“绝对牺牲精神” 最近我的哥哥常以诺告诉我，不久前他在青岛龙江路32号别墅清理房子时，意外发现了1970年代末余锦华师母在她临终前一年多时间里亲笔写给母亲梁今永的六封私信。 余锦华师母的丈夫宋尚节博士（J...

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我的案头 有一尊雕像 是艺术家的馈赠 雕了一个名人 有人调侃 他长了一嘴好头发 他一度是我的神 顶礼膜拜 我不知道 是财富造成的邪恶 总觉有钱真好 后来他的袈裟 被历史的晨风吹掉 才知道 人不完美才是完美 都有丑陋的...

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素面书生 10:18:09  看你的谈话谈起卡夫卡  素面书生 10:18:15  那几年我读过  素面书生 10:18:25  我喜欢他的作品  ...

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题记：不是我，而是风。 光之到来以声音之名 “光之到来以声音之名” 你就此关闭了朝向人世敞开的一切路口 因为你竭尽全力而无法抵达 你因此呼唤那人世的终结之火 “火刑柱”也因此在你与人类之间 ...

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阅读李晓恒的诗，给我的第一感觉就是语言上的陌生化。他所运用的是一种并不十分流利的现代汉语，现代汉语多用双音节词，而他是双音节和单音节词并用，混同交织在一起。在我觉得该用双音节词时，他却用了单音节词，在我觉得该用单音节词时...

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分别诗651 1 父啊，是的，耶稣是教会全体之首 我们有两三个人奉他的名聚会 他就来到我们中间，他与我们同在 我们求你的圣灵在我们身上作那奇妙的工 叫我们遇见耶稣 叫我们可以看见...

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要判断一个人受教养的程度，梁文道先生举了一个例子：朋友们相聚时，提起了陶渊明。有人问：“谁是陶渊明呀？”这就是第一层次的没教养；“你连陶渊明是谁都不知道？太无知了啊！嘿嘿……”这是第二层次的没教养；另一位先生开了腔，口若...

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教科书中有个著名的设问句：“人的正确思想是从天上掉下来的吗？”这句话以无与伦比的震撼力量，庄严地推出了“人的正确思想是从社会实践中来的”。这个著名论断借助教科书，灌输给成千上万的人。于是“实践出思想”便成了人们坚信不疑的...

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返回首页 丹灶淬火集（11） 丹灶淬火集（10） 丹灶淬火集（9） 丹灶淬火集（8） 丹灶淬火集（7） 丹灶淬火集（6） 丹灶淬火集（5） 丹灶淬火集（4） 丹灶淬火集（3） 丹灶淬火集（2） ...

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读马王堆帛书即鹿无华而非虞思禹攻共工国山歌 伏羲禹前舜号族，其族号亦名俊喾。 古昔华字读音虞，虞舜立国迹华胥。 黄帝后人为大禹，大禹自视中心主， 自此夏方临天下，夏方之外皆夷土。 夏族失方代殷商...

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这里说宇公的作品是“灵命体验诗”是为了区别于通常所说的宗教诗歌，如单纯的咏唱赞美诗等。自然，宇公的诗歌含有丰富的基督文化内容，也是赞美诗，是充分个性化、艺术化的赞美诗。其诗作把更多的时代信息和现实观察融入信仰...

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如果不似西方哲人一般，非要追寻形而上意义的绝对自由，我们或许可以认为，人类自由的边界是时空的大限——不可抗拒的衰老死亡，无法重来的往日欢愉，不能触及的星月苍穹。 在大限之内，人的思想不受压迫、行动不受制约，思维...

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分别诗648 1 父啊，是的，经上所有的预言没有可随私意解说的 因为预言从来没有出于人意的 乃是人被圣灵感动，说出神的话 2 父啊，是的，圣经都是神所默示的 （或作“...

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2010年春节我是在哈尔滨过的。 大年初一的夜晚，家人买了两箱鞭炮烟花来到冰天雪地的松花江边，夜色笼罩的松花江干冷干寒，连雾气都仿佛飘着密密霜雪。浓重的夜空和江面上的茫茫冰雪连成一些深灰浅灰的几何板块，令人在彻骨的寒冷中...

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在所有花开鸟鸣可疑的春天…… 在所有花开鸟鸣可疑的春天 一所房子被狂热的众人高高举过头顶 被任意涂抹颜色，被拆成碎片 被不知情者抢来抢去 当成舍利塔 供奉 膜拜 或者炫耀 一个人若哭泣 你可以递给他一张纸巾 一...

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分别诗645 天父，感谢赞美你 谢谢你带领我们这个 大组的第三大组的弟兄姊妹 能够如约地来到你的面前 来向你祷告、求恩 父啊，是的，我、我们愿意 今天呢继续为这个 为这个疫情呢 来向你祷告求恩 父啊，你是...

阅读(1349)评论(0)2020-11-29

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断章 放下刀矛 且看星星…… 在此刻，放下那些没用的刀矛 打开一张更没用的旧地图 看星星吧。从日薄西山，到曙色黎明 从天的东头，到天的西头 忘了昼夜与四季的交替，忘了爱恨情仇与 锅碗瓢勺的交响曲。灵魂出窍，烟花...

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我知道了你 是听到你呯訇的声音 我才哭泣 这个世界的苦咸 从一滴眼泪开始 于是，你的辽阔神秘 摇晃我张望蓝色的天际 你潮起潮落磨砺我 成长壮大 我的眼里 飞着海鸥扬着白帆驶着巨轮 我踩着海滩上的亮...

阅读(1491)评论(0)2020-11-29

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第广龙是诗人，也是散文家，两种文体他都经营得风生水起。抒情和叙事，对他都不是问题。只是经历多了，见闻广了，文学思考也成熟了，他不再可能盲目抒情，拔高声调或放大音量地抒情，也不会追新逐异，以稀奇、怪诞的事物惊世骇俗。面对现...

阅读(1648)评论(0)2020-11-28

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朱光潜先生在《诗论》一书中，评说了中国和西方诗歌的不同之处。 朱光潜先生认为：西方诗比中国诗“深广”，这是因为“它有较深广的哲学和宗教在培养它的根干”。中国人的性格偏重实际，处处脚踏实地而不务玄想，很少“离开人...

阅读(1384)评论(0)2020-11-28

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第二十七章  请君入瓮 这时，在紫晶酒店的包房里，黄老板正在宴请欧阳所长。跟欧阳所长一起来的，还有刑警队的靳队长。黄老板请客的理由是感谢欧阳所长秉公办案，又快又好地抓住了市场上的纵火犯。 “哎，靳...

阅读(1257)评论(0)2020-11-28

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题记：一次聚餐会上，不少人彼此不认识，东道主便把在座人介绍了一番：除了让人尊敬的教授、院长外，就是让人羡慕的总经理、厂长等。总而言之，都是身份显赫的人。只有我赋闲在家，没有任何头衔。 东道主介绍到我这里时，因为没有头衔可...

阅读(2038)评论(0)2020-11-28

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我已看到那衔枝的鸟儿回来……      ——读李曦源先生留言随感 我已看到那衔枝的鸟儿回来 将生命的绿色染遍这舟船的全身 那命运的大水 那滔滔的洗礼 让生命的种子像初升的太...

阅读(1789)评论(0)2020-11-27

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分别诗642 1 父啊，是的，我们是蒙耶稣血所洒的人 我们是蒙耶稣血所洒的人 我们是蒙耶稣血所洒的人 2 父啊，是的，我们是这因信蒙神能力保守的人 我们是这...

阅读(1942)评论(0)2020-11-27

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周末我只要没什么应酬，一般跟掌柜的找一个室外活动的地方转转，孩子出国，两个人成为了二人世界。每周一到五，掌柜的忙自己的事，周六我们两人分别到老人那里探望，剩下的时间就是我们两个人的选择。过去，大多是跟着掌柜的去逛商场，而...

阅读(1430)评论(0)2020-11-27

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假如有一句诗曰“离人三年犹未归”，那么这句诗便不能算是很成功。 因为这不过是一句寻常的描摹、转述，是日常语言而不是诗歌，仅仅以七言律句的格式说出来而已。而魏夫人的《菩萨蛮》词中说“三见柳绵飞，离人犹未归”，便成...

阅读(1479)评论(0)2020-11-27

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诗作为精神元素，语言的本源性特征，并不局限于诗歌文本。也就是说，在情调、氛围、意象、抒情等诸多诗歌构成要素之外，并不排除叙事性话语产生“有意味的形式”，传递出特有的诗意或诗性。一种被称作“诗性叙事”的方式，体现的正是诗与...

阅读(2043)评论(0)2020-11-27

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海宁吊王国维歌 南面不观钱塘潮，北面不访古妓寮， 不理乾隆陈閣老，瞻仰静安不逃票。 先生易经卜辞考，文献实物相对照。 先生终将天心晓，航行到岸伤无聊。 先生楼顶齐墙高，影视戏说难骚扰。 如今信息成本小，...

阅读(1501)评论(0)2020-11-27

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八岁那夜的海啸 淹了海边大杂院 很多人逃上了屋顶 像登上无锚的小船 四面八方全是黑色的波浪 黑色的波浪巻着黑色的天 妈妈低头双手合十不住地祷告 主啊！救我们！主啊！救我们！ 看不清的屋顶传来大哭 数不清的声音向天呼叫 ...

阅读(1454)评论(0)2020-11-27

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其实没有那个开始…… 其实没有那个开始 “开始”只是一个飘落风中的传说 久远劫来 无始之始 人间的故事就是这样演绎的 上帝创造了人 又何尝不是人发明了上帝 也许我说错了 上帝并非被人发明出来 他只能是在某一个天...

阅读(1794)评论(0)2020-11-27

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这本诗选，来自诗人不同时期的创作，前后有三十多年的跨度。这些作品，在语言风格、诗歌样式和内容呈现等方面存在差异，成熟度不尽相同，但作为一本选集，也因此呈现出错落的层次感，不同声部的表达。诗人远村，上世纪八十年代中期开始写...

阅读(1556)评论(0)2020-11-27

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东西方诗歌的境界之异 东方和西方都有诗歌。 东方和西方的诗歌，都致力于使用带有节律的语言、充满意义的语汇，在歌吟中呼求某种纯粹的审美境界。 但在这歌吟、这呼求的过程中，西方与中国分别走向了不同的路向...

阅读(1719)评论(0)2020-11-27

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瞧，那些礁石 与大海对峙的故事 很久很久了 经受了浪涛的刀剔斧凿 古老圆滑露出利齿狰狞 瞧，那些礁石 沉沦海底的礁石 千疮百孔的黑洞 沉积着阴险 游弋着凶猛 瞧，那些礁石 潜伏在海路上 冷酷地 触翻了大船小船 让恐怖...

阅读(1540)评论(0)2020-11-27

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分别诗639 1 父啊，是的，舌头在百体里也是最小的 却能说大话 这是不应当的，这是不应当的，这是不应当的 2 父啊，是的，我们用舌头颂赞那为主、为父的 又...

阅读(1366)评论(0)2020-11-26

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教科书告诉人们，从秦汉到满清王朝垮台，两千多年的中国属于封建社会。教科书这个说法是错误的。 封建社会这个概念是从西方文化引进来的。 欧洲的封建社会，严格说就是中世纪社会。意指从古罗马到“地理大发现”长达一千多年的时期...

阅读(2475)评论(0)2020-11-26

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A君！我偏执的理想化处理事情的方式，是否伤害了你？我心中充满不安！我的评价或许是偏颇的。真的佩服你的为人，你所有的努力是出于对一个沉沦灵魂的拯救，这是多么高尚的作为！我能理解你内心的感受与坚守！我对你的人格充满敬意。一个...

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词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。 五代、北宋之词所以独绝者在此。 ——王国维《人间词话》 从王国维《人间词话》始，“境界”成为了一个重要的文学理论术语。为之下定义、作...

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打开一枚树叶…… 打开一枚树叶 展读它的正面 然后翻过来 再读它的背面 细读一枚树叶的过程 犹如打开一道绮丽的宇宙之门 太阳有黑洞 月亮有阴影 一枚树叶里便包含了全部的太极之美 那细密的经脉 如大地上的河流与道...

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6 有时上午，有时下午，也有中午时分，我在高密街巷行走。季节虽入了秋，但若非雨天，依然够热。没人特别留意我，因为街巷内少人走动，即便有行人，也步履匆忙，无暇顾及我散漫的穿行。起初，携带相机，走走...

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阅读，是向文本的靠近。文本是开放式结构，具有召唤性质，但也会设置暗道、迷宫，同阅读者做精神上的游戏。加之文本在结构层次上的特征，也就决定了，阅读必然是一个循序渐进的过程。随着阅读的深入，我们可能抵达文本的意蕴...

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第二十四章  儿女情长 叫李德信万万没想到的是：晚上饭局竟然白琳也在！ 她今天刻意打扮：初春的天气在蓝岛还略显微寒，她就穿上了一条茄花色的连衣长裙，刚好没过膝盖。裙子下头是一双娇小玲珑的黑色高跟鞋，衬...

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熟人初次惊异马扎傻了的时候，马扎两眼是瞪着的；他的眼珠也变得滞呆，迟缓，然而却奇怪的发亮，像蚂蚱的眼睛光亮不转转。 起初他的母亲和妻子还带他上医院，检查，复诊，花钱请大夫，但当费了半天的劲，看到大夫摇头，无语，在诊...

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呱呱落地的我 神 就是母亲 乳汁 就是神的味道 我的啼哭 就是对神的渴望 乳汁 让我露出微笑 学会了走路 神 不仅是母亲 父亲姊妹 周围的伙伴 谁对我好 谁就是神 上学了 造神的时代 一批批的涌现 又一个个抹掉 挂了...

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分别诗636 父啊，是的，神是公义的 神并非不公义 神的作为是惟一公义的作为 没有比神的作为更公义的作为了 神的话语也是惟一的公义的至高标准 神的旨意是不更改的 神决不能说谎 分别诗637 ...

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文章《青岛有个象耳山》发表后，部分读者提出了大同小异的批评，他们认为—— （1）书法都是学古、法古、复古、尚古，以古拙美为书法的化境。这个书法传统涵有的美学思想，不是文章称颂的“康体”中那些傲气与霸气所能掩盖的。 （2...

阅读(1908)评论(0)2020-11-25

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黑夜时间 一 天空就这样暗了下来 不再有一线亮光 灯在哪里 谁会将它点亮 死去的红蜡烛 不再流泪 卖火柴的小女孩 永远地睡着了 谁还在盼望火 盼望温暖 是我，一个畸零于永夜的无眠...

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1 老城和古城不同。以我之见，一座城市，还没到老的年龄便老了，或未老先衰了，叫老城。城老了后，没有衰，也没有败，而是被岁月磨出了光，沉淀出人文特质，焕发了新生命，叫古城。 老城呈现的，是单调的生活万象。古城依存...

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诗集《远去的罗敷河》出版以前，王琪在我的心目中，一直葆有城市歌者的形象。那时，他在西安这座城市已居住多年，逝去的青春和梦想，当下生存的艰辛，无处安放的爱与忧伤，无不倾注笔端。他以一个现代青年的身份，介入城市生活，发现和审...

阅读(2089)评论(0)2020-11-25

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美成词深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者；但恨创调之才多，创意之才少耳。 ——王国维《人间词话》 王国维似乎很不喜欢周邦彦、姜夔等人的词作风格，每在《人间词话》中论及，总是贬低大于褒...

阅读(1597)评论(0)2020-11-25

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我搬了一张靠背椅，放到阳台上，轻轻坐下来，然后，一个人，静静地享受着这春日午后的阳光。 春日午后的阳光，正暖暖地洒在我的身上。我看着我十指涂着的指甲油在阳光下闪着晶亮的光。我看着我阳光下的影子缩成小小的一团...

阅读(1505)评论(0)2020-11-24

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