祁萌之丨爱情与婚姻不是一回事 - 世说文丛

祁萌之丨爱情与婚姻不是一回事

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法国作家莫洛亚是传记文学的奠基人,成就斐然、享誉世界。但莫洛亚对人性的认识却失之肤浅,所以他关于爱情的一些说法,都不着肯綮。
例如他认为,爱情的秘密是信任,而不是控制。这个说法并未道出爱情的秘密。这个“秘密”其实也是婚姻的秘密,也是朋友的秘密……并不专属于爱情。这样的“秘密”已经不是秘密了!婚姻、朋友之间不是也应该信任,“而不是控制”?所以说莫洛亚的这句话其实是一句不说大家都知道的废话。
由此看来,莫洛亚并不懂得爱情的秘密,或者说莫洛亚根本就不懂得爱情是什么。
那么,爱情是什么呢?
爱情是个不太好定义的概念。很难、或者说不可能用一句话给爱情下定义。实际上人世间很多现象,是无法说明白的;学术界很多概念也很难用一句话概括。除了爱情不容易说明白,还有思想、个性、人性、灵魂……等很多概念也都不容易说明白。对于说不明白的现象与不容易定义的概念,只能抓住其特征,根据特征自行理解其涵有的意义。
所以,我们只能根据爱情的基本特征,去意会爱情是什么,去联想爱情的独特奥妙。爱情具有以下这样几个主要特征:
(1)爱情是唯一的、不可替代的。真正的爱情中人往往:“非她不娶,非他不嫁”。例如逻辑学家金岳霖因为爱林徽因,所以终生未娶;胡适的表妹曹佩声因为爱胡适,所以终生未嫁。很多人把爱情等同于性爱。性爱不是唯一的,是可以替代的。
(2)爱情是没有理性的感性现象。这个特征是酿成爱情悲剧的主要原因。爱情中的人没有理性去考量婚姻幸福的那些必要条件。所以与爱情中的人讲道理是没有用的。
(3)爱情在人生中只有一次。既然爱情是唯一的、不可替代的,那么爱情在人生中只能有一次,不可能有第二次。
(4)爱情是苦与乐的交融。世上没有纯粹乐的爱情,也没有纯粹苦的爱情。例如一日不见如隔三秋,是苦;家有娇妻万事牵心,是苦;单相思是苦;暗恋是苦。
(5)爱情是一种天性现象,没有道理讲,也不是理性可以分析的。所以说爱情不是培养的,也不是可以感动的,通过感动获得爱情是不可能的。一个人爱一个人,不是创造的结果,也不是努力的结果。所有的爱情都是“一见钟情”!为什么会“一见钟情”?天知道!《安娜?卡列丽娜》中安娜与渥伦斯基第一次认识是“擦身而过”的瞬间,唯其这种“瞬间”的一瞥,便成了安娜爱情中的永远。小说这段描述是成功的、是经典的、是永恒的。
(6)爱情无价。无法判断爱情的价值,也无法用代价换来爱情。一个人爱一个人是没有代价的,也没有条件,更没有原因,唯一的原因就是爱!所以即便用一座金山也不可能换来爱情。
(7)爱情是自私的、独占的。爱情不可以分享、不可以原谅、不可以妥协。
(8)爱情的意义并非是相互的,即一个人爱一个人,并不意味着那个人必定爱自己,多数是一种单恋。人世间相互爱情的几率很低,男女双方都爱得要死要活的现象极少。一个人所以爱上一个人,与其生活经历、文化素养有关,但最重要的因素是天生的。所以“为什么爱”是讲不明白的。
可以看出,大谈特谈爱情秘密的莫洛亚,其实并未把握爱情的特征,所以莫洛亚所谓的“信任”、“不控制”对方,用在爱情上说明不了什么,用在婚姻上倒是必要的。不过莫洛亚把爱情与婚姻混为一谈了。其实爱情与婚姻不是一回事。

法国作家莫洛亚.png 法国作家莫洛亚

什么是婚姻?
婚姻是受法律认可并受法律保护的夫妻关系。在没有现代法律的古代,双方签订的婚约或双方的家庭、家族、以及社会认可的夫妻关系,也属于具有法律效力的婚姻。
婚姻与爱情没有必然关系。爱情并不必然地导致婚姻;婚姻也不一定是爱情的结果。婚姻是否幸福也并不必然地来源于爱情。事实上很多爱情的婚姻并不幸福。很多幸福的婚姻,并不是爱情的结果。很多人认为“没有爱情的婚姻是不幸福的”。持这个看法的人其实不清楚什么是爱情、什么是婚姻。也不知道婚姻幸福是有条件的,这个条件不纯是爱情。
爱情是一种非理性现象;但婚姻是、也必须是理性的选择。非理性的爱情怎么可能导致理性婚姻的幸福呢?这在逻辑上说不通,在实践上也没有道理。
众所周知,幸福是有条件的。婚姻的幸福只能建立在这些条件上。这些条件包括情感基础,物质基础,精神基础,文化修养基础,爱好与情趣基础……等等。不难设想,一个受过高等教育的知识分子与一个没有文化的人,产生的婚姻是不可能幸福的。
莫洛亚告诫人们的那些维护爱情的技巧,都没说到点子上。爱情是不需要维护的,爱情已经爱得要死要活,你再维护,又能怎样?倒是婚姻是必须维护的。但莫洛亚总结的那些爱的方法并不都有道理。
例如莫洛亚提议用嫉妒心维护爱。这个说法不值得提倡。嫉妒是一种恶劣的心理品质。用在爱上很可能导致极端行为。例如《巴黎圣母院》里的那位神父所以杀了骑兵上尉,并嫁祸于爱斯梅拉达,主要是出自爱的嫉妒。当神父看到上尉与爱斯梅拉达相爱时,妒火从中燃烧起来,终于不能自抑,变成了犯罪行为。
所以不要轻信莫洛亚的话,保持什么爱的嫉妒心!但爱是需要醋意的,没有醋意的爱是苍白的。夫妻之间出现的醋意问题不是坏事,说明对方很在意你,很爱你。夫妻之间如果一点醋意也没有了,爱也就不存在了。
莫洛亚提议为了爱,男女双方可以暂时分离。这个说法有点道理,但不现实。实际生活中的夫妻一般的是没有条件暂时“分离”的。但“分离”意味着创造一种新鲜感。这种新鲜感其实通过物质生活技巧可以出现。
遍观人类的爱情都是一样地:像燃烧的烈火,像脱缰的野马,像翻江倒海的狂风暴雨……。总而言之,是不可压抑、不可改变、不可消除的“我行我素”。但是实际生活中的爱情,创造有益奇迹的几乎没有。酿成悲剧的倒是屡见不鲜!那么,人类为什么要向往爱情、赞美爱情、讴歌爱情呢?都说爱情是美丽的。爱得要死要活,爱得不顾一切,爱得失去理性……就是美丽的?——这些问题留给感兴趣的读者去思考吧。
让我们回到实实在在的婚姻中:婚姻家庭的幸福,是否有人类共同的要则呢?本文总结几条供大家参考:
(一)择偶是创造婚姻幸福的先决条件,成功的择偶是成功的婚姻的第一步。择偶不要选择太漂亮、太帅气的人——这样的人婚后往往容易出轨,往往造成婚姻的不幸。但择偶一定要从心里看上了对方,看着对方顺眼。很难想象和一个看着不顺眼的人生活在一起会幸福!不过择偶看着顺眼就足够了。不必对容貌奢望太多。
(二)接受对方不仅是接受对方的容貌、优点、特长等,还意味着接受对方的缺点、不足等、以及可能让你不高兴的其它方面。这个道理至关重要,明白了这个道理,就会少一些争吵,少一些不愉快。这个道理是衡量男女双方是否有肚量、是否有修养的试金石。
(三)牢记家庭不是个讲道理的地方,在家庭里讲道理是愚蠢的表现。家庭只能讲爱,讲感情。婚姻选择是种理性行为,但婚姻生活一般的不讲理性,只讲爱的感情。
(四)婚姻中的人只讲奉献,不讲索取。要培养从奉献中感到愉快的乐趣。婚姻生活中只想索取、不知奉献的人,必定是痛苦与烦恼多于愉快与幸福。
(五)庸俗地认为男女平等是愚蠢的表现。实际上男女不可能“平等”,男女“平等”意味着消解了男女的天生不同!唯其这种不同,男女走到一起才有了非同寻常的意义,才有了愉快与幸福。所以婚姻中的人要永远牢记:
男人是力量的化身,决定了婚姻的勃勃生机与家庭的蒸蒸日上。
是栋梁的化身,支撑起家庭的大厦。
是靠山的化身,成为女人的身心归宿。
是责任与义务的化身,维系着婚姻与家庭的希望。
所以男人呵护女人是他义不容辞的天职。在古代中国男人怕老婆被人耻笑; 在现代文明社会里,男人欺负女人是被人不齿的可鄙行为。
女人是水的化身,所以要柔情如水。
是柳丝的化身,所以要婀娜多姿。
是花的化身,所以要绚丽多彩。
是大地的化身,所以要有包容一切的宽广胸怀。
男人缺少刚毅与女人缺少娇情一样,都是不应该的缺陷。所以婚姻中:男人要永葆刚毅如昨;女人要永含娇羞如初。
(六)婚姻生活既要学会营造建设,又要学会体味享受。男人要善于从女人那不起眼的嗔怪中,感受到爱的体贴与温馨,都是妙不可言的精神享受!
女人要善于从男人那寻常的体恤中,感受到唯自己的丈夫才有的那份呵护的力度与关心的深度汇成的爱,如同心花怒放般的快慰!
所以人类往往是幼稚的,总希望婚姻是爱情的继续。其实爱情与婚姻不是一回事。世上没有永恒的爱情。却有永远幸福的婚姻!

原载轻博客12/23/2019 12:16:35 PM


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原文地址: 《祁萌之丨爱情与婚姻不是一回事》 发布于2024-3-5

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