于学周丨心安须戒气——读白居易《病气》 - 世说文丛

于学周丨心安须戒气——读白居易《病气》

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白居易有一首七绝《病气》:

自知气发每因情,情在何由气得平。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。

读后的感悟是:气因情致,情由气生。病根所在,此身即病。此番感悟于我的生活场景颇有关联。
我的高邻,是一位能量的永动机。自从他买下这处二手房,将近三年的时间我便与一场无休止的施工相伴。电钻的尖啸是晨钟,锤击的闷响是暮鼓。因为这是一位从事房屋装修行业的“能人”,资源丰富,材料与工人召之即来,于是敲墙凿壁、改水移电,便成了生活的主旋律。声音以垂直的侵略,从头顶灌下,不胜其扰。我曾怒火中烧,上门制止,但终究无济于事,挡不住他的折腾。我隐约感到,我要对抗的,或许并非一个具体的邻居。
后来,浩大的工程似乎终于鸣金收兵。寂静归来时,竟有几分陌生的奢侈。然而,这寂静是短暂的。很快,一种新的、细碎的声波开始填补空白。那是一种“咣咣啷啷”的、陶器或瓷器,与瓷砖地面或谨慎或鲁莽的碰撞。随之而来的,是一种奇异的光。即便在子夜,一片沉黑中,总有一片不自然的、偏冷偏硬的白光,从她窗口透出,我的窗外总是笼罩着惨白。那是永不熄灭的补光灯,照亮着一些多浆的、肥厚的、“喜光”的植物。“肉肉”,这个本该憨态可掬的词,在那片人造白昼下,竟让我生出几分厌弃竟,我知道,我的厌弃是冲着养殖它们的主人,既然有爱屋及乌,也就有恨人及“肉”。
我终于在某次电梯偶遇中,窥见了这能量的源头。他牵着狗,身上带着淡淡的涂料与泥土混合的气息,眼里有一种漠然的光,很冷淡、不友好。那一刻,我忽然懂了。那永不停歇的装修,与这昼夜不分的照看,本质上是同一种东西。那是一种无法安住的“情”,一种必须通过对外物的不断塑造、调整、优化来确认自身存在的迫切。他的房子,他的“肉肉”,都是他向外投射的、巨大的盆景。她要在混凝土的框架里,凿出理想的格局;在植物缓慢的生命里,照出速成的繁茂。那电钻声,是创造的亢奋;那挪盆声,是呵护的焦虑。而所有的声音与光,都是这内在灼热“情”绪的外泄,是他无法平复的“气”的波澜。
于是,白居易的诗句便像一帖清凉散,敷在了我被惊扰的神经上。
“自知气发每因情”。他的“情”,是那改造与占有的热望,是那唯恐不足的浇灌。这情催动了他的“气”,化为不休的举动。而我这被侵扰的“气”——那份烦躁、那份愠怒——又何尝不是因“情”而起?我的“情”,是对清静的执着,对边界被触碰的不适,对一种井然秩序的期待。
“情在何由气得平”?只要他对“完美巢穴”与“蓬勃生命”的执念还在,他的敲打与照看便不会停止。只要我对“绝对安宁”的渴望不消,我的烦闷便如影随形。我们仿佛被各自的“情”困在了相邻的囚室里,敲打着共同的墙壁。
而“若问病根深与浅,此身应与病齐生”。这真是彻悟之言。那“病根”,岂止是这邻里噪音?它是我对无序的天然拒斥,是我这现代肉身,在密集的文明框架里,对一丝和谐近乎神经质的求索。这“病”,与我感知世界的方式一同降生。而楼上那位,他的“病根”或许是一种对“空”的恐惧,一种必须用“实”的创造去填满存在的本能。我们带着各自的“病”,比邻而居。他的补光灯,像一支笔,描画着他的病症;我的忍耐与谛听,则像一味药,煎煮着我的疗方。
我不再想着去“计较”了。计较,像是企图用一张标准的音量分贝表,去测量他人生命的喧哗与骚动,注定徒劳。当我试着将那“咣啷”声,听作他生命节奏一种笨拙的鼓点;将那深夜的补光灯,视作他内心某种渴望投射出的、孤独的灯塔——一种奇异的平静反而降临了。
我不再与他对抗,而是开始“阅读”他,如同阅读一首不甚优美却无比真实的现代诗。诗的主题是焦灼,是创造,是无法安顿的魂灵在物质世界里的左冲右突。而我的角色,偶然地,成了这首诗的听众,一个被动却又带着些许可悲的洞察力的读者。
夜又深了。他阳台上的白光依旧亮着,忠诚地履行着太阳的替身之职。那些“肉肉”在光影里,想必正进行着无声的光合作用。而我窗台上的绿植,在自然的月光下,安然静默。我们共享着同一片夜空,却在完全不同的“光照”系统里,经营着自己那一小片生命的绿意。
或许,这就是白居易给我的最终安慰:认清彼此皆是“带病生存”之人,便能在无尽的干扰中,为自己开出一小片沉默的药圃。那药,不是对抗,而是理解;不是消灭声响,而是调伏听声音的那颗心。 那“气”或许永远无法完全平息,但我们可以学着与它共处,在这与病齐生的世界里,找到一种不彻底安静,却足够让自己呼吸的,脆弱的平衡。

原载 读曰乐
2025.12.15


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原文地址: 《于学周丨心安须戒气——读白居易《病气》》 发布于2025-12-17

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