导语：亲爱的诗人被连声叫醒：先有为谁而写，才有写什么与怎么写。作者把最初与最终的对象都归于造物主，受造物入诗只为见证堕落。秩序问题被提到信仰高度，技艺若先于对象，便是本末倒置。
诗歌的写作秩序2
1
我亲爱的诗人啊，要知道，诗歌写作秩序或发生秩序建立在诗歌写作对象先有或先在之下。诗歌写作对象先有或先在，诗歌写作秩序或发生秩序后有或后在。
2
我亲爱的诗人啊，要知道，没有诗歌写作对象，就无从建立诗歌写作秩序或发生秩序。
3
我亲爱的诗人啊，要知道，诗歌写作秩序或发生秩序始于诗歌写作对象。诗歌写作对象引领决定诗歌写作秩序。
4
我亲爱的诗人啊，要知道，诗歌写作秩序乃是这样：先有或先知道认识诗歌写作对象（诗歌为谁而写），后有或后知道认识诗歌写什么（诗歌写作范畴或表达、述说、呈现范畴），又后有或后知道认识诗歌怎么写（诗歌写作技巧、技术、技艺或语法），这就是我所说或我所被圣经启示的诗歌写作秩序或诗歌发生秩序。
5
我亲爱的诗人啊，要知道，诗歌写作对象虽然可以是具体的人、具体事物、具体日常感知或感受，但这并不是最初写作对象，也不是最终写作对象，只是人类始祖亚当堕落败坏、人类成为罪人即造物主的仇敌，诗歌写作对象才沦落到受造物的状态。受造物成为诗歌写作对象恰恰只是为了见证人类成为罪人即造物主的仇敌状态。
6
我亲爱的诗人啊，要知道，诗歌最初写作对象是造物主，最终写作对象也是造物主。
7
我亲爱的诗人啊，要知道，诗歌写作对象首先是且永恒是造物主，其次是且暂时是受造物。诗歌写作对象是谁，这是诗歌写作或发生的首要问题意识或价值意识。诗歌写作对象不同，诗歌写作价值必然不同。
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