家国情怀
随笔
杜牧李白情怀家国辛亥

舟笠翁丨什么是家国情怀

新世纪以来,在弘扬传统文化的时代潮流中,大江南北涌现出众多写格律体诗的古体诗人——学界有个不成文的约定:清末著名诗人黄遵宪以前所有人写的诗词统称古典诗词。黄遵宪以降百年来现代人写的格律体诗统称古体诗,他们自然成了古体诗人...

阅读(790)评论(0)2025-9-25

杜帝丨写不完的梦
随笔
内战古怪慰藉预感

杜帝丨写不完的梦

(1) 谁没做过梦?离奇古怪的梦,斑斓多彩的梦。 有的梦给人慰藉,温和而幸福;有的梦给人恐怖,悚然而悲凉……谁能说尽梦的曲折?谁能描摹梦的情境? 有一个阶段,我常常沉溺在梦中。一到晚上,想到即将可以拥...

阅读(724)评论(0)2025-9-25

切换注册

登录

您也可以使用第三方帐号快捷登录

切换登录

注册

sitemap