赞美诗
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嗯嗯是的，歌词是诗篇的经文，这是真正的赞美诗，因为圣经向我们已经启示，赞美诗的核心是歌词，把诗篇作为歌词传唱的赞美诗才是真正的赞美诗。
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嗯嗯是的，唯有唱圣经诗篇，才是合神心意、讨神喜悦的赞美诗，这也是旧约的摩西们、利未们、大卫们、伶长们唱的赞美诗，这也是新约的彼得们、保罗们、巴拿巴们、圣徒们唱的赞美诗，可惜这一传统被初世纪的异端中断了，直到今日。
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嗯嗯是的，这一纯正启示和传承被中断了，教会到如今也没有完全恢复，特别汉语世界的教会，只唱来自人的所谓赞美诗，神岂不震怒吗，是到了省察儆醒、认罪悔改、求神怜悯的时候了。
汉语世界
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嗯嗯是的，神任凭汉语世界不敬畏神、不信基督耶稣并抵挡、轻慢、亵渎至高者的时候，汉语世界就有祸了，汉语世界就要遭报应了，汉语世界重重地受罚的日子将要来到。
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嗯嗯是的，神任凭汉语世界不服从神的意思、随自己的计谋而行的时候，汉语世界就有祸了，汉语世界就要遭报应了，汉语世界重重地受罚的日子将要来到。
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嗯嗯是的，神任凭汉语世界任意而行、妄自尊大的时候，汉语世界就有祸了，汉语世界就要遭报应了，汉语世界重重地受罚的日子将要来到。
“三十多年前，我就预言了这帮诗人：
忧郁的诗人该走出语言了
现实的苹果一刀削开满屋芬芳
——摘自《作品一0五号》”
——给老德
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这两句真好，把全诗发上来。
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还有，把诗歌称为作品并按序编号，这活于坚干过，我忘了他编到多少号就不编了，没想到你也干过，不知道你编到多少号就不编了，其实还有一个诗人曾经也干过，他好像编到一百一十多号就不编了，他就是同样自负的面海。
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还有，也不知道除了这三个诗人，还有没有诗人干过这活，好像也只有诗人干过这活，小说作者好像没有这样干过，若是如此，诗歌比小说更自负，诗人比小说作者更自负。
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还有，忧郁的诗人该走出语言了，这里的忧郁可能大多数人都理解为情绪层面的状态，如同伤感、消沉、迷茫，我现在更愿意把它理解为意志层面的状态，如同自我、自恋、自负。
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还有，忧郁的诗人该走出语言了，就是说，该走出偶像了，该走出偶像崇拜了，该走出为语言而语言、为诗歌而诗歌、为人而人的形而下之执著、迷思、画地为牢的写作观念了。
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还有，现实的苹果一刀削开满屋芬芳，是的，苹果是现实的，现实的不仅仅苹果；苹果是受造物，它是上帝创造的，人创造不出苹果；苹果尤其是美妙的食物，美妙的食物不仅仅苹果；苹果尤其不是象征、比喻，若仅仅象征、比喻，它依旧停滞在修辞层面，也就是语言层面。
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还有，苹果除了是受造的万物之一的苹果，它还能是什么，藉着认识苹果而认识一个受造物，藉着认识一个受造物而承认它是受造物，藉着认识并承认一个受造物而认识并承认一切可见之物连不可见之物都是受造物连人自己、唯有至高者上帝是造物主，它还能向诗歌并诗人有何启示。
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