随笔 满清革命溃决雍塞近代史 祁萌之丨革命是进化受到壅塞时的溃决(上) 大陆学界推崇保守主义的人,受爱德蒙·柏克的《法国革命论》的影响,对革命持否定性的认识中,误以为革命都是革命家组织、发动、领导的运动。李泽厚晚年最有影响力的著作是他与刘再复合著的《告别革命》,好像革命可以告别似的。实际上中... 阅读(1543)评论(0)2023-6-28 赞(2)
随笔 逻辑自由人性冯唐靠谱 祁萌之丨从冯唐的“女人弱点”谈起 北京作家冯唐批评女人都有个弱点:“总想依靠世界上最不靠谱的物种男人。婚姻并非救赎之路,而是一段旅程。只有自己才是安全的港湾”。 冯唐的说法获得了不少女人的共鸣,她们似乎都有冯唐触及的苦楚。 冯唐谈到的女人弱点与男人的... 阅读(1451)评论(0)2023-6-21 赞(0)
随笔 文化悲剧马连良孤儿海瑞 学周丨大师的“开窍”与“不开窍”——闲话马连良大师(4) 戏台上的事,马连良看得通透。但戏台下的革命、政治,他就一窍不通了。不懂政治,应该远离政治,可他最终没能逃过政治,作为十年“艰辛探索”的开场戏,新编京剧《海瑞罢官》把他卷进政治漩涡,最终这个漩涡把他彻底淹没。 ... 阅读(1513)评论(0)2023-6-21 赞(0)
随笔 武汉朝鲜广州深圳苏武 学周丨大师的“开窍”与“不开窍”——闲话马连良(3) 1953年,马连良参加京剧界慰问团赴朝演出,竟按市价索要演出费,令同行者咋舌。而同时期,河南伶人常香玉捐了一架飞机。这样一个政治上极不开窍的举动,其后果可想而知。 “朝鲜慰问演出费”风波 1951... 阅读(1520)评论(0)2023-6-21 赞(1)
随笔 段爻读书时空地狱共同体 在海一方丨阅读共同体 有一种理论认为:一切事物都是关系中的事物,绝对孤立的个体存在是难以想象的。这样,那种寻求统一体的想法,以及把有限存在引向某种终极根源的致思,自然而然就会产生出来。那么,事物的差异性和个性化原则,是不是就失去了支持?粗略地... 阅读(1642)评论(0)2023-6-20 赞(2)
随笔 家居抽象精神安置安歇 在海一方丨冬天的惆怅(外两则) 家,应该是一个能安置一切的地方;所以家并不存在,它只是一种抽象。 我们平时所谓家,是指某个住的地方,或者说是一个习惯呆着的地方。在这个住的地方,你安置舒适的家居,铺好睡眠的卧床,却无法抵挡纷扰的梦撞碎你的夜晚,一轮冰月孤... 阅读(1228)评论(0)2023-6-20 赞(1)
随笔 朱熹石桥武夷鹰嘴红袍 阿龙丨从“大红袍”到“章堂涧”(武夷繁胜录) 水至清有鱼 山多深,峡谷便多深。大红袍景区是武夷山峡谷的小段落,一个音符。峡谷两侧崚嶒千仞,擎举植被树木,如魅如幻,悉数攀爬恐怕不易,只能望着叹息。谷底高低起伏,少平整之地,往高处需... 阅读(1705)评论(0)2023-6-17 赞(0)
随笔 建阳标志武夷樟树建安 阿龙丨潭城水南“大樟树”(武夷繁胜录) 汉建安十年(205)建阳置县,距今1815年。古树保护牌上记载樟树的年龄为1358岁,铭牌钉上树身的时间是2010年1月。这么说建阳区潭城镇民主南路的路边樟如今1368岁了。樟树的年龄比我眼前这座城市年轻652岁。唐高宗... 阅读(1540)评论(0)2023-6-17 赞(0)
随笔 俄罗斯复活建筑载体沙俄 张勇丨俄罗斯文化元素能否满血复活 近代青岛与世界的碰撞,以十九世纪末德国强占胶州湾为肇始。伴随列强之间的争霸,邻国日本又趁虚而入。岛城与德、与日、与美等西方国家的关系,渗透在包括以建筑为载体的历史记忆中。 兰山路28号的车站饭店旧址,是... 阅读(1392)评论(0)2023-6-17 赞(1)
随笔 京剧杨宝森厉慧良晚报伍子胥 学周丨生前身寂寞 死后名显赫——闲话杨宝森的憋屈人生和杨派艺术的魅力 2005年12月21日,王元化先生在《新民晚报》刊文《京剧<伍子胥>》,文中写道:“京剧老生戏中,我最看的是《伍子胥》。”“我看的是杨宝森演出的,他把几个折子戏串在一起,成为全本《伍子胥》。”“早期汪桂芬演出... 阅读(2278)评论(0)2023-6-15 赞(7)
随笔 公交鹧鸪天年代启功清史稿 计纬丨公交车上的“鹧鸪天” 因为住所变化,我又乘上了久违的公交车,每天早一趟,晚一趟。拥挤的时候,当然要兢兢业业,力求平衡,若环境好些,可以有个座了,不管孬好吧,脑子总是闲着,可以想事,好几回,不知怎的就想到了二十年前读得烂熟几乎成诵的启功先生的八... 阅读(1246)评论(0)2023-6-14 赞(2)
随笔 古典冯震翔喧嚣文史哲诗井 学周丨随手采撷成就大美——初读《诗井汲花录》印象 文友冯震翔寄来他新出版的《诗井汲花录》,初读后,觉得每篇文章就像是作者从诗苑随手采撷的小花,又随手插进未经精心挑选的器皿,漫不经心地这么一采一插,经过时间的积累,竟然呈现出一副琳琅满目的繁荣景致。 毫无疑问,这是作者的... 阅读(1658)评论(0)2023-6-9 赞(11)
随笔 山水画审美审视传统董国金 萧联强丨对山水画传统的再审视——董国金山水画审美初探 董国金出生于高密一个书香门第,从小受过良好的传统意义上的文化启蒙与教育。他的身上体现着儒家思想浸润下的温柔敦厚和浩然之气。在他谦和的外表下,有一颗积极向善、钟情传统的拳拳之心。他忧虑人心不古,他心向“大同”的人间乌托邦的... 阅读(2276)评论(0)2023-6-8 赞(21)
随笔 栅栏风尘铁链外界侧柏 阿龙丨写作记忆(2·风尘) 风尘 1 铁链缠住对开的栅栏门,一把铜锁扣住链环两头。我用力推开一条缝,倾斜身子钻进院内。2018年10月1日中午,这次我没像2015年4月28日上午那么守规矩,站门外... 阅读(1282)评论(0)2023-6-5 赞(2)
随笔 易中天学者信仰教授何光沪 裘真 慕道丨易中天、何光沪是怎样谈信仰的——由《何曾有过“信仰荒芜”》一文引发的话题 慕道:《何曾有过“信仰荒芜”》一文引发我们展开了两次对谈,我总觉得意犹未尽,因为这篇文章涉及的话题实在太广泛了,每一个话题展开来,都不是三言两语就能解决的,但是,祈萌之先生以举重若轻的姿势,将问题轻轻抛起来,却像一顶铁帽... 阅读(2790)评论(0)2023-6-5 赞(7)
随笔 尘世罗马哥白尼恺撒纳税 裘真 慕道丨再谈“上帝不管尘世事”——兼与祈萌之先生商榷 慕道:通过畅谈“哥白尼”与“哥白尼革命”的话题,我更加坚信对于历史事件和人物绝不可以主观臆测妄下结论。文学评论讲究“知人论世”“以意逆志”,其出发点都在“事实”的基础上。我从一个学IB国际课程的中学生那里知道,西方... 阅读(1523)评论(0)2023-6-3 赞(13)
随笔 布鲁诺尘世哥白尼恺撒天体 裘真 慕道丨也谈“哥白尼革命”——兼与祈萌之先生商榷 慕道:最近读到祈萌之先生《何曾有过“信仰荒芜”》一文,文章不长,内容庞杂,其中关于易中天先生与何广沪先生的评论与判断,因文章缺乏明确概念和事实依据及必要的逻辑论述,因而显得高深莫测,非我识见所能及,不便置喙。 ... 阅读(1519)评论(0)2023-6-3 赞(8)
随笔 哲学宗教信仰信徒哥白尼 祁萌之丨何曾有过“信仰荒芜” 题记:这几年网上谈宗教信仰的文章不少,但是谈明白了的不多。易中天教授谈信仰中的说法虽然不太完善,却是最靠谱的,比何光沪教授的谈信仰要好得多。何教授对信仰的理解远不及易中天深刻。他对历史文化的了解比易中天差远了。例如,何教... 阅读(1596)评论(0)2023-6-1 赞(9)
随笔 匈奴京剧马连良苏武单于 学周丨看《苏武牧羊》说马派的味道 昨(5.27)晚,青岛京剧院在永安大戏院演出大戏《苏武牧羊》,北京京剧院优秀马派老生张凯应邀来青领衔演出。说实话,前两次看马派名剧《三娘教子》和《赵氏孤儿》因戏中饰“三娘”和“庄姬”的王艳势头太盛,几... 阅读(1454)评论(0)2023-6-1 赞(0)
随笔 书生柔性颜家阳刚范式 段爻丨自说习字 我蘸墨习字是二十岁以后的事,临池凭依大楷,初尊颜真卿,后从赵孟頫。由此拾步登阶,浅入门径,耽于其中而乐此不疲。 习颜真卿大楷可蓄阳刚之气,颜字朴茂拙厚,堪比赳赳武夫。先写《多宝塔感应碑》,又写《颜勤礼碑》,巩固初修兼以... 阅读(2315)评论(1)2023-6-1 赞(6)