文史 炎帝少昊图腾黄帝蚩尤 王晓强丨蚩尤论——蚩尤不是一个民族的名字 题记:近年来,在官方与学界,有将蚩尤与炎帝、黄帝并称中华人文三祖的提法,并认为在正史之外,蚩尤在民间赢得了尊重和纪念、赢得了永生。在我看来,这正是牛唇不对马嘴、不安心读书、为赚急钱借蚩尤之名惹的笑话,因为蚩尤不是一个民族... 阅读(410)评论(0)2024-5-8 赞(7)
文史 炎帝共工少昊石峁大禹 王晓强丨“共工之台”即今石峁遗址(中国图像学苗圃) 引言:共工,指共工氏,古书上说,他是炎帝的后裔,又说他是祝融的儿子——沈从文先生在世的时候曾吩咐我弄清古代传说中的这些人物的族属关系,我的结论是:“少昊”之后“颛顼氏”代替了“少昊氏”的族群领导地位,“少昊氏”子孙之贤淑... 阅读(597)评论(0)2024-4-22 赞(9)
文史 伏羲屈原少昊女娲玄鸟 王晓强丨玄鸟徙商之前后的探索(中国图像学苗圃) 引言:“天命玄鸟,降而生商”(《诗经·商颂》),商族自称是玄鸟的后人。玄鸟,以猫头鹰为本鸟的凤鸟。一般传说谓:玄鸟生下的蛋,被帝喾的婚偶有娀氏简狄吞了,生了商民族的祖先。也就是说商民族尚处于母权社会的女祖先,在只知道自己... 阅读(447)评论(0)2024-3-29 赞(7)
文史 少昊山海经龙保姆褒姒 王晓强丨“龙保姆”说(中国图像学苗圃) 引子:二十年前我旁征博引,写了类似本文的说词,曾命名曰《豢龙与养蛊》,很多人视之如敝履,但它实在可以一读。如果我换另一个角度说:我们是龙的传人,龙图腾应当作为凝聚民族之核心宣传、扩大时,需要一个广告片,让范伟、范冰冰这样... 阅读(661)评论(0)2023-10-24 赞(10)
文史 少昊颛顼东方大昊西方龙凤 王晓强丨凤舞龙飞——中国龙凤文化产生自东方沿海,再向中国的西方传播乎 1 《左传·昭公十七年》记载中国上古的历史,说了一句很老实的话:“自颛顼以来,不能纪远,乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故也。”大体的意思是,他所记载的历史,大体只能在“颛顼以来”,不能纪远于这以... 阅读(912)评论(0)2023-7-3 赞(12)
文史 伏羲少昊女娲山海经大昊 王晓强丨华夏图腾之首——猪崇拜提纲 关键词:豕韦氏、龙图腾、符号“⊕”、大昊氏、猪首鸟翎蛇躯龙、鸮耳猪嘴蛇躯龙、猪图腾崇拜的传递继承关系、猪成了聘婚的信物、角猪、豮、男人的替身、豢养雄雌二龙为族群凝聚的凭持、龙保姆、豢龙氏来自豕韦氏 商代以后的文献,对猪... 阅读(1010)评论(0)2022-8-30 赞(7)
文史 少昊图腾大昊周武王玄鸟 王晓强丨少昊与大昊的文化相貌 本文讲的问题是:少昊、大昊的历史孰先孰后。当然是少昊在前,大昊在后。 然而我们看到的二者的排序,常常是“大昊、少昊”。似乎“大”在前,“少”在后。例如,山东莒州博物馆藏的历史编年,就是大昊在前,少昊在后(山东莒县在周武... 阅读(1651)评论(0)2022-7-27 赞(10)
随笔 诸城臧健陶艺少昊颛顼 王晓强丨诸城怀昔 ·1· 2020年7月16日,应著名作家、书法家、画家、陶艺家臧健邀请,我与出版人周晓方去诸城“文游”——我随俗,也以此称谓文化旅游。所谓“文游”,观天、察地、读艺术之谓也。 傍晚,臧健要在星级店里请我们吃火... 阅读(1355)评论(0)2020-7-19 赞(16)