先看经文，还是结合深文理版本研读。
诗篇107:26（和合本）
他们上到天空，下到海底；他们的心因患难便消化。
诗篇 107:26（深文理和合本）
其人上至穹苍、下至深渊、因其遭祸、厥心消融兮、
Psalms 107:26（英文钦定本KJV）
They mount up to the heaven, they go down again to the depths: their soul is melted because of trouble.
“消化”（melted）在原文中为תָּמֵס（tames），意为“融化、消融、熔化”，比喻勇气、信心、意志的彻底瓦解。在诗107:26中，水手们面对巨浪滔天、生死一线的绝境，内心的力量“如蜡熔化般消散”，魂飞魄散、胆战心惊。新的旧约译本则直接以“魂飞魄散”“胆战心惊”等表述传达此意，这是因为诞生于百年前的和合本的“消化”在现代中文语境中确实容易引起误解，今人需结合原文的比喻手法来理解。
这段经文中，英文的heaven一般译作“天堂”，和合本译作“天空”，深文理译作“穹苍”与和合本意思相近。和合本为何将其译为“天空”而非“天堂”？
这是因为1919年出版的和合本，其翻译遵循“字面直译”与“语境适应”相结合的原则。在诗107:26的语境中，经文描述的是海上风暴中船只被巨浪抛上抛下的场景——水手们并非真的“升入天堂”（属灵境界），而是被巨浪掀到高空。因此，译为“天空”似乎符合自然景象的写实描述，而非神学意义上的“天堂”。
与heaven相对的depths，英文直译“深处、深渊”，深文理和合本的“深渊”倒是与英文相同。从中文语感看，“天空”与“海底”形成空间上的垂直对比（上、下），更直观地呈现风暴中船只的剧烈颠簸。深文理译为“穹苍”同样强调“苍天”而非“天堂”，与和合本思路一致。
希伯来原文שָׁמַיִם（音shamayim）字面义为“天、天空”，在创世记中用heaven，既可指物理天空，也可指“神的居所”天堂，如God called the firmament Heaven.（Genesis 1:8，创1:8）。所以和合本根据上下文选用“天空”而非“天堂”。
诗107篇是一首感恩的赞美诗，描绘了四种蒙神拯救的情形：漂流旷野者（4-9节）、被囚锁者（10-16节）、患病者（17-22节）、航海遇险者（23-32节）。
107:26属第四种场景——航海者遭遇风暴。整段（23-32节）描述水手们在海上经商，突遇狂风巨浪：“祂一出令，狂风卷起，波浪翻腾”（25节）。船被巨浪抛上抛下，水手们恐惧绝望，最终在呼求中蒙神拯救（28-30节）。
其中的trouble，和合本译为“患难”，传达了因外在灾难带来的痛苦和困境，贴合航海者遭遇风暴的处境。深文理译作“遭祸”，“祸”同样指向灾难、祸患，与希伯来原文的“灾难”义项吻合，更强调“遭遇不幸”这一事实。希伯来原文是רָעָה（ra‘ah），基本含义为“邪恶、灾难、患难、痛苦”，这是一个含义广泛的词，既可指道德上的恶，也可指外在的灾难、祸患、困苦。可见，和合本、深文理译文与希伯来原文含义基本一致，只是表述角度略有不同——“患难”侧重苦难经历，“遭祸”侧重灾祸降临。
诗107篇是一首感恩的赞美诗，其核心主题是颂赞神永不改变的慈爱，以及祂垂听人在患难中的祷告并施行拯救。这首诗通常被认为是以色列人从巴比伦被掳归回后所做，劝勉被救赎的百姓要称谢神。整篇结构工整，通过四个生动的比喻（或画面）来描绘神在不同困境中的拯救，每一部分都遵循相同的模式：受苦——哀求——拯救——感恩。
四种困境分别是：
在旷野中漂流迷失的人（4-9节）：神引导他们到可居住的城邑；
被囚禁在黑暗中的人（10-16节）：神释放他们，折断他们的绑索；
患病临近死亡的人（17-22节）：神发命医治他们，救他们脱离死亡；
在海上遭遇风暴的人（23-32节）：神使狂风止息，引导他们到所愿去的海口。
这首诗的核心信息在两点。一是神的慈爱（hesed）[1]：全诗六次提到神的“慈爱”（1、8、15、21、31、43节），强调祂信守圣约、永不改变的爱。诗人认为，人之所以能蒙拯救，并非因自己的行为，而是完全出于神的恩典和慈爱。二是人的回应。诗篇反复出现一个副歌，呼召人“因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事都称赞祂”。这表明，得蒙拯救的人应当以感谢、赞美和见证作为回应。
诗107篇不仅是对以色列历史的回顾，也具有普世性的教导意义。它提醒读者，无论陷入何种困境（迷失、被囚、疾病、风浪），只要向神呼求，祂必拯救。全诗以智慧之言作结：“凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱[2]。”（43节）
再来看这节中的英文，分别用mount up to和go down again to表示“上到”“下到”，这样用是描述水手在风暴中的经历，这两种用词的选择是基于其语义的精确性和文学画面的塑造，不由得联想到汉语的“对课”，“上”对“下”，mount up to对go down to。
mount一词的核心含义是“登上、爬上、上升”，尤其指“徐徐向上移动”或“由低处向高处攀登”。在诗107:26的语境中，船只被风暴中的巨浪高高抛起，水手们随之“升到”高空，使用mount up to比简单用go up更生动，因为它强调了费力与过程。正如登山者一步一个脚印地向上攀登，这个词暗示了水手们并非被动地漂浮，而是经历了被巨浪猛烈抬升的过程，也营造了强烈的画面感，它描绘了船只“如同攀登般”地升入高空，形象地表现了风暴的狂暴与不可抗拒。
后面的go down again to对应mount up to，形成了鲜明的垂直对比。这种用法的重要之处在于副词again，体现运动的反复与剧烈。在风暴中，船只是被反复抛上抛下的，并非一次性的升与降。go down again精准地捕捉了这种颠簸循环——刚被抛上浪尖，随即又坠入波谷。一个again强化了绝望的循环，这种“上去—再次下来”的循环，强化了水手们身陷绝境、无法逃脱的困局，为下文“他们的心因患难便消化”做了铺垫。许多译本都保留了这种“上升-下降”的对比结构，如rose up to the heavens, ... went down to the depths或mount up to the heaven, ... go down again to the depths。
两者的结合，共同构成了希伯来诗歌中典型的平行对仗手法，极富张力地刻画了航海者在狂风巨浪中的极度恐惧与无助。
（2026.8.15-8.16）
图片来自网络
注：
[1]hesed（חֶסֶד）是希伯来语中一个极为丰富的神学词汇，在旧约中出现约250次。通常被译为steadfast love（坚定之爱）、lovingkindness（慈爱）、covenant loyalty（盟约忠诚）或unfailing love（不失败的爱）等，英文译本根据不同语境采用不同译法。以下是一些关键的英文例句：
出埃及记 34:6-7 —— 上帝自我启示的核心经文
The LORD, the LORD, a God merciful and gracious, slow to anger, and abounding in steadfast love (hesed) and faithfulness, keeping steadfast love (hesed) for thousands…” (ESV)
此段是上帝在西奈山向摩西宣告自己的属性，是旧约中引用次数最多的自我启示之一，强调上帝的hesed是祂本质的一部分。
诗篇 136:1-3 —— 重复的赞美副歌
Give thanks to the LORD, for he is good, for his steadfast love (hesed) endures forever. (ESV)
整篇诗篇26节经文每一节都以“His hesed endures forever”结尾，是旧约中hesed出现最密集的篇章之一，被视为对上帝永恒之爱的庄严宣告。
耶利米哀歌 3:22-23 —— 苦难中的盼望
The steadfast love (hesed) of the LORD never ceases; his mercies never come to an end; they are new every morning; great is your faithfulness. (ESV)
在耶路撒冷被毁的绝望背景下，先知耶利米仍宣告上帝的hesed“每日都是新的”，成为旧约中最安慰人心的经文之一。
弥迦书 6:8 —— 对人的要求
He has told you, O man, what is good; and what does the LORD require of you but to do justice, and to love kindness (hesed), and to walk humbly with your God? (ESV)
此处的hesed不仅描述上帝的本质，也呼召人效法——“爱慕慈爱”（love hesed），成为信徒伦理生活的核心。
以赛亚书 54:10 —— 永不改变的应许
For the mountains may depart and the hills be removed, but my steadfast love (hesed) shall not depart from you…” (ESV)
用山岭移去作对比，强调上帝的hesed比自然界最稳固的实体更为持久，是旧约中最具诗意的hesed宣告之一。
诗篇 23:6 —— 日常生活中的跟随
Surely goodness and mercy (hesed) shall follow me all the days of my life… (KJV)
在著名的“耶和华是我牧者”诗篇中，hesed被视为上帝对信徒一生持久的“追随”与看顾。
何西阿书 2:19 —— 婚姻盟约的比喻
I will betroth you to me forever… in righteousness and in justice, in steadfast love (hesed) and in mercy. (ESV)
上帝用婚姻盟约比喻祂与以色列的关系，hesed是盟约中最核心的纽带之一。
这些英文例句共同揭示了hesed的核心内涵：它不是一个抽象的情感概念，而是在盟约关系中主动、忠诚、持久、且满有恩典的行动。英文译本往往根据上下文选择不同的词（lovingkindness, steadfast love, mercy, unfailing love等），但没有任何一个英文单词能完全涵盖其全部含义，更不用说中文翻译了，这也是为什么许多学者认为hesed是“翻译中最难处理的希伯来词汇之一”。
[2]诗107:43：Whoso is wise, and will observe these things , even they shall understand the lovingkindness of the LORD.直译意思是：凡有智慧的，若留心观察这些事，必能明白耶和华的慈爱。
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