但是曾几何时，在这个时代的社会里，这种声音、这种文字涵有的意义竟成了稀缺资源！这是时代的错向，还是社会的错位？抑或教育的错误？都是吧？却又都不是。
其实，视频里的声音与文字涵有的意义并不博大，也不深奥。父爱母爱都是天性，按理说视频没有必要赞叹天性。
就像跪乳、反哺属于任何生灵都有的天性一样。除了人，动物世界没有感兴趣跪乳、反哺的。
两千多年来的中国人一直喋喋不休的孝心，又何尝不是拿天性说教？有必要吗？人们都异口同声地说“有必要”！
为什么天性变成了“有必要”？这个问题大概是所有道学家、教育家都没有考虑过或没有往深处想去的问题。
一个人，一个民族，一个全球的人类，如果拿天性说事，因为天性成了稀缺资源。这个人还是人吗？这个民族还是人的民族吗？这个人类还是人类吗？
于是想到了十九世纪西欧思想家那些荒谬的思想中唯一有价值的是：“人的异化”这个命题，被上述提出的人类面对的普遍天性问题证实了：是个很有永恒价值的命题——人是可能出现病态畸变的，这个病态畸变就是人性的异化。
不过十九世纪西欧思想家对这个命题解释错了，他们误以为金钱能够造成人性的异化。
岂不知金钱就是一张纸，是没有灵性、没有力量、更没有能力的工具，金钱哪来的异化人性的本事？就像这帮思想家说的“资本造成了私有制、造成了剥削、造成了工人贫穷”一样，不是太荒唐了？资本就是钱。哪来的那么多的罪行？
回到前边谈到的主题上：既然人性可能出现异化；那么，是什么造成了人性的异化？说句通俗易懂的话：人的天性能力为什么会没有了？
这个问题我在有关文章中多次提到过：幼儿园小朋友说得最多的一句话，就是问不完的“为什么”。这不是教的，是天性能力。
为什么人们上了十几年学毕业后来到社会上，不再会凡事问“为什么”了呢？毕业生的天性能力哪去了？
当教育变成了“政教合一”的教化，人的天性便开始了旷日持久“蚕食”般的逐渐退化。当维护君权统治的文化造就的社会成为人的唯一生存环境时，这种文化便变本加厉地促进了人性的异化。
在人性普遍异化的社会里，视频里感人、动人的声音与文字涵有的意义，又怎能不成了凤毛麟角般的稀缺资源呢？
原来深奥的问题并不深奥，都在感同身受的平常生活里明明白白。还有必要说下去吗？
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