劫后余生，我父亲姚文珊倾注于《说苑新注》，从《说苑》中选出133篇文章，逐一注释，累计有17万字。其间所作的《列女传》的注释，尤能彰显他扎实的学术功底与不懈的热爱。
这部《说苑新注》（含《列女传》）并非只是学术意义上的成果，而是我父亲生命经历的见证。它凝结了他劫后余生的坚守、对学术的执着以及他深厚的专业功底。
父亲原为山东大学中文系的研究生，受业于著名的“两殷”，即殷焕先先生与殷孟伦先生等一代大师，主攻训诂学、音韵学、古代汉语语法等。那是他意气风发的岁月。他的老师曾评价他“功底深厚，治学严谨”，这一评价不仅是对一个青年学人的嘉许，更是父亲日后在逆境中依然能重新执笔的根基。
然而，历史的波涛骤然转向。反右运动的风暴将他打入深渊，冠以“极右”之名，从此失去了学术舞台。长达二十余年的屈辱与艰难，他的人生轨迹彻底改变。我们的母亲在困厄中早逝；我们三个孩子流离失所，均无学可上，家庭蒙受巨大苦难。父亲曾一度漂泊街头，以打零工维持生计。但即使在最困窘的岁月，他依旧心怀书卷，未曾忘记当年所学。
劫后余生，迎来了他学术生涯中弥足珍贵的时光，重返讲坛已是暮年。那时，他身心俱疲，但依旧以一个学人的姿态，重新投入典籍的整理与研究。《说苑》成为他学术生命的归宿。他将多年积累下来的训诂学功力，倾注于在每一条字义的辨析上，将语法的敏锐直觉融入每一处文义的阐发之中。他深知，许多已无法重来，但唯有学问才是生命的安放之处。
这部《说苑新注》（含《列女传》）不仅有学术价值，更有精神的重量。它承载了我父亲未竟的志业，也昭示了一个知识分子在逆境中矢志不渝的坚守。
如今，我第一次完整地读了这部书稿，更深切体会父亲的一生对所学专业的热爱与功力之深。读之，不仅可以看到父亲对古籍的细致考证与新解，更能感受到那份执着背后所蕴含的热爱与痛苦。
作为女儿，我尤知它的分量。这不仅是父亲的学术成果，更是他留给我们的精神遗产。它告诉我们：即使时代无情，命运多舛，学问与信念仍可以支撑一个人走到最后。
谨以此序，纪念父亲姚文珊，纪念他在劫难之后仍不改的学术之心。
2025.8
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