我知道永逝降临，并不悲伤
松林中安放着我的愿望
下边有海，远看像水池
一点点跟我的是下午的阳光
人时已尽，人世很长
我在中间应当休息
走过的人说树枝低了
走过的人说树枝在长
——顾城：《墓床》
顾城是执拗偏执的，他对“女儿国”的向往包含了他对世界的理想和看法：他喜欢和谐阴柔的女性世界，在这个世界中，所有女人和谐相处，而这个君国的国王就是顾城。在现实中他也是这样做的，他把北京女孩英儿和妻子谢烨放到了自己导演的生活中。当英儿对他理想国摧毁的时候，像母亲一样照顾她的谢烨也要离开他的时候，他选择用斧头把谢烨留下。其实这种杀戮在顾城童年的时候就埋下了爆发的种子。那时他跟父亲、作家顾工在潍北农场劳动改造，那段遭遇让顾城养成了内倾型的性格，他一方面很自负，执拗于自己的念想，另一方面在世界的强大面前显得不堪一击。其实他的一切不切实际的想法总要被现实粉碎。
当有了诗名的时候他来到了国外，讲授中国传统文化。他体认最多的是庄禅的东西。他在世界哲学大会上阐释庄子的超越精神，他似乎想为人们更为自己找到一条避难和面对世界的路径。但一切是那样的无力！以后他逃到了奥克兰的一个孤岛，他想在那里过一种独立于世界之外的生活。在岛上他跟健壮的公牛一样伐木采石，修建自己的理想的避难所。他想跟世界隔绝开来，用隐居躲避世界的追逐，但最后这一切并没有跟他所希望的那样，这里成了他的墓床。我们可以看到顾城逃亡天涯躲避命运追逐的努力，但一切显得那么的苍白无力。顾城被追杀的宿命象影子一样看紧他，在一生的逃难历程中他疲倦焦虑，最后只有死亡才会让他内心平静。海子也是以死亡跟世界做了告别，但他跟顾城的死并不一样，在海子的诗歌中充满对世界生活得热情，他是用死来对世界示威，表达一种理想者的大义凛然的尊严。但顾城不是，他是在逃避社会种在他体内毒素的扑杀，虽然他出逃过，但最后总要把命亲手交给虐待过他的世界。他用一种极端的方式报复了世界。庄禅也没有救了他。或许他并没有真正接受教义的拯救。
我感到了世界的美好，在我病痛的时候，上帝给了我一窗窥见世界热情的窗户，在艰难的时候我是怎样对世界充满感激。我想世界是美好的，只要我们也打开胸怀拥抱这一切。
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