徐老师随即将话题转到我最近写的那篇关于“年轻时有一次坐火车”的短文上，表达了他读后感慨万千的心情……
徐老师虽比我年轻几岁，却同是经历过“前三十年”的过来人，因此他对这则短文的情感共鸣与思想呼应，有着旁人难以体会的深度，以及对“往事并不如烟”的痛心彻骨。
我听后十分感动，便向徐老师说出心中的“难能可贵”之感：我们不仅是三观相契的文友，更是大道上的同路人——一起聆听浩瀚宇宙深处那个至高无上的声音，一起品味爱因斯坦那句“科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子”……
徐老师听后情绪激昂、满怀深情地赞同道：“是啊！您说得对。托天所赐，我们又成了同一个小区的邻居！这方便了我们冷眼上下五千年，坐看东西八万里！”
其实我是个不善言谈的人，但与徐老师聊天却总有说不完的话。
有一次，我借托尔斯泰“情感是条无序的河流”一说，谈及人性的不可捉摸。托尔斯泰的小说正是以人物情感世界的不可捉摸，来展示人性的复杂多变。
徐老师举出例证表示赞同：聂赫留朵夫在良知“复活”的过程中回归理性现实，小说男女主人公的人性都因此获得了永恒的升华。
还有一次，我在徐老师面前感慨：《九三年》结尾中那个军曹喊出的“如果革命就是为了把好人送上断头台，那么，这样的革命滚你妈的蛋！”堪称全书的画龙点睛之笔。话虽粗野，却蕴含着伟大的意义——在崇高的革命之上，还有个至高无上的人道主义。
由此可以看出，徐老师对辉煌的法兰西文学情有独钟。他这样回忆：在群星璀璨的法国文学家中，雨果是语言艺术的大师，他将外表丑陋的卡西莫多成功地塑造成心灵美好的人物，给读者留下了难以磨灭的印象。徐老师进一步说，默默无闻的巴黎圣母院正因为雨果的小说而驰名世界。
我与徐老师对英格兰文学也都饶有兴趣。我曾与他交流：莎士比亚不仅是西方文学史上的一座丰碑，更是西方近代精神的重要奠基者。如果说西方近代史始于文艺复兴，那么《哈姆莱特》便吹响了欧洲启蒙时代的号角。
徐老师听后，用意味深长的声调朗诵起来：To be or not to be, that is the question（生存还是毁灭，这是一个问题）。
初识徐老师的文友常误以为他是中文系教授，其实徐老师是一位退休的地方官员。他深厚的文学修养和博览世界名著的广度，令不少中文系教师也自叹不如！这也难怪——诚如有学者所批评的，当下的中文系教师多争先恐后地钻进故纸堆，在形形色色的文化复古浪潮中分一杯羹去了。
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