基于过渡、温故而知新，先由张传慈老师对《平面几何》作历史性回顾，巩固初中所学，替安老师“打夯”；基础夯实了，再琢磨如何实现“平面”、“立体”之间的丝滑对接——据称，这一安排是安老师执意要求的，并寄望于由张老师来完成。
张老师受命之后，凭着一己良知和天赋的“数学情感”，在总结“平面”之精髓的同时，又呼应了庄惠堂老师代数课刚刚开启的“开平方”等新内容，提醒数学各分支既有它本身的目的性，又兼具“手段”的功能。相互策应、宏观联手，而不是画地为牢、各自为战——平面、立体、代数抽离了隔膜，3+3就远远大于4了！
对此，稍年长些的安文山老师，非常赏识。
安老师给人第一印象是不修边幅：一身褪了色的蓝衣裤，蓝便帽；仔细辨认，方能认出是空军地勤的军便服，四个口袋，干部才发，与他教员身份的自述吻合。
那衣服已洗得泛白，旧得不能再旧，裤脚、袖口都能扯出线穗头、花毛毛。
要说这位老师邋遢、像个济颠和尚吧，但那身衣服又一尘不染、非常整洁；而且他始终保持着那份整洁：有时突然找不到人了，再现身，已换上了另一套蓝衣蓝裤，依然是泛白而干净——家近，就住莱阳路上，别的老师喝杯水工夫，他已经跑去跑回。
最惹眼的是他那顶蓝便帽，帽檐永远软塌塌，折损的一角始终耷拉着——30多年后看了赵本山那帽子，总感觉眼熟；后来才猛醒，初始印象来自安老师。
就天马行空了：没准儿小品王那灵感，也源自安老师？
“数学这门课程，从小学、中学到大学，是一完整、循序渐进的过程。”安老师头一堂课的开场白，再次强调：“初中的平面几何题，到了高中，可以借用代数、三角函数等工具来解；同样，今天的立体几何、下一步的解析几何，还要为高等数学的微积分进行铺垫、打好基础。”
屡屡地耳提面命，润物细无声，导致了高中生们的宏观驾驭意识，应当是大差不差、不相伯仲的。
“建立空间概念，自我训练的方法很多：先看，观察；看明白了，闭眼想象；再睁开眼睛不看原物，在纸上画出来，重新跟原物对照。身边没带纸笔？别跟我讲条件！找段小树枝、蹲泥巴地上就能解决——好习惯靠养成，王冕不就这么干的么！”
有人刚一愣，训诫立马就到：不认识王冕？校图书馆借本《儒林外史》……
立方体，球体，圆柱、圆锥体，棱柱、棱锥、棱台……全班闻风而动，逮住一切来观察，才发现周边充斥着各种各样的几何体，无非有的是复合式、不够规矩而已，但空间概念是逐步建立起来了——像庖丁见了牛，其他一概无视，只看到了骨骼、筋脉。
诊断 + 启发，是安老师授课一显著特征。
课堂上他常常要“挤占大家个十分八分”，叫大家现场做一道题（精心遴选的）。
有一次他走到我座位前停下了，意识到了但不便抬头；待我听到他粗重的喘息，刚一抬眼就跟他目光相撞：“切入点不对，你这个思路缺乏‘已知条件’的支撑……”
慢慢的，都清楚了：老师看重的不是最终的答案，而是起始的思路。
他是在摸底搞调研，在“解剖麻雀”，在“看病”，在探究普遍存在的通病根子到底在哪儿。解题思路上，哪个出现了偏差、“扭曲”或者遭遇了误导，只要被他认定具有典型意义，必定要敲黑板公之于众，绝不姑息放过。
很快也都适应、释然了：学生，某种程度上多是“病人”；而他安老师，是在“救死扶伤、治病救人”，是在施行“教育上的人道主义”——敬意，也就油然而生。
通病怎么治？启发式，激发学生的主观能动性。
我感觉一是他强调审题：先跳出圈子打远处审视，琢磨此题的“意图”；再返回圈内审视已给出的条件。几番跳进跳出，你苦苦寻求的东西大多就会浮出水面，让你发现在已知、未知之间开锁的“钥匙”在哪儿。具体解法，自然也就呼之欲出。
（初中李寄娟老师也是这套经验，到了安老师这儿，越发发扬光大了。）
再就是强调预习的重要性。
“没不认识汉字的吧？都提前把下节内容看个大体明白，有个六七成就行。”安老师不敲黑板就敲讲台，弓起食指敲得“梆梆”响，嗓门也响亮：“这样好处极大，你的思路会主动迎接我的讲述，一碰出火花，双方易北河胜利会师，柏林就拿下了！若是给挡在了哪儿，焦点也清晰、好找。”
穿衣戴帽各人所好，谁都不好强迫谁——但也奇了怪了：越是不修边幅、看似“邋遢”，越是觉得唯其如此，才能心无旁骛、把课教好。安老师反差巨大的示范效应，让我觉得这一“同台展示”非但没有违和感，相反，是成正比关系的。
好钢用在刀刃上，跟其他优秀教师一样，学校给安老师排的课也比较多。一天几堂课下来，有时会发现他面色苍白，但第2天一登讲台，又是目光炯炯、精神矍铄。心细的同学担心他透支过甚，他却嗬嗬一笑：“白天耗光了精力，一觉睡到天大亮。”
多才多艺、兴趣广泛，在二中也是有口皆碑。
看似相貌平平，一开口却把人惊到了：极富磁性的嗓音高亢嘹亮又不失圆润、敦厚，唱歌、朗诵、演话剧，拿得起放得下，无不擅长，把年兆海、任重华、王万凤他们乐坏了：教师的文艺队伍里又添了个“大拿”……后来发现他小提琴、二胡也拉得极好。学校的文娱晚会上，曾安排过他的小提琴独奏，而且是经典曲目《新春乐》，连续四五个小节的16分音符跳弓，绝无拖泥带水，干净、清晰，大珠小珠落玉盘呵！
还听他演奏过《山区公路通车了》——那是第二届上海之春音乐会上颇叫座的新创，刚看到那一新闻，他这边就搬上了舞台。
二胡也擅长，《良宵》《光明行》《拉骆驼》他都会，教师茶话会学生给堵在门外，可隔着门窗都能听到，竟格外缥缈朦胧、天外之音似的。
（可他总把二胡叫“南胡”，是区别于京胡？像曲笛、梆笛分别代表南、北方？）
他还喜欢文学，偶尔的几次我到校图书馆借书，看见他站着翻阅小说，在咧嘴笑。
对文化活动之酷爱，如果算作安老师的“副业”，我觉得它非但没有冲击“主业”，反而互为调剂、相得益彰。生活、事业，在安老师这儿，“和平共处”得分外融洽。
作为成年人的教师，有一个事业、生活之间的协调尺度，学生们呢？在学习、文体活动上的“占比”，当保持在何等的一个“度”上？
“不知大家发现没有，学校各个运动队、文艺队的同学功课都不赖，就没见‘四肢发达头脑简单’的。自我调来二中，就发现了这一奇特、有趣现象。其实很简单，一旦活动开了，供养、供血充足了，脑瓜子自然就灵光。”
类似的话，安老师说过不止一次。一经提醒，感觉此言不虚之外，老师仿佛还在启发、期冀着什么。
一天下午的自习课上，安老师又来班上辅导，临走随口扔下几句话：“也别光顾着看书，到操场打打球吧。梁启超在《少年中国说》里，强调要文明其精神、野蛮其体魄，对咱们当下的一味用功，颇具警醒意义呵。”
“文明其精神、野蛮其体魄”，不少同学耳熟能详。诗人萧三那本《毛泽东的青年时代》，大都读过；一句格言或曰口号，被领袖看重、重申，也就视为座右铭。
为师者一句点拨，跟嘉禾一拍即合，决计立马实践，也先来一番“野蛮其体魄”。
深秋冷水浴、雨天跑越野，咱做不到；但周日绝不懒在床上，不能称其为标准。
具体干啥？都有自行车，住的又近，就相约每个礼拜天上午，骑车去海水浴场、中山公园，然后拐进八大关“郊游”，终点是刘国平家。
有同学要去他那深宅大院（函谷关路3号）串门子，将门之子的刘求之不得。
说干就干。计划开展、落实得也挺不错，跟宋也磨炼出了顽强的毅力。几次大雨如注，我俩竟风雨无阻，哪怕给淋成了落汤鸡。
在刘家，倒是待不了多长时间，关键是一去一回猛蹬车子，本身就是极好的锻炼。
此线路穿越青岛最佳风景区，碧海蓝天、红瓦绿树，一路上人迹罕至，大笑、大叫、大唱没人干涉，够“野蛮”的；兴之所至，还举行过几次乘骑大赛。
刘父是开国功臣，1955年授少将衔，中国第二“海校”校长。花园洋房、独栋别墅自是少不了警卫，在他家玩耍心下也踏实。
刘国平独居一室，星期天也挺寂寞。我们去了他格外高兴，就山南海北地胡扯瞎聊，直至兴尽方依依分手，目送着两辆车子的风驰电掣、无影无踪。
黄光扬初中跟刘同班，也常去他家。黄对我说刘父没架子，但有规矩——有一次黄在他家打扑克，打到高兴处，刘国平一时忽略了父子名分，脱口说他老爸“发赖”，老将军顿时火冒三丈，猛摔扑克不玩了。
那时感觉刘家跟平民之间，并无太大隔阂；我和宋，跟国平就是“少年闰土”同“迅哥儿”的关系——当然那时的“闰土”，还没到中年……
（若干年后经黄光扬进一步引荐，跟刘同学的父母越发熟络了。）
（待续）
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