关于“强行分行”
——给齐彩云姊妹
神所爱的人啊，汉语世界当代诗歌的事你也是知情人，超过我的想象，就像你写留言（指在我的公众号“面海的祷告”2026年7月20日发布的“《面海集》第一卷·诗歌卷：前诗：为你写下的诗歌（2002-2005）（2）”写的“强行分行”一语可谓一剑封喉、一语中的，说出了自上世纪八十年代以来出现并风靡汉语世界诗歌近40年“分行即诗”的形式主义诗论，不但如此，还衍生出“无话可说”而强行说话的虚无主义或废话主义诗论，使诗歌沦为日常性的、自我娱乐性的语言游戏，成为反意义、反价值的语言工具，汉语世界的诗歌从未像当代汉语诗歌这样堕落败坏过。
诗歌的最大坏处
——给面海
亲爱的诗人，要知道，诗歌的最大坏处是叫一个没有诗歌写作天赋却硬写诗歌的人以为自己也是诗人，而且写出了好诗，比很多诗人写得更好。就像叫一个没有诗歌语感或语气却硬写诗歌的人写不出诗歌语感或语气。要知道，诗歌语感或语气完全是天生的，有就有，没有就没有。
“就像我们无情的甚至嫌弃的否定前辈们的写作一样，我们的写作也会被后辈们无情的甚至嫌弃的否定，那么我们现在的努力还有价值还有意义吗？”（梅千岁）
——给梅千岁
亲爱的诗人，要知道，真正的问题在于，人常常滥用或僭用否定的权力，不知道否定的权力只能用于否定自己，而不能用于否定他人，至少对于诗歌或诗歌写作来说是这样。就像动辄否定前代诗人如李白、否定前辈诗人如艾青、否定现当代诗人如海子的诗人，其意识形态里充满强权或暴力欲望，比当权者更邪恶。至于前代、前辈以及与自己完全不同的现当代诗人，我们唯一可取的态度是把他们作为尊重、肯定和借鉴的价值对象，因为他们和我们一样是有限、有罪的人，也有比我们好的地方。
“写作至少是一个独立、中性的境况，不能成为卖惨的剩地，奶奶的”。（尚书堂·BOOK）
——给尚书堂·BOOK
1
亲爱的诗人，要知道，诗歌写作从来都不是独立、中性的境况或行为，而是一个价值判断境况或行为。说独立中性是谎言。
2
亲爱的诗人，要知道，人类历史上，无论信仰问题、宗教问题，无论政治问题、经济问题，无论哲学问题、科学问题，更不要说诗歌写作问题，没有一个人可以走独立中性的道路，因为世界上根本没有这样的乌托邦道路。
3
亲爱的诗人，要知道，犬儒主义哲学被一些诗人隐秘地作为写作理论和生活理论。就像在一个专制国家宣扬独立中性写作立场或行为立场的人是站在专制国家一边。
否定别人是愚蠢的
——给面海
亲爱的诗人，要知道，否定别人是愚蠢的，肯定别人是智慧的，就像肯定自己是愚蠢的，否定自己是智慧的。
诗歌是时间的函数
——给面海
亲爱的诗人，要知道，诗歌是时间的函数，时间向前推进，诗歌也向前推进；时间改变，诗歌必然改变。这就是说，诗歌随时间的改变而改变，不同的时间产生不同的诗歌，并且时间不可能不改变，诗歌也不可能不改变。若诗歌不改变，即诗歌写作观念、写作方法、写作风格一成不变，则证明诗歌已经死亡。
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