张孝存丨一份1960年代大学生的“改造思想”小结

题记：本文记录了1960年代一位大学生“改造思想”的内心独白，可以从中了解那个时代部分青年精神生活的一个侧面。

1964年10月起，我有机会参加伟大的四清运动，在安徽农村接受了一年半革命实践的锻炼。历史把我带上革命的道路，我也下定决心，誓做革命人。正像“工人阶级骨头硬”一歌中所唱的，“我们是新时代的火车头”。我要努力成为这个队伍中的一员。
我要对自己思想的发展情况做一个较为全面的分析，从这里认识思想改造和阶级斗争的关系，并逐步加深对党的事业的认识，从而巩固地树立革命观点。

一、入大学前的思想状况
从小学六年级加入少先队开始，我就用功读书，为了考中学，为了做好学生。初中阶段仍然如此。学习好，当干部，心里总是乐滋滋的，很是顺利。
58年进入高中后，“大跃进”的形势给我以极大的启发和鼓舞。我参加了轰轰烈烈的大炼钢铁运动，参加了全民办运输和支援三秋的劳动。我跑出校门，眼界开阔了，开始从亲身参加的实践活动中认识党的英明伟大，人民群众高昂的革命热情，建设社会主义的冲天干劲，对党和毛主席的无限信任，都给我以深刻的印象。党不仅是民主革命的领导者，而且也是社会主义革命和社会主义建设的带路人。党为人民立下了这样多的功劳，因此我热爱党和领袖毛主席。听党话，跟党走，是我的决心。我心里说，我一定要做党的驯服工具，因为它代表了大多数人民群众的利益，它的领导是革命和建设取得胜利的坚强保证。我开始积极参加各项政治活动，尤其是在班里担任学习委员的职务时，认真负责地完成各项任务，并积极帮助同学。同时，我学习了许多优秀人物的高贵品质，被黄继光、向秀丽等英雄事迹深人感动。我想我一定以他们为榜样，做个有利于人民的人。我还看到周围的团员同志总是听党的话，在青年中起带头作用，逐渐产生了入团的要求。团组织关心我，吸收我参加团章学习小组，参加讨论政治时事的会议，并帮助我准备发言。我开始了有意义的政治生活，心里十分高兴。我感到团组织和它的成员是先进的，是青年中的骨干，是党的助手，参加这个组织才能更快地进步，更好地为党工作，为共产主义奋斗一辈子。这样，我就经常向组织汇报思想，争取帮助。后来，组织还教育我应当正确对待社会关系中的一些问题。我思想上放下了包袱，感到组织是信任我的，爱护我的，入团的要求更迫切了。经过一段时间的考验，我在1960年4月被批准入团。我感到高兴、光荣。当然，虚荣心也在起作用，不过不处在主导地位罢了。破无产阶级思想，立无产阶级世界观的任务仅仅是刚刚提出的课题。我脑子里谁战胜谁的问题并没有真正得到解决。
入团只是进步的起点，但是“建设容易巩固难”。在复杂的阶级斗争形势的影响下，我没有很好地巩固自己的思想收获，反而停滞不前，被一系列问号所纠缠，摆脱不了。逆水行舟，不进则退。那时我虽然担任了班主席的工作，也做了一些事情，基本上是听党的话的。但是自己思想上存在不少的问题。这些问题涉及对政治方向、国家前途的认识，因此，大大地影响了我的进步。
1960年、1961年，我们国家在社会主义建设中遭到了一些困难，人民群众的生活受到一定的影响。原因在于自然灾害的破坏，我们工作中出现了一些缺点和错误，修正主义的捣乱。这时，国内外敌人向我们党，向我们社会主义国家发动了疯狂的进攻。他们极尽歪曲污蔑之能事，幸灾乐祸，希望我们的国家就此天下大乱一蹶不振。而蒋匪帮又积极准备窜犯大陆，企图恢复它的反动统治。暗藏在大陆的反革命分子大肆造谣破坏，扰乱人心，妄想与蒋匪帮里应外合，实行反革命复辟。这是敌人一方。在人民内部，有的人受不住困难的考验灰心丧气了，躺倒了。但形势的主流是：工人、贫下中农、革命的知识分子，他们坚信党的领导，坚信困难是暂时的，是可以克服的。他们听毛主席的话，毫无动摇，在三面红旗的指引下，为国民经济的调整、巩固、充实、提高做出了卓越的贡献。但当时我对这主流缺乏应有的认识。我不断听到人们对形势的评论，由于生活面十分狭窄，接触的大都是小资产阶级的人。这些评论复杂了我的头脑，使我变得“老成”“世故”起来了。这时，我的脑袋里充满了斗争：我们的党是光荣的、伟大的党，为什么工作中也犯错误了？为什么党的干部队伍中也有丑人坏事呢？形势要怎样发展下去呢？许多问号在我的脑子里盘旋着。由于这些问题得不到解决，我对党的事业、国家的前途，就产生了悲观、失望的情绪。这种情绪同社会上以部分人流行的一种丧失信心、精神不振的传染病逐渐接近。在这种情况下，我分不清阶级斗争、两条道路斗争，不认识两种力量对比的形势，感到十分气闷。
高中毕业后，我没有考取大学。我是一个共青团员，本应积极响应党的号召，上山下乡，参加社会主义建设。但当时我脑子里还有不少个人主义杂念和轻视体力劳动的思想，一心温好功课，准备再次报考大学。正在我思想苦闷的时候，吴南星的《古人的业余学习》一文在《前线》发表了。他们像贩卖狗皮膏药的江湖骗子一样大肆吹捧“历史上有不少穷困的农民、穷人，发愤图强，克服困难，顽强学习，成为著名的学者。（这篇文章我没读过，但当时这种黑话流毒很深，影响很大）这些话正中我怀。所想，“发愤图强”吧，有志者事竟成。不久我又读了吴晗的《灯下集》。在这本书里，他现身说法津津乐道地兜售个人奋斗好向上爬的“经验”，让什么“自己明白知识很贫乏，要同愚昧作斗争，办法之一是多读书”。说什么“爱惜时间，老老实实读点好书，写点东西，努力学习”“非作家可以成为作家的”……。我不知不觉地受了骗，在个人奋斗思想的指导下，开始了自学。
他们还不怀好意地向青年推荐封建文人的一套治学方法。说什么应该“读尽……一切图书资料”“特别是学习古典文”，说什么“还得多抄……时时翻阅”这样就可以“成为自己的东西了。我听信了他们的话，拼命读古典文学，无批判的兼收并蓄。读了《论语》，错误地以为党的政策也是“可使民由之，不可使知之”。读《东周列国志》，记了三万多字的笔记，耗费了大量时间和精力。留在脑子里的印象+只有帝王将相的明争暗斗和腐朽生活。我就这样沿着脱离劳动、脱离无产阶级政治的道路走下去了。
这个时期，还有另一面的想法。我是个血气方刚的青年，正像毛主席词中所说的“恰同学少年，风华正茂”。细细咀嚼，受到不小的鼓舞。我想，应当不满这现实，和现实做斗争（当然这种对现实的认识是极端错误的）。改造世界的愿望便油然而生，颇有“指点江山，激扬文字”之意。这一段时间我经常出入图书馆，从报纸杂志上看到了许多介绍八路军、新四军解放区军民自力更生、艰苦奋斗的文章。这些，对我都不是没有影响的。我想，虽然有些问题认识不清，但对党的信任是不可动摇的。一个革命者要有宽广的胸怀，时刻不能脱离政治。于是，我每月到学校交团费时，就向团委负责同志汇报思想。但这是一般的汇报，没有深刻地解决一些活思想、活问题。1962年9月我背着以上的思想包袱来到了华东师大中文系学习。

二、参加四清运动前的思想状况
一到大学，我就把对前几年形势的错误认识向政治辅导员汇报。但她只是原则地、笼统地做了一点解释，不能根本上解决我的的思想问题。这时，我片面地理解党的教育方针，认为进了大学嘛，知识学得多才符合党对我的要求（对知识包含什么内涵认识不清）。加上看到流行着这样一种风气：书读得多，能写出好文章（什么样才算好文章，也认识不清）的人被认为高才生。屈指一指，众人称赞。我就更想苦读五年书，来个“彻底翻身”(学了知识，有了向党向人民讨价还价的本钱，就是“翻身”)。很明显，这还是向上爬、个人奋斗的思想在支配我。
党是伟大的，我要跟着党走，走到那种美好的境界。党员是光荣的，我要做这样高尚的人……对党充满空虚想法的我，坚决向组织上提出入党的要求。我心里说：因为这个纯洁的愿望是在入团时就下定的。当然我也知道，争取入党的过程是思想改造、兴无灭资的过程。辅导员伸出热情的手，借给我《论共产党员的修养》看，吸收我参加党章学习小组和座谈会。
9月底，党的八届十一中全会公报公布了。学校立即组织我们大学阶级斗争，大讲阶级斗争。我多次参加大小座谈会，听到了许多前所未闻的新鲜事，响亮的答案映在我的脑海里：在无产阶级专政的整个历史时期，在由社会主义过渡到共产主义的整个历史时期，存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争。被推翻的反动统治阶级不甘心他们的死亡，总是企图复辟。还存在着小生产者的自发的资本主义势力，社会上还有一部分人没有得到社会主义改造。一句话，阶级斗争是客观存在。这个阶段的政治学习，使我在以下两个方面得到教育：①知道当前中国社会存在着严重的阶级斗争。来自农村的同学介绍他们见到的活生生的事实，地主富农如何破坏集体经济，与人民为敌。这是我以前根本不知道的。心想，以前以为自己读书很用功，知识学了不少。可怎么连这些常识也不了解呢？②初步回忆了我所见到的阶级斗争现象，并开始与毛主席教导的关于社会主义社会存在阶级和阶级斗争的论断联系起来。市场上投机倒把、资本主义势力泛滥不是阶级斗争吗？有人散布对社会主义不满的言论，这不是阶级斗争吗？经过一番思考，认为还是毛主席讲的对。以上两点认识仅仅停留在最初的启蒙阶段。
这时，我对在班级的工作中遇到的困难，充满畏难情绪。我想，比较看来，比较看来我实在太幼稚了，缺乏起码的政治经验和工作水平。班主任的工作我实在不能胜任，不能适应工作的需要。组织上同意了我的意见，我感到轻松了许多。我更是埋头读书，多读自己感兴趣的书，参加感兴趣的社会工作。同学们说我是三点一线：饭厅——图书馆——广播台。说到底，是缺乏革命责任感。这时，在广播台的工作有点进步，受到表扬，没碰多大钉子。我便越发错觉，感到班级对我冷淡。当时，同学中重业务、轻政治的倾向比较严重，我也如入迷魂阵，只顾求知识就是了。对待班级中的一些不良现象，不能站起来勇敢地斗争。
1963年3月毛主席发出“向雷锋同志学习”号召。在又一个年轻的英雄面前，我自惭形秽，无言以对。我检查了自己身上的缺点：工作拖沓，政治上进步不快。也写了自嘲诗，在会上表达了决心。但对病痛挖的不深。“劳心者治人，劳力者治于人”的旧意识还在我脑子里占有市场。我想，雷锋虽然伟大，但也未免太平凡。以为雷锋做他“细小的琐事”，似乎是谨小慎微，味道不大。没有看到从这些事情上闪烁出的共产主义思想的光辉。特别是没有认真学习他对党的深厚感情，如饥似渴地学习毛主席著作的革命精神。
紧接着，开展了全校性的五反运动。参加了这个运动，我得到了两点收获：①初步了解了旧社会的真实面貌。这个运动，在同学中开展了忆苦思甜的大型座谈会。我像听到了新奇的故事一样，从一部分工农出身的同学得到发言中了解到，原来与我朝夕相处的同学的家庭有一部苦史，也有一部甜史。我自小在衣来伸手，饭来张口的环境中长大，哪里知道旧社会的苦楚？加上又从来没有同工农结合，难怪难以对新社会缺乏感情。这不正是与雷锋同志的一个差距吗？我上了忆苦思甜的第一课，思想上受到震动。我想，一定要参加第二课，第三课……②开始检查自己文艺观、审美观上的问题。运动中我们还讨论了在文艺观、审美观方面的阶级斗争。这个讨论并不深刻，但触动了我的思想。我摇头叹气，心想，真是个难题啊！“文学概论”也学过了。可是正确的观点没有树立起来。看小说，喜欢叶圣陶恬静的文笔，书香的气氛。读散文，应属秦牧、杨朔、菡子的，刘白羽次之。因为刘有点大刀阔斧，不如前几人文气。那时，一边读书，一边蓄词，很少考虑文章的思想性。“反正我也看不到毒草”，丧失了应有的警惕。听音乐，喜欢《伊伦娜回家去》《托儿所的早晨》。严重的是我喜爱不是从无产阶级审美观出发。歌曲《人民公社就是好》净是敲锣打鼓，太吵人了；《李双双小传》歌词太俗气，真有点概念化，不优美。我不爱听，当然更不去学唱。对反映革命战争的作品不感兴。反正是一个战役一个战役地打，差不多。李准的作品还新鲜，但又有点毛糙。我经常以不爱好文学、不爱唱歌安慰自己，掩盖矛盾。这时，我想到要解决这个问题必须从根本上下手，就是要树立无产阶级感情。
1963年底，我们到南翔嘉定县南翔公社永乐大队参加面上社教。我们和社员一起劳动，了解当地阶级斗争状况，写了调查报告。特别是到公社集中参加三干会，听取公社领导的检查，各级干部的忆苦思甜和洗手洗澡。在短短的45天里，我们对照学习毛主席著作，收获不小：①懂得阶级斗争，懂得过去苦，要革命，阶级敌人是“屋檐地下的洋葱，根焦叶烂心不死”，他们妄想复辟，是不老实的。知道做个又红又专的教师，把有限的生命投入到无限地为人民服务之中去参加革命，使解放前的日子不再重演，是自己的最大的义务。②初步学习了党的基本知识，开始发现自己以前的认识是危险的。我们结合工作学习了毛选中论述群众路线、阶级路线、干部政策、两类矛盾的有关章节，学习了《论共产党员的修养》。再看一看党的政策的巨大威力，越发感到以前我对党的政策的怀疑、对农村干部的怀疑，都是十分错误的。经验告诉我，每当把我的错误想法拿到实际中去，便灰溜溜四处碰壁。事实每每证明，我的思想落后于实际。③对小资产阶级知识分子的本质、特点，有了初步的认识。毛主席说“知识分子在其未和群众的革命斗争打成一片，在其未下决心为群众利益服务并与群众相结合的时候，往往带有主观主义和个人主义的倾向。他们的思想往往是空虚的，他们的行动往往是动摇的。”这段话不正说在我身上吗？在《关于若干历史问题的决议》一文中，毛主席对小资产阶级知识分子的特点作了精辟的分析，我读了十分感动。我特别联系自己在困难时期的悲观情绪，作深刻的批判。着重于，我是站在革命队伍之外的立场上，以片面的、主观想象的思想方法观察问题。还检查到自己愿见世面，但怕经风雨的小资产阶级软弱性，和对困难的懦夫态度。
思想进程是有反复、有曲折的。我带着一股热劲从南翔回到学校。心想，又要坐在文史楼里了。这次要下定决心巩固思想进步，并来个较大的提高。由于对改造客观世界的任务认识不清，就更缺乏改造主观世界的动力。加上回校后丧失了在农村的那股锐气，认为最多巩固巩固就行了。这段时间，要求进步的心情还是比较迫切的，经常为自己的落后于现实而感到苦恼。这时我致力于自己喜爱的科目——文字改革，在这方面花了许多功夫。忽而又醉心于学习文字工作机械化，昼思夜想，终于设法买到了打字机。在一个多月的时间里我几乎无心他事，只在这上面动照筋，打圈子。我再给家里的信中说，我当时的心情可以与郭沫若写《地球，我的母亲》时的狂热相比。这时，为个人兴趣奋斗的情绪达到了高潮。(当然，文字工作机械化也是“文化革命”中一项有研究价值的课题。但我的动机上不够正确。当然也有为人民服务的一些想法)。忽视政治的倾向达到了高潮。这表现在，①当时文艺界正展开讨论“时代精神”和批判《北国江南》、《早春二月》等电影。可以我借口自己缺乏文学方面的兴趣不关心，最多以旁观者身份读两篇文章，看看热闹。②对自己担任团干部的工作，尤其是思想政治工作，没有去做，实际上只挂了个空名，不干事。这多么危险。想想这一段弯路，出了一身冷汗。毫无疑问，如果不是党把我送到阶级斗争前线上去锻炼和改造，发展下去，就会落入“三家村”黑店设下的陷阱，成为垮掉的一代，变成人民的罪人。

三、在全椒阶段暴露的问题和收获
1964年10月，我荣幸地参加了农村四清运动，以党的干部的身份经受了长达一年半时间的阶级斗争锻炼。在全椒的八个月中我暴露了许多严重的缺点，这也是与贫下中农的差距。这些缺点的产生是与长期的理论脱离实际的学风是分不开的。我越感到毛主席的话真对，要不是来个离开教室，走到农村的大锻炼，大洗礼，那非出修正主义不可。这些缺点主要是：
1.怕苦：正像鲁迅所说，没有改造好的知识分子在玻璃房子里大谈革命，大谈“左派”如何，是很轻松的。但一接触实际，看到“污秽”和血，就碰碎了，就变成右派。第一次下乡这样长时间，抱着“见世面”的天真想法，心情是舒畅的。但我很快就被“苦”这个拦路虎吓坏了。一怕劳动苦，看看贫下中农，劳动干劲冲天，可是我呢，任务观点，单纯为了工作，不是愉快主动地接受痛苦的磨炼，而是听其自然，反正硬头皮干就是了。这样，即使身同了，也达不到心同，害怕劳动，不愿留在农村的思想就得不到解决。二怕生活苦，贫下中农勤勤恳恳为社会主义服务，他们艰苦朴素；而我对国家没有什么贡献，生活上要求却高得多，怕生活苦，受不了。三怕工作苦。工作紧张要用脑，要起早迟睡，我也暗暗叫苦。不吃苦不能当左派，这样怎能干革命呢？
2.缺乏应有的革命责任感。工作能力差还情有可原。但是我对社会主义革命认识不足，对毛主席提出的革命接班人的条件的重要意义认识不足。工作中热情不高，很少开动脑筋，抱跑龙套当助手的想法，以任务观点接受工作。没有革命的思想，就没有积极的革命实践。虽然也是一天到晚不停地工作，但不认识工作的崇高意义，不是自觉革命，而是带有不少被动的成分。
3.思想方法上的主观片面性：看问题，往往与老同志相冲突，结果又总是错在自己身上。要么以主观想象代替客观事实，要么只看支流，不看主流，要么一成不变，没有发展眼光……例子太多了。经过多次这样的教训，我承认思想方法片面，是自己的一大弱点。暴露，挫折，再暴露，再挫折，多次反复之后，我逐渐变得聪明起来，一步步认识和掌握了一分为二的辩证观点。
分析产生以上缺点没有尽快得到克服的原因。从根本上说是没有学好毛主席著作。因为青年一代生长在新社会，不会再经受革命前辈所经过的那种环境和实践。树立革命观点的过程当然有所不同。要以学习毛主席著作为起点，为根本，了解旧社会的面貌，及革命斗争的历史，认识共产主义理想产生的社会基础和必胜前景。这一点我没有做到。再者，应当下定决心，排除万难，与工农兵群众相结合。而我只是从定义上了解他们，没有积极主动地与他们一起参加革命实践，去熟悉他们，依靠他们干革命。不知道工农兵群众的创造力如何伟大，品格如何高尚，而始终以小资产阶级知识分子固有的水准支配自己。
我认为，能发现这些存在的问题，本身就是很大的收获。这不是最好的考试吗？不仅如此，通过这八个月的运动，我对四清运动的伟大意义、安徽“五凤”问题也都有了明确的认识。我的感情在变化，立场在转移。但这只是处于酝酿阶段。直到在定远又参加一期四清，才初步迈开向工农方面转移的步伐。
四、感情在变，立场在变

参加定远四清运动的小结

一个革命者不仅要有工农劳动人民的阶级感情，又要有光辉的共产主义学说武装头脑。而学习毛主席著作，与工农群众相结合，是青年一代劳动化、革命化唯一正确的道路。这个学习的过程，结合的过程是痛苦的磨炼。没有这个痛苦的磨炼，就没有阶级感情、阶级立场的变化。
我接受了在全椒的教训，在定远的半年时间里，结合三同和工作，正视矛盾，展开斗争，在潜移默化的过程中，我的思想感情在变，立场在变。这个可喜的进步表现在：
1.从忆苦思甜中培养起恨旧社会、爱新社会的感情，初步树立起革命观点
以前我对忆苦思甜的教材（如电影、小说、报告会等）不感兴趣。听了看了，只是从故事情节中“增加知识”，还产生了都是“老一套”的想法，反正都是受各种苦，食不果腹，衣不蔽体，家破人亡，流离失所，不看也知道了。在运动中，贫下中农老大爷老大娘控诉旧社会给劳动人民带来的灾难。犯了四不清错误的干部，在忆苦思甜会上回忆血泪家史……。我仿佛被带到旧社会，耳闻目睹劳动人民的痛苦遭遇。许许多多生动的事实，真是十天十夜也说不完。三座大山，四条绳索……，主席说的千真万确。这使我感到，他们是中国全部人口的大多数，我和他们有共同的命运，他们的苦就是我的苦。我向到会的同志表示：“我本人没有受到苦，但我一定把你们的苦当作我自己的苦，把你们上人的苦当作我上人的苦。永远记在心里，永远不忘记。”一位贫农老大娘对我说：“我要认你当干儿子。”我回答她这是旧习惯，不能这样做。但你们教育我仇恨旧社会，比父母对我还亲。我一辈子记在心里。同时，他们又无限热爱新社会，在我眼里是苦的生活，他们却认为是甜。因为从来受欺辱受压榨的劳动人民如今扬眉吐气，当家作主了。我理解了，也产生对新社会由衷的爱。林彪同志说得好，不懂得阶级压迫、阶级剥削，就不能懂得革命。通过忆苦思甜，我履行了劳动人民变革现实，进行三大革命运动的强烈要求。养成二小青年说：“要是不让老年人讲讲过去，我们真不知道过去地主富农这样狠心。今天一定要把四类分子好好管制起来。我们当家作主了，一定把生产搞好了，支援国家。”想到这里，我就像贫下中农一样，对党和毛主席充满感情。我从心底里说，我要跟党干革命，决不能让旧中国的悲剧重演。我还认识到，生产资料私有制是产生剥削的根源。所以民主革命胜利以后，我们又进行了三大改造，进行经济战线、政治战线的社会主义革命，以达到“彻底消灭剥削制度，并且杜绝产生剥削的根源”的目的。毛主席是救星，共产党像太阳。我要参加毛主席、共产党领导的革命队伍，为劳动人民干一辈子革命，为共产主义理想的实现，贡献一点力量。我深刻感到，忆苦思甜是必要的一课。今后要积极接受这方面的教育，并结合学习毛主席著作，巩固地树立起革命观点。
2.认清了两条道路斗争，坚决走社会主义道路
社会历史大变动。在我们面前摆开了两条道路。贫下中农处处起革命先锋的作用。表现与社会主义同心同德。凡是敌人反对的，我们就要拥护：凡是敌人拥护的，我们就要反对。贫下中农看得起我，希望我能为他们服务，叮嘱我不要忘记他们。他们坚定鲜明的政治态度给我很大的教育，促使我以两条道路斗争的观点检查自己在各方面受到的资产阶级思想的影响。这是历史对我的要求，是革命对我的要求。
比如，文艺界的阶级斗争是十分激烈的，尤其在我国遭到困难的时期，一些窃据文艺界领导权的资产阶级知识分子兴风作浪，封建主义和资产阶级的文艺思想一度泛滥成灾。不少文艺的工作者迷失了方向，在文艺创作、文艺批评中犯了错误，助长了敌人的气焰，为阶级敌人服务。这是对社会主义的犯罪行为。一个有觉悟的人。应该带着强烈的敌情观念，与敌对阶级的思想展开一场白刃战。可是我以前缺乏无产阶级感情，在党的号召发出后，却无动于衷，没有忠于党忠于人民的事业。现在，我坐不住了，我要为革命而学、为革命投入战斗，打败阶级敌人的猖狂进攻，把社会主义“文化大革命”进行到底。
再比如：毛主席说过，政治是统帅，是灵魂。他还说。人民的觉悟是不容易的，需要我们去做工作，帮助他们去提高。看见世界和中国的前途，增加前进的勇气。他又说，凡属思想性质的问题，只能用说服教育的方法去解决。以前我感觉政治工作是硬邦邦的、伤感情、没有味道。下乡了，我从贫下中农身上看到了我所缺乏的许多优秀品质，决心学到手。同时也看到，许多非无产阶级思想正在影响腐蚀他们，妨碍他们全身心的投入洪流。这是他们前进中的负担，需要我们把毛泽东思想带给他们，取得战斗的武器。思想政治工作就是要团结绝大多数人走社会主义道路。我在生产队做思想工作的同时，还联想到回到学校里，以至将来在什么工作岗位、担任什么职务，我都要把思想工作放在议事日程的重要地位。这是既改造客观世界，又改造主观世界的双重任务。我正开始这样做，并取得了一点效果
再比如，下乡前，我对萧涧秋的奋斗道路认识不透。对《早春二月》恨得不深。心想，批判这个电影怎能与下乡参加运动联系起来？革命的群众运动的风暴教育了我，萧涧秋以“救世主”的慈善面孔出现，抑制群众，反对群众起来解放自己。这就是反对革命，他是反动的资产阶级知识分子的化身。革命实践告诉我，与工农群众相结合，既做民众的学生，又做民众的先生，才是革命知识分子应当走的唯一正确的道路。我这样做了，四清运动的工作得到正常的进展。我深切地体会到，毛主席提出的用是不是同工农群众结合当作衡量一个青年革命不革命的唯一标准，是十分英明正确的。我一定沿着这条道路前进，为工农服务一辈子。
工人贫下中农是要走社会主义道路的。在党的领导下，社会主义的经济基础已经建成。反映旧制度旧基础的思想正在被历史洪流淹没。身在社会主义，脑子在资本主义的人，企图阻挡时代的列车，迟早会被碾碎。我要按照毛主席的指示，处处时时坚持社会主义方向，不辜负工人、贫下中农的期望
3.认识到劳动的幸福，培养了吃苦精神
我们生产队前两年，在全椒大队是属下游的，要改变这个落后面貌，要付出艰苦的代价。我问一个老贫农，“你看我们队要来个大翻身，这个任务可艰巨，苦不苦？”他斩钉截铁地回答：“干什么不苦，越苦越要干，坚持下来就甜了。”贫下中农用他们的具体行动说明了苦与甜的辩证关系。记得一个风雨交加的夜晚，生产队长和贫协组长从床上爬起来，扛着铁锹，稻田里堵塘涵子口。完成任务回来，浑身已被雨水打透。敢于吃苦，一切困难可以迎刃而解，理想计划就一定实现。我经常用“不怕苦才能当左派”这句话激励自己。以贫下中农为榜样，培养自己的吃苦精神。工作中吃点苦，我越想是为人民服务，为社会主义添上一砖一瓦。何乐而不为？劳动生活中遇到苦。一想起革命前辈，看看贫下中农，我就浑身充满力量。真是思想通了，一通百通。身体也适应了，精神也愉快了。在定远的半年时间里，我认真坚持三同。在培养吃大苦耐大劳的品质方面有一定的进步，受到群众的好评。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我比起革命前辈，比起白求恩张思德，比起革命硬骨头麦贤德。还差得很远很远。要把舍得一身剐，敢把皇帝拉下马的精神学到手，做到为共产主义献身。在牺牲前，脸不变色心不跳。我必须在今后时时注意把自己放在艰苦环境里锻炼考验。培养不怕苦、不怕死的革命硬骨头精神
4.认识到政治标准第一，艺术标准第二是革命的原则
贫下中农爱憎分明，他们欣赏文学作品，总是坚持政治标准第一，艺术标准第二。他们对革命影片充满感情，评价是十分中肯的。生产队的青年积极学唱革命歌曲。因为革命歌曲唱出了他们心里的话。一个青年说：“我们就要唱旧社会与贫下中农受苦的歌。这样我们才能不忘记过去。”多么朴实，多么鲜明。在贫下中农的的熏陶下，我对革命歌曲也产生了浓厚的感情。我满足了青年们的要求，教唱了《不忘阶级苦》：“天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤申……”唱一首歌，就接受了一堂生动的阶级教育。在公社的忆苦思甜会上，我怀着强烈的感情和革命责任感，学会了《永做革命人》一歌，并教给到会的人。这首歌有力地配合了会议。文艺为革命服务，为工农兵服务，在这里表现得多么真切感人。我教了许多歌，都是坚持了政治第一的标准。在与贫下中农一起唱的过程中，我的思想感情也逐渐起了变化。
想起在63年五反运动时，我就检查了自己文艺观、审美观上的问题。但当时只是提出来了，并没有从根头上解决。因为革命的思想还没有树立。所以仍然对革命文艺缺乏感情。如《红岩》这部书是用烈士的鲜血写成的，它是教育青年献身革命的高水平教材。但我却没有从头至尾认真阅读一遍。现在想起来，是多么痛心的事啊！真辜负了革命先烈的期望！对有点“火药味”的作品我也不感兴趣。口头上空喊革命到底，对充满革命英雄主义的作品不屑一读，这是什么革命观点，多么值得深思。贫下中农现身说法，给我讲透了《在延安文艺座谈会上的讲话》的精髓。这一点是我终生难忘的收获。
我感谢党，感谢贫下中农，让我在革命洪流中接受教育，抉择了历史必由之路：走社会主义共产主义道路，永不后退。参加一年半的四清运动，在我的思想发展过程中立下了一个新的里程碑。当我昂首阔步在革命大道上前进的时候，我又回过头来，看看已经走过的道路，是弯曲的，有时缓慢，有时甚至止步。我以从来没有过的敏锐眼光，仔细地检查了身上的污点，（这是资产阶级思想企图将我拉向资产阶级道路的明证）。用毛泽东思想去战胜它，消除它，放下包袱，轻装前进。这污点不是别的，而是阶级烙印。不经过十年八年的痛苦磨炼是不可能消除的。
感情在变，立场在变。我觉得革命形势逼人，对自己的要求越来越高。为了革命，为了无产阶级的公共事业，我要胸怀坦白，不怕丑，不怕痛，把自己的一切都交给党，交给群众。