我们本不晓得当怎样祷告
1
神所爱的人啊，我们本不晓得当怎样祷告，我们之所以晓得祷告，完全是圣灵的特殊恩典，是圣灵在我们里面引导我们，感动我们，使用我们，是圣灵在我们里面动工、作工、工作，是圣灵住在我们里面的见证。我们祷告的时候，是圣灵在替我们祷告，我们不过是圣灵替我们祷告时使用的器皿、出口、工具。我们没有祷告的能力可言，没有祷告的功劳可言，只有祷告的本分和责任。我们之所以需要祷告，完全是出于我们的需要，而不是出于神的需要。
2
神所爱的人啊，我们应当常常使用圣经的经文祷告，照着圣经的启示真理祷告，以神的旨意向神祷告，这是好的。而且我们祷告时要向耶稣基督学习祷告，把耶稣基督的祷告作为祷告的典范，耶稣基督怎么祷告，我们就当怎么祷告，因为耶稣基督照着神的旨意向神祷告，如同圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告，圣灵照着神的旨意向神祷告。罗马书8章26、27节说：
况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
注意这里说的圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告，圣灵用叹息祷告，不用言语祷告。叹息的意思指言语说不出来，表达不出来，无法表达。叹息是特殊的表达方式或工具，具有特殊性；言语是普遍的表达方式或工具，具有普遍性。
还有言语可以从里面（内心、灵性、灵魂、意志、理性）发出，出于里面，也可以不从里面发出，从外表（嘴唇、口、肢体、肉体、感官、感觉、感性）发出，出于外表；叹息则完全从里面发出，出于里面。叹息比言语真实、可信、丰富。
还有叹息没有声音，或者说声音极细微柔弱，也没有文字形式；言语有声音，或者说言语有发出声音的结构、目的、意义，有文字形式。叹息的表达广度、深度、空域远远大于言语的表达广度、深度、空域。
还有约翰·班扬说过一句话，说得很好，他说：“在祷告中，一颗没有言语的心，胜过没有一颗心的言语。最好的祷告往往是叹息，而不是言语。”
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神所爱的人啊，我们的祷告没有功劳可言，我们需要儆醒的倒是，我们的祷告常常忽略神的旨意，轻看圣经的启示真理，以自己的需要为中心，把满足自己的心愿作为目的，为自己积蓄忿怒，使神向我们发怒，我们常常还不知道。要知道神是知道的，神是诚实的，他决不向我们隐瞒他对我们这样祷告的不满、不悦、怒气，你看他在诗篇80篇4节是怎么藉着诗人亚萨的口显明的：
耶和华万军之神啊，
你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？
感谢神向我们显明了，使我们晓得他怒气的权势，敬畏他忿怒的主权，虽然我几次读到这节经文都是一目而过，没有感觉，没有注意，直到有一天，圣灵一下光照我，我完全被这节经文的意思吓到了，原来祷告也会成为神向我们发怒的原因，原来祷告也会成为我们的罪恶，原来并不是我们只要祷告、神就悦纳我们。
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