关于 易经 的文章共有35条

二里头文化出土的绿松石龙形器位于二里头遗址宫殿区 3 号基址院内的贵族墓葬（编号 02VM3部分资料记为 VT15M3）填土及墓底堆积中‌，属‌二里头文化二期地层‌ 。这件龙形器（图1）放置于墓主骨架右侧（肩至髋部）。其...

阅读(134)评论(0)2026-8-17

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乾为天：西北那道被风沙磨砺又腾起的龙脊 戈壁滩上，一块石头被风磨了一万年。 它原本是祁连山的一部分，冰川崩裂将它剥离山体，山洪裹挟着砾石把它推送至山前冲积扇，此后漫长岁月，风沙接手雕琢。四季长风轮番往复：春风...

阅读(203)评论(0)2026-8-5

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《山海经·海内经》中，记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。”“堙”，指堵塞、填塞。 《淮南子·地形训》：“凡鸿水渊薮，自三百仞以上，二亿三万三千五百有九，禹乃以息土填洪水以为名山。” 显然，大禹治水和他...

阅读(223)评论(0)2026-8-5

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图1·左，民间收藏的凌家滩文化之玉人。右，安徽凌家滩文化出土的戴圭璋之巫觋 图2·湖南高庙遗址出土的太阳神之嘴部 本文因一件安徽凌家滩文化的玉人而发。玉人呈蹲坐样式，“蹲坐”，至今山东许多...

阅读(1328)评论(0)2026-7-27

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《周易·大壮·六五》《旅·上九》分别有“丧羊于易，无悔”“丧牛于易，凶。”的爻辞。朱熹在注释“丧羊于易”之下注引《汉·食货志》曰：“场，作易。”还曰：“或作疆场之场，亦通。”可见到西汉时代“易”也作“场”。我认为汉代的“...

阅读(281)评论(0)2026-7-12

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学《易经》似乎得算术好。《周易》学者喜欢说“变”，就是阴数2、4变6，3变1。单数我们习惯称奇数，双数我们习惯称偶数。《易经》的诸卦，就是单数、双数、单数和偶数交杂的数字组成的。譬如八卦当中的“乾”（☰），是由三个奇数组...

阅读(681)评论(0)2026-3-23

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绳龙冠 “绳龙冠”是拙我杜撰的名字。因为叫它“绳子帽箍”，妥帖却并不尽意，因为据我钻研结果，在三星堆之商代的文化环境中，绳子已经和龙图腾在认识意义上平等起来，商王族，认为像绳子这种方便而实用的全球最伟大...

阅读(786)评论(0)2025-11-5

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《吕氏春秋·孟春纪》：“其帝太皞……其数八。” 《吕氏春秋·孟秋纪》：“其帝少皞……其数九。” “太皞”即太昊、帝喾、帝俊、伏羲氏、帝辛等等族号的拥有人。高诱注：其以“木德”“王天下号，死祀于东方。”在这里我要说明一...

阅读(1122)评论(0)2025-3-16

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《易经·益·六三》：“益之用凶事，无咎；有孚：中行，告公，用圭。”——“凶事”，泛指战争。国之大事，在祀与戎。所以在商代，每逢祭祀、战争，其是非决断，都是算算卦。 《益·六二》之“或益之十朋之龟，弗可违，永贞吉。...

阅读(1307)评论(0)2025-3-10

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甲骨文“交”“黄”二字应归于“大”字类，而不应归于“矢”字类；所以归于“矢”字类，大概受到了郭沫若释“寅”字的影响。 郭沫若谓：甲骨文“寅”字均像矢若弓矢形（见徐中舒等主编《甲骨文字典》1585页）。郭沫若的解释，所依...

阅读(1517)评论(0)2024-11-26

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现代一般看居室风水的人，常常注重主人床和写字台摆放地点、位置，问其所以然，多说“祖师爷教的”。再问则一脸茫然。殊不知其茫然在其对《易经·剥》卦搞不清楚。 图1·故宫博物院藏宴乐图——画面中跪坐人...

阅读(1144)评论(0)2024-9-25

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相土商代服饰考（图像学考古） ——谨以此小文纪念沈从文先生逝世35年又3个月 相土，商祖契的孙子，商汤王十一代祖。据古史记载，他在夏后相十五年“作乘马”。 “夏后”，夏代的帝...

阅读(1575)评论(0)2024-8-2

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夫道者，哲人言事物終極之本體也。老子言道：“可道，非常道。”“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道爲宇宙之本體。生天、生地、生萬物。莊子言道：“無所不在。”“在屎溺。”爲生成萬物之本體。孔子重在人世。《論語•先進》：“...

阅读(1298)评论(0)2024-7-30

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《易经·睽·六三》：“其人天且劓”马融曰：“黥凿其颠曰天。”凿顶曰天，传说商鞅的治理人民的办法有“凿顶”之刑，看《易经·睽》卦以往的注解，知道有人理解的“天”刑就是“凿顶”刑。天灵盖凿开，人一般会死。既然受刑的人还可以被...

阅读(1416)评论(0)2024-6-19

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51震 震为雷。震上震下 。  震：亨。震来虩虩，笑言哑哑——震惊百里，不丧匕鬯。 彖曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。 象曰：洊...

阅读(1481)评论(0)2024-4-18

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36·明夷         地火明夷。坤上离下。    明夷。利艰贞。 【译】负责者前途暗淡时。（在政治昏暗无明的时候，贤明要隐藏光明，）这利...

阅读(1466)评论(0)2024-4-18

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题记：《易经》是中国“国学”之首。但是今天人理解它却多任意曲解，胡说八道，如某大学的先生，将“朋友”释为：天上的月亮和水中的月亮，失去一个另一个就没有了等等。“屯”字的字义如果没有今天考古学大量而枯燥的工作，恐怕还要继续...

阅读(1360)评论(0)2024-4-10

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题记：随着鄙人见识渐增，决心重改拙作台版《易经里的秘密》不妥篇幅。事物研究没有尽头。古人笑浅学之徒“刻舟求剑”者仍在。是的，脑残持旧时代大量的过时之说颐指气使一日七十二变的新人新说，岂不是地地道道的脑残乎？ 32恒...

阅读(2067)评论(2)2024-4-7

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通行本《易经·睽·初九》爻辞这么说：“悔亡：丧马，勿逐，自复；见恶人，无咎。” 在马王堆西汉墓出土的帛书《六十四卦》中这个爻辞却说：“悔亡：亡马，勿遂，自复；见亚人，无咎。” 两个爻辞看似大同小异，但在我来看，它的解释可...

阅读(1531)评论(0)2024-3-14

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引言：闻一多先生认为：“女娲之娲，《大荒西经》注，《汉书·古今人物表注》注，《列子·黄帝篇》释文，《广韵》《集韻》皆音瓜。《路史·后记二》注引《唐文集》称女娲为‘㚿娲’，以音求之，实即匏瓜。包戏与㚿娲，匏瓠与匏瓜皆一语之...

阅读(1901)评论(0)2023-12-20

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