随笔

面海丨论评三则62
随笔
观念汉语谦卑论评对象

面海丨论评三则62

承认自己有罪和谦卑和绝对判断标准和对象 1 是的,我就是有时候承认自己有罪,也不过是权宜之计,不是真的认为自己有罪,因为我没有罪的绝对判断标准,我对罪的理解停留在汉语世界的观念里,是可莫须有的,是可区...

阅读(1524)评论(0)2023-3-9

面海丨论评三则61
随笔
赞美汉语无知传承夜郎

面海丨论评三则61

以信仰耶稣基督为第一原因和第一传承的主流国家的人们在赞美上帝 1 看哪,以信仰耶稣基督为第一原因和第一传承的主流国家的人们,又以经济繁荣、技术领先、思想自由为蒙福结果的主流国家的人们,难道比汉语世界的...

阅读(1676)评论(0)2023-3-8

阿龙丨书带草
随笔
即墨崂山郑玄书带草不其山

阿龙丨书带草

崂山西北部不其山东麓,郑玄设帐授徒,是东汉末年的事。明朝正德七年,即墨知县高允中在郑玄草庐原址修建康成书院。本地人明朝进士黄宗昌因慕郑玄学问和为人,晚年于书院附近筑“玉蕊楼”隐居,精巧小楼处清幽环境中,黄宗昌在此著述了《...

阅读(1547)评论(0)2023-3-8

面海丨论评三则60
随笔
逻辑汉语情欲审判人本

面海丨论评三则60

汉语世界 1 嗯嗯是的,汉语世界向来以人本主义为核心,以人性之恶为核心,以人的私欲为核心,以奴役他人的权力而不是维护他人的权力为核心,以建立互惠互荣以便共同作恶的人际关系为核心,以宁愿崇拜人自己也不愿...

阅读(1423)评论(0)2023-3-7

面海丨论评三则59
随笔
加尔文诗篇崇拜理解分享

面海丨论评三则59

自我崇拜和被人奉承和恭维 嗯嗯是的,这三个命题也好、判断也好、见证也好,对人正确认识自我有帮助,一是,人生来倾向虚幻的自我崇拜。二是,的确,人生来最喜爱被人奉承。三是,没有比恭维更令人快慰的事,因这恭维迎合...

阅读(1542)评论(0)2023-3-6

面海丨论评三则58
随笔
时代教授安宁复旦秩序

面海丨论评三则58

复旦大学哲学学院教授王德峰说和基督徒面海说 1.复旦大学哲学学院教授王德峰说 今日之中国,社会各个阶层,无论是在市场经济改革的浪潮中取得成功的少数成功者阶层,还是多数弱势群体,没有一个社会阶层有生命幸福感...

阅读(1692)评论(0)2023-3-4

阿龙丨物外
随笔
苏轼骨肉民生海州密州

阿龙丨物外

熙宁七年(1074)苏轼由海州赴密州,十一月初三到任,为官太守。秋冬之交,满目苍凉,地博而荒颓,比之江南风物寥落很多,苏轼戏称“桑麻之野”。他在这片饮食起居均不太适应的土地两年,熙宁九年十二月,辞别时诗答继任者孔宗翰:“...

阅读(1393)评论(0)2023-3-2

阿龙丨短处
随笔
笔墨金陵山水香雪石涛

阿龙丨短处

清初绘画史上,石涛是重要人物,反对风靡画坛的仿古之风,主张“笔墨当随时代”、“搜尽奇峰打草稿”,实现“法自我立”,他的山水、花果、人物、兰竹等领域的画作算做到了“立法”,仿袭他的后人不少。未成名或成名之初,有人揭他老...

阅读(1744)评论(0)2023-3-2

面海丨论评三则56
随笔
时间无知愚蠢羞愧珍贵

面海丨论评三则56

时间 1 嗯嗯是的,时间掌握在神的手上。时间来于神、归于神、属于神。时间的唯一用途在于衡量生命的长度有限。时间乃上帝赐予我们的珍贵礼物。 2 嗯嗯是的,没有什么事比把时间用在人的事上而不是神的事上更可羞愧的,...

阅读(1520)评论(0)2023-3-1

面海丨论评三则55
随笔
汉语聚焦印象修辞冯至

面海丨论评三则55

“冯至先生是最早的版本,印象仍旧最深刻” ——给王音 嗯嗯真的好,我是说,真的好的诗乃是祈祷诗,它源于古老又高贵的希伯来诗篇,它是向至高者的呼求,是对上帝的信靠,是求神的怜悯,起码在里尔克这里是这样。正是...

阅读(1627)评论(0)2023-2-27

面海丨论评三则54
随笔
杜牧兰亭序时间汉语造物主

面海丨论评三则54

时间和一日和千年 1 嗯嗯是的,世界的时间从神创造天地起始,到世界的末日即神的儿子耶稣基督第二次从天降临终结,时间对受造物来说是有限的,对造物主来说是无限的。 2 嗯嗯是的,在神看来,千年如已过的昨日,又如夜...

阅读(1524)评论(0)2023-2-24

面海丨论评三则53
随笔
救赎以赛亚无限有限意念

面海丨论评三则53

神的无限性和罪人的唯一救赎主 1 嗯嗯是的,不认识、不承认神的无限性就不认识、不承认人的有限性。不认识、不承认人的有限性就不认识、不承认神的无限性。 2 嗯嗯是的,耶和华说:我的意念非同你们的意念,我的道路非...

阅读(1604)评论(0)2023-2-20

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