面海丨分别诗五首(1143-1147) - 世说文丛

面海丨分别诗五首(1143-1147)

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分别诗1143
——雅各书1


神啊
是的
我不要看错了
各样美善的恩赐
和各样全备的赏赐
都是从上头来的
从众光之父那里降下来的
在他并没有改变
也没有转动的影儿

神啊
是的
我不要看错了
神的道是活泼的
是有功效的
这道活泼常存
这道实在是神的
并且运行在我们信主的人心中
不要以为是人的道

神啊
是的
我不要看错了
凡有血气的,尽都如草
他的荣美,都像草上的花
草必枯干,花必凋谢
惟有主的道是永存的
我们领受的福音就是这道
我们传扬的就是这道

神啊
是的
我不要看错了
那听耶稣话,又信差他来者的
就有永生,不至于定罪
是已经出死入生了
出于神的话,没有一句不带能力的
神的话是可信的,是真实的
神的话安定在天,直到永远


分别诗1144
——雅各书2


神啊
是的
就信与不信而论
不信的人在亚当里
全然堕落败坏
没有行善的能力
只能犯罪
不能不犯罪
信的人在基督里
脱离罪的权势
使顺从神成为可能
使行善成为可能
使不犯罪成为可能
使成为圣洁成为可能

神啊
是的
就救赎而论
信乃是得到救赎的方法
且是惟一的方法
除此以外
没有别的方法
使人可以得蒙救赎
过犯得以赦免

神啊
是的
就在基督里的秩序而论
主观的信心在先
客观行为在后
客观行为乃是主观信心的外在流露或见证
主观信心乃是客观行为的内在可能性或推动力
主观的信心怎样
客观的行为也怎样
主观的信心构成客观的行为的原因
客观行为构成主观信心的结果

神啊
是的
就因信称义而论
这指的人在神面前的称义
它完全本乎神的拣选、恩召与作为
并不是出于人自己的能力
人自己没有这个能力
乃是神所赐的恩典

神啊
是的
就因行为称义而论
这与其说是指人在人面前的称义
不如说是人的因信称义的成圣行为
或在行为上分别为圣的表现
它当然也是人当尽的与因信称义相称的本分
它当然也是人在恩典下的不可推卸的责任
既是恩典下的责任
就没有人的功劳


分别诗1145
——雅各书3


神啊
是的
我们汉语世界的人的舌头算得上是罪恶中的罪恶了
我们把黑的能够说成是白的
我们把圆的能够说成是方的
我们把鹿能够说成是马
我们把某某某人的一句话能够说成是顶一万句
我们把十亩地的粮食产量能够说成是一亩地的粮食产量
以至于把一百亩地的粮食产量能够说成是一亩地的粮食产量
我们把资本主义的鲜花能够说成是社会主义的毒草
我们把假话能够说成是真话
我们把假货能够说成是真货
我们把假数据能够说成是真数据
我们把假人假事能够说成是真人真事

神啊
是的
我们汉语世界的人的舌头算得上罪恶的世界的之最了
举一个常有不衰的例子说
当我们说一个人是刀子嘴豆腐心的时候
我们不是在批评这个人的刀子嘴
而是在表扬这个人的豆腐心
我们不是在同情被这个刀子嘴所伤害的那个人
而是在允许这个刀子嘴的任性或任意之恶
我们不是在指出可见的刀子嘴的存在
而是在指出不可见的豆腐心的存在
我们美化外在的恶行,掩盖内在的恶意
我们不知道惟独出口的,是从心里发出来的
我们不知道人的肉体之中没有良善
我们不知道善的本体本于神,出于神,归于神
我们以自己的不确定的善的想法为善的确定标准

神啊
是的
我们汉语世界的人的舌头尤其是火
在我们百体中
舌头是个罪恶的世界
能污秽全身
也能把生命的轮子点起来
并且是从地狱里点着的
各类的走兽、飞禽、昆虫、水族
本来都可以制伏
也已经被人制伏了
惟独舌头没有人能制伏
是不止息的恶物
满了害死人的毒气


分别诗1146
——雅各书4


神啊
是的
我们亲近神
神就必亲近我们
我们顺服神
神必喜悦我们
我们听从神的话
神必在我手里所办的一切事上降福与我
我们侍奉神
神必赐福与我的粮与我的水

神啊
是的
我们与世俗为友
就是与神为敌
凡想要与世俗为友的
就是与神为敌了
就像我们体贴肉体
就是与神为仇
凡想要体贴肉体的
就是与神为仇了

神啊
是的
我们务要在主面前自卑
主就必叫我们升高
就像我们务要抵挡魔鬼
魔鬼就必离开我们逃跑了

神啊
是的
我若知道行善
却不去行
这就是我的罪了
这就好比说
我若不作神吩咐作的
这就是我的罪了
这就好比照样
我若作了神禁止作的
这就是我的罪了


分别诗1147
——雅各书5


神啊
是的
我们中间若有失迷真道的
有人使他回转
这人该知道
叫一个罪人从迷路上转回
便是救一个灵魂不死

神啊
是的
我们中间若有人偶然
被过犯所胜
我们属灵的人
就当用温柔的心
把他挽回过来

神啊
是的
我们中间若有人在这世界
自以为有智慧
倒不如变作愚拙
好成为
有智慧的

神啊
是的
我们中间若有缺少智慧的
应当求那
厚赐与众人
也不斥责人的神
主就必赐给他

神啊
是的
我们中间若有先知
耶和华必在异象中
向他显现
在梦中
与他说话

神啊
是的
我们中间若有人夜间偶然梦遗
不洁净
就要出到营外,不可入营
到傍晚的时候,他要用水洗澡
及至日落了才可以入营

神啊
是的
我们中间若有人献供物给耶和华
要从牛群
羊群中
献牲畜为供物
到了耶稣基督并他钉十字架就不用了


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原文地址: 《面海丨分别诗五首(1143-1147)》 发布于2021-7-28

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