（四十八）
姜寿民先生从一九八九年开始发表论文，生前刊发的，十余篇。对照原稿、报刊，整理这些文章，我发现，姜师的论文，观点明确，材料充分，论证严密，每一篇都有独特的价值。
《大葆台金代遗址所出石印在篆刻史上的价值》，涉及篆刻史文人治印的起始年代。
《吴昌硕拟古玺创作的古文字运用》，论述吴昌硕先生篆刻的形式和学养的关系。
《秦印文字隶化考》，给“摹印篆”这个历史名词注入了一些实质性内容。
《“周秦”玺考辨》，结合古印实例与古籍，厘清了“周秦玺”的概念。
《邓石如篆书成就与历史地位的再评价》，就邓氏篆书创作的实际情况和后人的评论，指出邓书的卓绝和疏失之处。
《篆刻拟古玺创作的肇始与演进》，梳理了篆刻史中“古玺”影响的脉络。
《战国古玺章法趋尚》，具体讲解了很多古玺印例。
《草书《古诗四帖〉作者新考》，对传世《古诗四帖》的作者做了新的论断。
《陈介祺战国古玺确认的印学史贡献》《陈介祺钟鼎文字入印的倡导与实施》，均写陈介祺在篆刻史上的作用。
《诗·大雅·公刘“其军三单”训解古文字证》，阐释了《诗经》中众说纷纭的一句“其军三单”的内涵。
（《“帝”字命名究原》《大丰簋铭文脆解》《卜辞“余一人”之称初探》，都系对古文字的训释。
以上论文，发表的时间跨度不到二十年，散见于不同的报刊，审视每篇，都可见独秀之姿，然而发表后，即湮没于文字之海，似乎并没有展现其自身的价值，发挥其应有的效用，可叹。来年，我想将它们结集出版，为学苑、艺林，增添一点小小的风景。
《“周秦”玺考辨》等手稿
陈介祺研究札记
（四十九）
姜师发表的那些论文，仅仅是他著述的冰山一角，大量的，是写成没有发表的和己具初稿有待整理的。
待整理的文稿，涉及古文字考释、青铜器及铭文研究、书法史研究、玺印史研究等多个领城，包括单篇的文章和成本的论著，总字数在二百万左右。篇目大致如下。
《“弓形器”用途及定名》
《妇好墓诸铜器铭文初探》
《伯或鼎铭文新解》
《胶南所出荆簋铭考释》
《保卣铭文释读》
《干支起源考略》
《古文字训释拾零十二则》
《释且》
《释易日》
《古玺印释文纠谬三则》
《北朝墓志篆文题盖综述》
《北魏郑道昭书法对秦汉刻石的继承》
《赵孟類取晋唐书法的融会》
《汉代商贾用印及其特点》
《别木山馆篆刻答问》
《汉印纹饰与肖形印的区別》
《玺印概念的限定》
《古玺判定的再思考》
《中国古代玺印通鉴》
《先秦玺印综述》
《秦碣刻文校释》
《急就章传本考》
《草书体式综述》等等
遥望前路，只能说“任重道远”，我将全力以赴，以期能有所成。
《“家玺”“家印”述略》手稿（左）；
《保卣文字释读》手稿（右）
《别木草堂篆刻技法答问》手稿（左）；《古文探源》改稿（右）
《古文探源》手稿（左）；《龟甲文字拾零》手稿（右）
《中国古代玺印概略》手稿（左）；《中国古代玺印通鉴》手稿（右）
伯或簋铭文研究（左）；关于古玺的文稿（右）
关于缪篆的研究（左）；汉简研究手稿（右）
批读《急就章》（左）；关于《急就章》的资料（右）
披阅《急就章》（左）；细读《急就章》（右）
校读《急就章》（左）；涉及《中国玺印通鉴》的日记（右）
日记
日记一角
待整理的文稿
待整理的文稿（左）；契文研究手稿（右）
释字论文（左）；释字手稿（右）
《别木草堂篆刻技法答问》手稿（左）；《古文探源》改稿（右）《古文探源》手稿（左）；《龟甲文字拾零》手稿（右） 《中国古代玺印概略》手稿（左）；《中国古代玺印通鉴》手稿（右） 伯或簋铭文研究（左）；关于古玺的文稿（右） 关于缪篆的研究（左）；汉简研究手稿（右）批读《急就章》（左）；关于《急就章》的资料（右） 披阅《急就章》（左）；细读《急就章》（右）校读《急就章》（左）；涉及《中国玺印通鉴》的日记（右）日记日记一角待整理的文稿待整理的文稿（左）；契文研究手稿（右）释字论文（左）；释字手稿（右）
（五十）
一年多的时间，我们一边整理姜寿民先生的遗作，一边在公众号发表所见、所闻、所思、所感。这诸多的公众号，有图片，有视频，有文字。文字类，以“遗世独立的学者型书法篆刻家姜寿民先生”为题，写下了五十篇一一这是第五十篇，写于二O二四年十二月初。
这些文字，撰写的角度、取材、想法等，差异很大，写成后的面目，五花八门，但是其中心，只有一个，就是：姜寿民先生。他的生平，他的思想，他的学识，他的书法，他的印章，他的交游，他的逸事等等，一句话，是围绕着姜师的方方面面，形诸文字的。
姜先生在世时，我们交往不可谓浅，但现在想来，我对他的了解远远不足，是他走后的这一年多，我才开始走进他的世界，对他的理解，对他的认知，对他的景仰，对他的怀念，与日俱增。他是我的前辈，是我的师长，更是我的亲人。他引导了我的人生，提升了我的境界，我应该弘扬他的成就，完成他的遗愿。
姜师五十岁的时候，拟出版一本印谱，逡巡未果，直到六十岁、七十岁，仍然没有出，今日思之，何其沉痛！印谱，早在我们的出版计划之列，但最先面世的，是二O二四年底的《别木山馆杂纂》，用一个“杂”字，推出姜师的不同侧面，不同风采，请老朋友们重新认识姜师，请新朋友们初步认识姜师。
公众号恰好写到第五十篇，收入“杂纂”，权且算是纪念姜师欲出印谱的五十岁之龄吧，当然，这是极浅俗、低级的纪念，但是我的心，无比真诚，姜师不是总说“行远自迩，登高自卑”么，今天的“迩”与“卑”，一定会积为他日的“远”和“高”。
寿民先生刻“登高自卑"
寿民先生刻“登高自卑”
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