神啊，我祷告得太少，总是在有难的时候，才想起求你的护翼。这让我知道，你是救难的神，无论心疾或身患，你都会赐予求告者平安。我相信与神同在，因为神看顾他所有的造物，即使在人浑然不觉之时，神已预备。假以父母之爱、兄弟之情，以及一切物质和精神的营养，叫人存活。
读经，神的话一点点注入我的心里。
创世之始，神呼唤亚当：你在哪里？
西奈旷野，神呼唤摩西：你在哪里？
至今，神仍在呼唤我们：你在哪里？
神知道人在哪里，而人却不知应该在哪里。神的呼唤是为了警醒人的耳目，无论在哪里，听到神的声音，也听到自己。
人的愚妄是对神莫大的冒犯。回首以往，心中惭愧。那时候，我自以为望见了世界的边缘，坚持“人”的中心，高举“人”的旗帜。想来甚是肤浅，比如，这一面旗帜，那一面旗帜，举之何益？历史意义的人、现实面目的人，举起来越发招惹是非。威斯敏斯德信纲反对高举人，主张高举神。其实，神也不必人去高举，因为神的高度根本不能为人所把握，人对神是仰望。
昨夜和今夜，我都在想着写这篇祷告词。试图写成一篇美文，把旅途观感也写进去。比如穿越太行山、大漠胡杨景观、青岛疫情造成旅途障碍、河西走廊和祁连山等等。然而，今夜腿脚皮肤奇痒，我睡着又醒，很遭罪。以致心慌意乱，想到了死的事情。我连连祷告，闭上眼也很恍惚。我想，我的祷告词不能这样写了，甚至我的活法也不能是这样的节奏了。向死而生，不仅仅是把死看作一个目标，而是生中有死，死中有生；是在追求快乐舒适之时，却有痛痒横刀立马，生境无明。求神祛除我的病苦，保佑我的家人过上正常人的日子。是夜如此祷告，阿们！
行旅之魂
大巴开出来
魂儿沿途飞
触到许多东西
东西也触到魂
鲁中平原上
土堤的河流
土路的乡村
一方平整的田地
挨着短垣和瓦房
菜园子的后面
是缓坡上的果林
陌生的田园
安排了怎样的生活
是劳苦还是温馨？
散点式人生
随处扎根
扎根是生命的厚恩
冀晋之间
太行山如云端世界
巍巍然比历史更深
大山之境
红艳的爬山虎
磐岩上超现实的作品
竟把过去和未来
说成同一个家园
弥合分裂的精神
晋北丘陵起伏
玉米田的浪峰上
农人正在收割
玉米田的浪谷里
房舍如舟
抛锚秋收的黄昏
当下是一种小憩
无论在哪里栖身
自我与世界纠结
让世界把自我分解
分解成宿命的无宿
分解成苦乐的清纯
大巴开出来
魂儿沿途飞
比拟人生的旅程
命运来访
也访命运
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