编者按："闲窗伴老妇，短烛话平安"——寻常归家，冯震翔看出了杜甫乱中归来的身影和李商隐剪烛西窗的烛光；结论下得冷：丁南溪跳不出前人经典诗境。
丁南溪《秋晚初归》，写自己一次寻常的远行归家。诗中皆是寻常的季节景致、寻常的居家生活、寻常的夫妇闲谈。不过，就在这一片寻常的景象中，分明有杜甫在安史乱中蹒跚归来的身影，以及李商隐在意念中与友人剪烛西窗的烛光。丁南溪与老妇坐话平安的寻常景象里，已经带有前者所赋予的姿态，继承了前者的人文血脉。或者说，虽然丁南溪的时代已经与唐人相隔千载，但是用来吟咏情感的文体、构建文字的文法并没有变，诗人眼中的世界景致、心中的时空观念也未改变。
所以，丁南溪无法跳出前人已经用优美的文句为此番情景重新定义过的经典诗境。一个在观念中时空静止的国度，无法从根底上产生新的意趣。
秋晚初归
[清]丁南溪
兀坐山斋下，微阴生暮寒。
啄苔禽影瘦，坠果雨声残。
杯酒同谁醉，篱花且自看。
闲窗伴老妇，短烛话平安。
（选自《九仙山人诗略》第134页）
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羌村三首·其一
[唐]杜甫
峥嵘赤云西，日脚下平地。
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂。
邻人满墙头，感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，相对如梦寐。
（选自《唐诗名篇故事》第206页）
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夜雨寄北
[唐]李商隐
君问归期未有期。巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（选自《中国历代爱情诗萃》第247页）
作者：冯震翔
作者授权，世说文丛首发
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