在这一百句句子中，最前面的六句都来自诗篇23篇。可以说，诗篇23篇是人们最为熟悉的篇章之一。这一篇虽然很短，只有六句，却字字珠玑，含义深刻，意蕴隽永。有人说，若每日读此篇，如同每日食一个苹果，能滋养属灵的生命；有人说，它是信徒在人生旷野中行走的“心灵地图”，从物质的供应到灵性的引导，从苦难的陪伴到永恒的应许，字字句句都浸透着神对子民无微不至的爱。这篇由大卫王写下的“牧者之诗”，以牧羊人与羊的亲密关系为隐喻，向世人展开了一幅关于“神的看顾”的全景画卷。
以下是对诗篇23篇的逐句解读：
“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）
——耶和华是以色列的神，这里将神比作牧者，表明神对人的关怀与保护，就像牧羊人照顾羊一样。诗人认为有神作为牧者，自己在物质和灵性上都不会缺少所需。
“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”（诗23:2）
——描绘出神为人提供舒适、安全的环境，让人在美好的地方休息，象征着神给予人的物质满足和心灵的安宁，也体现了神引导人走在合乎他心意的道路上。
“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗23:3）
——“使灵魂苏醒”意味着让人恢复活力与生气，神引导人走在公义的道路上，这既体现了神的慈爱，也表明神希望人遵循他的旨意生活。
“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗23:4）
——“死荫的幽谷”代表最深沉的黑暗，包括死亡的恐惧等困境。但诗人因神与自己同在，所以即便面对危险也无所畏惧，强调了神在困境中的陪伴给予人的力量。在古代，牧羊人常用杖和竿来保护羊群、抵御危险。“杖”可能象征保护，“竿”可能表示扶持，这里指神的保护和引导，给人带来安慰。
“在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”（诗23:5）
——在古代近东文化中，用油膏抹头是喜庆的习俗。此句暗示即使在仇敌面前，神也会为信徒提供帮助和祝福，神的恩典和慈爱会让人福分满满。
“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）
——诗人坚信神恩惠慈爱的一生相伴，表达了对神的忠诚与信赖，渴望永远与神同在，住在神的殿中，获得永恒的归宿。
诗的开篇直述“耶和华是我的牧者”，这宣告直白、简单，却蕴含着无比的分量。大卫曾是牧羊人，深知羊对牧者的依赖，因为羊没有独立生存的能力，不会自己去找水草，易因贪心越走越远，陷入迷途，必须倚靠牧者的牧养。
作为曾经的牧羊人，大卫曾以为“青草地上”“可安歇的水边”是理想中的画面，但他看到的却是寸草不生，石头遍地，烈日炙烤的原野。而大卫后来看到的“青草地”与“安歇水”并非大自然的馈赠，而是神的恩典——在看似贫瘠的旷野中，神为他的羊预备了“小片的草”和“隐藏的水源”；在人生的“旷野”里，他也必以超自然的方式供应我们所需。
牧者的责任不仅是供应，更是引导。羊的天性是“贪心”与“迷路”：吃尽眼前的草，便向更远的“看似更好的草”走去，最终越走越远；或因分心被石头绊倒，陷入危险。牧人若见羊迷路，会用石子轻掷唤醒；若羊执迷不悟，便用石子击打使其疼痛，迫使回转。这正是神对我们灵性的看顾——他允许我们经历“软弱”与“跌倒”，却始终以“杖”（管教）和“竿”（引导）将我们带回正路。
大卫曾深刻体会这种“引导”：他本是小牧童，因神的拣选成为君王，却又因骄傲犯罪，陷入痛苦；但神的恩典从未离开，反而以“灵魂苏醒”的方式，将他从罪的泥沼中拉回。“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路”（诗23:3）。这里的“引导”，不是外在的强迫，而是内在的更新——他让我们在迷失中看见自己的有限，在软弱中经历他的大能，在悔改中重新得力。
对今天的我们而言，“义路”或许是放弃虚荣的“更多”，选择简朴的“足够”；是拒绝世俗的“成功”，跟随他的“旨意”；是在诱惑中坚守底线，在苦难中持守盼望。正如保罗所言：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，……”（腓3:13-14）
诗中最动人的应许，莫过于“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在”（诗23:4）。以色列的旷野中，“死荫的幽谷”是真实的存在——那里怪石嶙峋、阴暗潮湿，是野兽出没之地，也是羊群最易失散的险途。但对跟随牧者的羊而言，这幽谷不是终点，而是通往新草场的必经之路。
大卫的一生多次经历这样的“幽谷”：被扫罗追杀时的颠沛流离，押沙龙叛乱时的仓皇逃亡，晚年背道后的悔恨痛苦……但每一次，他都深深体会到：“祢的杖，祢的竿，都安慰我”（诗23:4）。这里的“杖”是保护——击退野兽，拦阻危险；“竿”是引导——指向正确的方向，防止迷失。而“与我同在”的应许，更让幽谷中的恐惧化为平安。
这种“同在”的体验，在我们的生命中其实也经常发生，但困厄和苦难不是神对我们的“惩罚”，而是他对我们的“雕刻”——在幽谷中，我们学会放下自己的“力量”，完全倚靠他；在黑暗中，我们看清“他的光”比环境更明亮。
诗中最令人震撼的画面，是“在我敌人面前，你为我摆设筵席”（诗23:5）。仇敌环伺时，牧者却在高处为羊预备丰盛的“筵席”——那不是山珍海味，而是青草地上新鲜的草；不是华丽的宴席，而是与牧者同在的平安。这场景告诉我们：神的恩典，往往在“敌人面前”格外显明——当我们被批评、被误解、被攻击时，他用“不缺乏”的供应证明他的信实；当我们陷入困境、孤立无援时，他用“同在”的安慰显明他的爱。
“用油膏头”的细节，更显恩典的尊贵。在古代中东，用上等的油抹额头是对宾客的最高礼遇，象征喜乐、尊荣与拣选。而神对他的子民正是如此——他以圣灵的“恩膏”膏抹我们，使我们在他里面有说不出来的欢喜。我们的“福杯”之所以“满溢”，不是因为我们配得，而是因为他“这爱是过于人所能测度的”（弗3:19）。
这种丰盛的恩典，最终指向一个终极的应许：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远”（诗23:6）。这里的“殿”不是物质的建筑，而是属灵的归宿——与神同住。正如启示录所言：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要做他的子民。”（启21:3）这不是遥远的“来世”，而是从信主那一刻起，我们就开始“预尝”的应许——在祷告中与他亲近，在敬拜中与他相交，在顺服中与他同行。
诗篇23篇的动人之处，在于它不仅描绘了神的看顾，更呼召我们回应这份恩典。它提醒我们：物质的满足是暂时的，灵里的饱足才是永恒的；苦难是成长的阶梯，而非终点；恩典不是“特权”，而是“白白的赐予”（罗8:32）；最终的盼望，是与神永远同住。
从大卫的牧童时代到今日，从以色列的旷野到当代繁华的都市，这篇“牧者之诗”始终在诉说同一个道理：神是我们的好牧人，他以恩典牧养我们一生；而我们的责任，是“一生一世”跟随他，数算他的恩典，在他的殿中安息，直到永远。
愿我们都能像大卫一样，将生命交托给这位“不打盹不睡觉”的牧者（诗121:4），在他的引导中，走完这充满恩典的一生。
2025.7.2，根据有关资料整理
附：100年来查阅引用最多的100个圣经句子
1.我虽行过最黑暗的山谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖和你的手杖，他们安慰我。（诗篇23:4）
2.你的良善和慈爱必在我一生的日子跟随我，我必永远住在耶和华的殿里。（诗篇23:6）
3.你在我仇敌面前摆设筵席。你用油抹我的头；我的杯子溢出来。（诗篇23:5）
4.耶和华是我的牧人，我一无所缺。（诗篇23:1）
5.他使我的灵魂舒畅。他为了他的名引导我走正确的道路。（诗篇23:3）
6.他叫我躺在青草地上，领我到平静的水边，（诗篇23:2）
7.“因为我知道我对你的计划，”主宣告说，“计划使你昌盛而不是伤害你，计划给你希望和未来。（耶利米书29:11）
8.神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）
9.因为他要命令他的天使在你一切所行的事上保护你；（诗篇91:11）
10.凡住在至高者庇护所的，必安息在全能者的荫下。（诗篇91:1）
11.我要论到耶和华说：“他是我的避难所，我的堡垒，我的上帝，我所信赖的。（诗篇91:2）
12.他要用他的羽毛遮盖你，你要在他的翅膀下找到避难所；他的信实将成为你的盾牌和城墙。（诗篇91:4）
13.他们必用手扶起你，免得你的脚碰到石头。（诗篇91:12）
14.他要呼求我，我也要回答他；我要在患难中与他同在，拯救他，尊荣他。（诗篇91:12）
15.“我要以长寿满足他，将我的救恩指示他。”（诗篇91:16）
16.耶和华说:“因为他爱我，我就救他；我会保护他，因为他承认我的名字。（诗篇91:14）
17.也许有一千人倒在你的身边，一万人倒在你的右边，却不能靠近你。（诗篇91:7）
18.没有伤害会临到你，灾难不会靠近你的帐棚。（诗篇91:10）
19.你若说“耶和华是我的避难所”，又以至高者为你的居所，（诗篇91:9）
20.你只能亲眼观察，看见恶人的刑罚。（诗篇91:8）
21.你不怕黑夜的恐怖，也不怕白天飞来的箭，（诗篇91:5）
22.你要践踏狮子和眼镜蛇；你会践踏大狮子和蛇。（诗篇91:13）
23.他必救你脱离捕鸟人的网罗和致命的瘟疫。（诗篇91:3）
24.也不是黑暗中潜伏的瘟疫，也不是正午毁灭的瘟疫。（诗篇91:6）
25.“我岂不是吩咐过你吗？要坚强和勇敢。不要害怕；不要灰心，因为无论你往哪里去，耶和华你的神必与你同在。（约书亚记1:9）
26.所以，不要害怕，因为我与你们同在；不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，帮助你；我要用我公义的右手扶持你。（以赛亚书41:10）
27.我们知道神凡事都互相效力，叫爱他的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗马书8:28）
28.耶稣回答说:“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。（约翰福音14:6）
29.不要效法这世界的模式，只要心意更新而变化。然后，你就能试验和认可神的旨意–祂良善、可喜悦、完美的旨意。（罗马书12:2）
30.但你们要先求他的国和他的公义，这一切也都必赐给你们。（马太福音6:33）
31.因为我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天上属灵气的邪恶势力争战。（以弗所书6:12）
32.应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。（腓立比书4:6）
33.借着那加给我力量的，我能做这一切。（腓立比书4:13）
34.神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓立比书4:7）
35.“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在这个世界上，你会遇到麻烦。但请放心！我已经胜了世界。（约翰福音16:33）
36.最后，弟兄们，凡是真实的、高尚的、公义的、清洁的、可爱的、有美貌的——若有什么美德或值得称赞的——都要思念这些事。（腓立比书4:8）
37.但仰望耶和华的，必更新他们的力量。他们将像鹰一样用翅膀翱翔；他们奔跑而不疲倦，他们走路却不灰心。（以赛亚书40:31）
38.你要全心信赖耶和华，不要倚靠自己的聪明；（箴言3:5）
39.你凡事顺服他，他必修直你的路。（箴言3:6）
40.把你所有的忧虑卸给他，因为他关心你。（彼得前书5:7）
41.“任何伪造的武器都不能得胜，你必驳斥一切控告你的舌头。这是耶和华仆人的产业，这是他们向我伸冤的罪魁祸首，“耶和华说。（以赛亚书54:17）
42.因为神赐给我们的灵，并不使我们胆怯，反而赐给我们能力、爱和自律。（提摩太后书1:7）
43.所以，若有人在基督里，就是新的创造已经来了:旧的已经过去了，新的已经来了！（哥林多后书5:17）
44.“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（马太福音11:28）
45.贼来，无非要偷窃、杀人、毁坏；我来了，是要叫他们得生命，而且得得尽有。（约翰福音10）
46.“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我实在常与你同在，直到世界的末了。（马太福音28:20）
47.爱是忍耐，爱是仁慈。它不嫉妒，不自夸，不骄傲。（哥林多前书13:4）
48.耶稣对我说:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我要越发欢喜夸自己的软弱，使基督的能力覆庇我。（哥林多后书12:9）
49.圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、（加拉太书5:22）
50.我留下平安给你们；我把我的平安赐给你。我不会像世界那样给你。不要心里忧愁，也不要害怕。（约翰福音14:27）
51.耶和华会看顾你的来来去去，从现在到永远。（诗篇121:8）
52.它总是保护、总是信任、总是希望、永远忍耐。（哥林多前书13:7）
53.所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。（马太福音28:19）
54.耶和华必保守你脱离一切伤害——他必看顾你的生命；（诗篇121:7）
55.我的帮助来自创造天地的主。（诗篇121:2）
56.那人就像一棵栽在溪流边的树，按时结果子，叶子不枯干——无论他们做什么，都昌盛。（诗篇1:3）
57.所以，弟兄姊妹们，鉴于神的怜悯，我劝你们将身体献上，作活祭，成为圣洁，讨神所喜悦的——这是你们真实和正确的敬拜。（罗马书12:1）
58.他必不让你的脚滑倒——看顾你的人必不打盹；（诗篇121:3）
59.我举目望山——我的帮助从何而来？（诗篇121:1）
60.的确，看顾以色列的，既不打盹，也不睡觉。（诗篇121:4）
61.它不会羞辱他人，它不会自私自利，它不会轻易被激怒，它不会记录过错。（哥林多前书13:5）
62.耶和华看顾你——耶和华是你右边的荫庇；（诗篇121:5）
63.日头白天不会伤害你，晚上月亮也不会伤害你。（诗篇121:6）
64.圣经都是神所默示的，于教训、责备、归正、教导人学义都是有益的。（提摩太后书3:16）
65.温柔节制没有法律禁止这种事情。（加拉太书5:23）
66.但喜悦耶和华的律法，昼夜默想他的律法。（诗篇1:2）
67.不与恶人同行，不挡罪人所行，不与轻慢人为伍的，是有福的。（诗篇1:1）
68.神照着自己的形像造人，照着神的形像造人；他创造了男性和女性。（创世记1:27）
69.爱不以恶为乐，只以真理为乐。（哥林多前书13:6）
70.我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约翰一书9）
71.凡事感谢；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖撒罗尼迦前书5:18）
72.他说:“你们要安静，知道我是神；我要在列国中被尊崇，我在地上被尊崇。（诗篇46:10）
73.我们拆毁一切拦阻人认识神的争论和自命不凡，夺回一切的心意，使它顺服基督。（哥林多后书10:5）
74.我那称为我名下的子民，若自卑祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。（历代志下7:14）
75.但你们是蒙拣选的子民，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是神特别的产业，为要宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的赞美。（彼得前书2:9）
76.原是神的作为，在基督耶稣里被造，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（以弗所书2:10）
77.我赞美你，因为我被造奇妙可畏；你的工作真是奇妙，我深知这一点。（诗篇139:14）
78.因为神的道是活泼的。它比任何双刃剑都锋利，甚至可以穿透灵魂和精神、关节和骨髓的分裂；它评判内心的思想和态度。（希伯来书4:12）
79.现在，那能照着在我们里面运行的能力，能成就比我们所求所想的无法估量的事的那位，（以弗所书3:20）
80.你们当负我的轭，向我学习，因为我心里温柔谦卑，你们的心必得享安息。（马太福音11:29）
81.爱永不止息。但哪里有预言，哪里就停止；有舌头的地方，他们就会安静下来；有知识的地方，它就会过去。（哥林多前书13:8）
82.因为你们得救是本乎恩，也因着信——这不是出于自己，乃是神的恩赐——（以弗所书2:8）
83.穿戴神所赐的全副军装，使你能站稳脚跟，抵挡魔鬼的诡计。（以弗所书6:11）
84.但祂为我们的过犯受刺，为我们的罪孽受压伤；使我们得平安的刑罚在他身上，因他的受害，我们得了医治。（以赛亚书53:5）
85.因为耶和华看守义人的道路，恶人的道路却引向灭亡。（诗篇1:6）
86.除了人类的常性之外，没有试探能胜过你。上帝是信实的；他不会让你受试探，超出你所能承受的。但当你被试探时，他也会提供一条出路，让你能够忍受。（哥林多前书10:13）
87.恶人并非如此！他们就像被风吹走的糠秕。（诗篇1:4）
88.以感恩的心进他的门，以赞美的心进他的院子；感谢他，赞美他的名。（诗篇100:4）
89.所以，恶人必不站在审判中，罪人也不站在义人的会中。（诗篇1:5）
90.但神在这件事上表明了他对我们的爱:基督在我们还作罪人的时候为我们死了。（罗马书5:8）
91.“呼求我，我就应允你，告诉你大事，你所不知道的，测不透的事。（耶利米书33:3）
92.警醒，谨守头脑。你的敌人，魔鬼，像咆哮的狮子一样四处徘徊，寻找可以吞噬的人。（彼得前书5:8）
93.我们行善不要疲倦，因为如果我们不放弃，到了适当的时候就会收割。（加拉太书6:9）
94.定睛在耶稣身上，他是信心的先驱和成全者。因为他因那摆在前头的喜乐，就轻蔑地忍受了十字架的羞辱，在神宝座的右边坐下。（希伯来书12:2）
95.无论做什么，都要全心全意地做，像是给主做的，不是给人的主人做的。（歌罗西书3:23）
96.信心就是对所盼望之事的信心，以及对我们所未见之事的确据。（希伯来书11:1）
97.我的神必照他丰富的荣耀，在基督耶稣里，满足你们一切所需用的。（腓立比书4:19）
98.因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，（罗马书3:23）
99.“但圣灵降临在你们身上，你们必得着能力；你们要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。（使徒行传1:8）
100.神说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，叫他们辖管海里的鱼、天上的鸟、牲畜和一切走兽，并地上一切走动的动物。（创世记1:26）
注：上述文本根据英文翻译，与国内现通行的和合本译文略有不同。仅供参考。
（JACK整理，来自Bible Gateway网站）
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