陈瑶本丨“寺庙之城”加德满都之斯瓦扬布纳特寺

说起加德满都的来历，有一个美丽的传说。相传远古时代，加德满都谷地是一个名叫“纳加达哈”的湖泊，水波荡漾，群山环绕，杳无人烟。后来，毗婆尸佛（佛教过去七佛中的首位佛陀）来到这里，在湖中播下一粒莲籽。六个月后，湖中开出一朵奇异的莲花，莲花中有大梵天（婆罗门教三大主神之一）佛像放射出灿烂的光彩。文殊菩萨闻知此事，特地从五台山赶来。他挥剑劈开一座山峰，湖水犹如脱缰的野马奔腾而去，纳加达哈湖从此消失，湖域变成富饶的良田。人们在这里耕耘劳作，繁衍生息，修房盖庙……于是，诞生了加德满都。
因为位于喜马拉雅山南麓，巍峨的高山阻断了青藏高原的冷空气，加德满都阳光灿烂，四季如春，绿树葱茏，鲜花盛开，被誉为尼泊尔的“春城”。尼泊尔人笃信宗教，加德满都是印度教、佛教、喇嘛教、伊斯兰教等多种宗教荟萃之地，城内拥有2700多座寺庙，这些寺庙布局严谨，气势雄伟，建筑优美，造型典雅，所以加德满都又被称为“寺庙之城”。

2019年11月27日上午，我们23人的旅行团，乘车从尼泊尔南部的奇特旺森林公园返回加德满都。路边靠山的一家饭店，掩映在绿树中，宽敞明亮，干净卫生，风景优美，很有特色。5天前从加德满都去博卡拉时，我们在这里午餐，这次成了回头客。下午3点，我们来到位于加德满都以西4公里的斯瓦扬布纳特寺。
斯瓦扬布纳特寺坐落在一座小山上，建于公元3世纪，是当地规模最大时间最久的佛教寺庙。向北看，是白雪覆盖风光壮丽的喜马拉雅群峰；向东看，是人烟稠密庙宇众多的尼泊尔首都加德满都。斯瓦扬布意为“自体放光”，源自莲花中大梵天佛像放射出灿烂光彩的传说。相传这里就是毗婆尸佛当年投下莲子的地方；山坡东面的台阶旁，还有文殊菩萨劈山时留下的脚印。
斯瓦扬布纳特寺的主体建筑是一座耸立于山顶的巨型舍利塔。塔基是一个巨大的半球体，通体洁白；塔座为正方体，四周各绘一双“佛眼”，象征着法力无边，能够看透世间的一切；塔身为圆台形，由13层相轮组成，表面由铜片和金箔镶嵌；塔顶是结构复杂的华盖；华盖之上高竖着镏金宝瓶；宝瓶顶端镶嵌着一颗巨大的宝石。雪白的塔基，金黄的塔身，高耸的华盖与宝瓶，在阳光下熠熠生辉，光彩夺目。主塔的四周，还密布着一些小型的舍利塔和转经筒。我见过许多佛教寺庙，对气势宏伟的大雄宝殿印象深刻，想不到佛教建筑还可以是这个样子！斯瓦扬布纳特寺是尼泊尔的象征之一，已被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
加德满都的地接导游是一位姓白的西安女孩；生得小巧玲珑，五官精致；喜欢穿白色的衣裙；在尼泊尔花花绿绿的着装中，显得另类。我们不叫她白导，都叫她小白。她说：“传说佛祖释迦牟尼生前曾到此讲授佛法，收了1500名弟子。”我问：“释迦牟尼生活在公元前7世纪至公元前6世纪；斯瓦扬布纳特寺建于公元3世纪。这时候，释迦牟尼已经去世七八百年了，怎么可能在此收徒讲经呢？”她莞尔一笑：“大叔！这只是神话传说，何必较真。”是啊，教数学几十年，思想有些僵化了。
斯瓦扬布纳特寺周边生活着许多猴子，大小和长相跟四川峨眉山的猕猴差不多。它们或成群结队，或单独行动，从游客手中抢夺食物，仗着“猴多势众”无法无天。所以斯瓦扬布纳特寺又被称作“猴庙”。

一些朝圣者虔诚地摇着转经轮围着舍利塔绕圈，有的还无声地念诵着经文。我边走边看，一回头，见于淑雯面对佛像，双手合十，双目微闭，默默地祷告着什么，不知道是祈福还是许愿。夕阳下她那柔美圣洁的相貌，宛如拉斐尔画中的圣母。我用手机把她虔诚祈祷的瞬间拍下来给她看。她很高兴，笑道：“谢谢大叔！发给我吧，留作纪念。要原图。”
是晚宿于加德满都南郊一家四星级酒店。