文史

据《王统照文集·第六卷》的“王统照年谱简编”记载，1924年4月，“印度诗人泰戈尔来华游历。先生与徐志摩陪同到济南讲演，先生任翻译，并先后撰文多篇，评介泰戈尔的生平、思想和创作。”   ...

阅读(1471)评论(0)2024-4-6

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收藏网站的拍卖区，出现两枚老火花。它们分别是明华火柴的“老百姓”和华东火柴的“花月牌”这两种商标。   明华火柴正式创办于1929年，落址沧口隆昌路。华东火柴则是1946年标购敌产东华燐...

阅读(1353)评论(0)2024-4-6

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题图的照片，取自一条短视频。其时，各位领导、各位嘉宾正在缓步向前，仔细观览一面展示墙。这是店家特意将百年历程的岛城书店，以名称、年代、简介、创办人、示意图等形式，向社会公众做出的信息传递。  ...

阅读(1213)评论(0)2024-4-3

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初次接触到“我妻”这个日本人的姓氏，是在70.5万字的《青岛大学校史》。1993年四所本地的院校合并办学，被这册2014年的正式出版物追溯到公元1909的原点。于是便堂而皇之地有了以清末为起始、中国第一家...

阅读(1680)评论(0)2024-4-2

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引言：“天命玄鸟，降而生商”（《诗经·商颂》），商族自称是玄鸟的后人。玄鸟，以猫头鹰为本鸟的凤鸟。一般传说谓：玄鸟生下的蛋，被帝喾的婚偶有娀氏简狄吞了，生了商民族的祖先。也就是说商民族尚处于母权社会的女祖先，在只知道自己...

阅读(1659)评论(0)2024-3-29

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引言：“我姬氏出自天鼋”是《国语·周语上》里的一段话。我们对照了一批图形，可以肯定地说，周王族是在这里“傍大款”。因为“天鼋”的图形是由“大”和“黾”两个几乎图形文字的字组词（图1）。郭沫若释这两个图形文字曰“天鼋”，是...

阅读(1680)评论(0)2024-3-21

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台东镇的云门路，在威海路的西侧。据《胶澳志》记载，它的长度为302.70公尺、面积1237.50平方公尺。依此匡算，路宽只有四米左右，像是一条小胡同。而南北的距离，基本等同于从台东七路走到长春路的街口。   ...

阅读(1499)评论(0)2024-3-20

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通行本《易经·睽·初九》爻辞这么说：“悔亡：丧马，勿逐，自复；见恶人，无咎。” 在马王堆西汉墓出土的帛书《六十四卦》中这个爻辞却说：“悔亡：亡马，勿遂，自复；见亚人，无咎。” 两个爻辞看似大同小异，但在我来看，它的解释可...

阅读(1531)评论(0)2024-3-14

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引言：《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极（按：此二句亦见《列子·汤问篇》），杀黑龙以济冀州，积...

阅读(1512)评论(0)2024-3-11

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引言：《山海经·大荒东经》说帝俊有“四鸟”使从：“有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟。” 《大荒东经》还说，帝俊之裔属，皆有“四鸟”使从： “帝俊生中容……使四鸟。”  “帝俊生宴龙……使四鸟。”...

阅读(2068)评论(0)2024-3-7

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引言：研究了半天，终于有点领悟：中国的远古神话，许多都是民族集团为了证实自己独自“说了算”之必要而编造的。例如伏羲女娲民族集团之所以能够屹立在中原大地近2000年，他们编造的“日月夋生”神话，就是这种支持的一例，而且在“...

阅读(1712)评论(0)2024-2-16

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引言：甲文的“帝”字象形什么暂且不论，但甲文“帝”字当中加以“H”的会意，让我们知道“H”是指示空间范围的符号。如甲文“方”字中间加以“H”符号，指示了锨耒动用的范围。商王族将上帝的称谓最终和自己人间的王位混搭，商纣王的...

阅读(1528)评论(0)2024-2-5

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引言：《说文》：“鬶，三足釜也，有柄、喙。”段玉裁注：“有柄可持，有喙可写（泻）物”，因为这种三个腿的锅之嘴尖尖的，像鸟嘴，所以有人称它“鸟鬶”。当然这种拿“鸟”和“鬶”一起组词，可能受了《说文》说“鬶”有“喙”的启发，...

阅读(1650)评论(0)2024-1-29

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某日，画家陈祖晓带领我、王蕾、葛一勇去房兆祥先生家，观摩文物收藏。哇塞！ 王蕾一入座，面对博古架就问：“这不是你说的早期凤凰？”房兆祥先生说：“汉代雕的。”是，是汉代晚期雕的。但是造型原则却在追忆北辛文化（公元前5200...

阅读(1870)评论(0)2024-1-19

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拙文《我们雌雄同身的祖先神》里，称蝉（知了）为“日鴾”。这是因为蝉有个民间的名字叫“日暮”，因而拙文顺势杜撰“日暮”为“日鴾”。 在学术上，我首先认定蝉是太阳鸟之类。民间传统名字叫蝉为“知了猴”“知了龟”。“猴”和“龟”...

阅读(1675)评论(0)2024-1-19

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画家、收藏家房兆祥先生收藏葫芦形玉币，乍一看像一小小的葫芦，它上面的图案，像商代青铜彝器核心内容的“神面”（我避免传统的“饕餮纹”这类字眼，因为在拙文《商朝的国徽和巽方对它的祝咒》中说明“饕餮”与商代青铜彝器核心内容的“...

阅读(1846)评论(0)2024-1-15

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引文：本文命题多少有点别扭。所谓的“巽方”本来可以直说“三星堆遗址”，但是人们好像对三星堆文化属相有水火相悖的理解，要么说这是两河文化影响了的结果，要么说它与商朝是两个文化体系……乃至许多人看朱成碧，郢书燕说。我不爱风口...

阅读(2427)评论(0)2024-1-9

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引言：4000 多年前，也就是夏后氏政变重黎氏（即伏羲女娲民族集团）之时，良渚文化消失。由于良渚文化从未出现在任何正统的古代文字文献中，考古学者一时很难确定它的起源和消亡过程。然而图像学文献和荒诞不经的《山海经》可能记录...

阅读(2097)评论(0)2023-12-30

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序号：171 时间：2007.8.18. 主题：海外华人迎奥运晚会 地点：太平洋艺术中心 钢琴：陈德珊 时间：2007.8.27. 主题：澳门名家名曲贺十载音乐会澳门青年交响乐团协会成立十周年庆典系列音乐会 ...

阅读(1844)评论(0)2023-12-25

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引言：闻一多先生认为：“女娲之娲，《大荒西经》注，《汉书·古今人物表注》注，《列子·黄帝篇》释文，《广韵》《集韻》皆音瓜。《路史·后记二》注引《唐文集》称女娲为‘㚿娲’，以音求之，实即匏瓜。包戏与㚿娲，匏瓠与匏瓜皆一语之...

阅读(1902)评论(0)2023-12-20

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