我们要认这一周以来我们所犯的罪是谎言
神所爱的人啊，听到某个牧师、长老或讲道人在主日敬拜时说，我们要认这一周以来我们所犯的罪；在月初圣餐礼拜时说，我们要认这一个月以来我们所犯的罪；在年终主日敬拜时说，我们要认这一年以来我们所犯的罪，就该知道，他说的是谎言，因为要知道，没有一个人记得这一周以来自己所犯的罪，也没有一个人记得这一个月以来自己所犯的罪，更没有一个人记得这一年以来自己所犯的罪。我们常常连昨天早晨吃的什么、中午吃的什么、晚上吃的什么都想不起来，遑论一周以来、一月以来、一年以来。我们常常连作过的最喜欢的事都想不起来，遑论其次的。神啊，求你不要任凭说谎的嘴唇。神啊，求神救我们脱离说谎的嘴唇。神啊，求你使我们尽早认罪，尽快认罪，此刻的罪最好此刻认，今天的罪最好今天认。
因为我们犯的罪从来不是抽象的罪
神所爱的人啊，因为我们犯的罪从来不是抽象的罪，而是具体的罪。所以我们认罪的时候，也要认具体的罪，认这个罪，认那个罪，认某一个罪，越具体越好，而不是认抽象的罪。若认的是抽象的罪，不是具体的罪，等于没有认罪。就像我们常常认罪的时候，都是笼统的、含糊其辞的、以一概全的认罪，都是以罪这个概念代替它所指向的那个具体行为，都是假装的、自欺欺人的、走过场的认罪。
至少汉语世界的基督徒分两种
神所爱的人啊，至少汉语世界的基督徒分两种，一种是信基督的时间越久，越认为自己的罪越来越少了，自己是一个更小的罪人了，自己是一个好人了，甚至不犯罪了；一种是信基督的时间越久，越认为自己的罪越来越多了，自己是一个更大的罪人了，自己还是一个作恶的人，还常常犯罪。前者对罪越来越不敏感，把大罪视为小罪；后者对罪越来越敏感，把小罪视为大罪。
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