文史

引言：原青岛大学学刊编辑荆昱先生传我一张图片，是举着太阳的人身蛇躯祖神图像，是汉代画像石拓片。拓片人似乎画蛇添足，给这个人身蛇躯神朱拓了羽衣——“羽衣”虽然没有带状的“羽葆”，但是实在是模拟翅羽。拓片人推想这个神灵是女娲...

阅读(2334)评论(0)2023-12-13

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引言：《左传·昭公十七年》：“陈，大皞之虚也。”杨伯俊注：“大皞氏旧居陈，……陈为舜后。”《史记·周本纪》：（周武王灭商之后）“褒封……帝舜之后于陈。”这是说，周武王灭商之后，把伏羲女娲民族集团领袖人物的后代封在了“陈”...

阅读(2437)评论(0)2023-11-24

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引子：太阳树，这让正儿八经的学人都不乐意正眼一顾的非“唯物主义”玩意儿，却关系到中华民族伟大文化的方方面面。例如：鼓、猴子和仙桃、棺材……当然我总得引一点文字文献，撑撑我这篇小文的架子。 中华民族现在仍然崇拜松柏，所谓“...

阅读(2567)评论(0)2023-11-9

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引子：传说颛顼氏作历法，乃始于“焉逢摄提格之岁”。到了夏代，这个颛顼历法还在使用。“摄提格之岁”应该是物候历法。少昊氏发明了分、至、启、闭之节气的判断，颛顼氏是少昊氏之后，当然物候历法是少昊氏分、至、启、闭八个节气发明的...

阅读(2550)评论(0)2023-10-30

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引子：二十年前我旁征博引，写了类似本文的说词，曾命名曰《豢龙与养蛊》，很多人视之如敝履，但它实在可以一读。如果我换另一个角度说：我们是龙的传人，龙图腾应当作为凝聚民族之核心宣传、扩大时，需要一个广告片，让范伟、范冰冰这样...

阅读(1848)评论(0)2023-10-24

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引子：我的同学昨天转过一个帖子，说：有人说“妇”字就是“帝”字；妇好应该是帝鸮，他觉得就没有妇好这人，说妇好其实就是武丁、是商王自己。打开帖子看了一下，决心写一篇小文，说说对此新说的意见。然而第二天这个帖子就自动消逝了。...

阅读(2290)评论(2)2023-10-17

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引子：“饕餮”一词，今天显得有文化的人常常形容吃货、吃美食盛宴大餐。上了几天卡通画课的画画的，也爱在“饕餮”形象上发挥想象、天马行空。用在吃货、美食等方面，是修辞学的事情，自然无可厚非。将“饕餮”海阔天空地造型，固然是一...

阅读(2344)评论(0)2023-10-10

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楔子：现代人做学问该用什么样的样式？没有定式。但老式的学问做法却是一统的向乾嘉学派文章看齐，否则审校老师不买你的账。下边的小文曰“奇妙的第三期凤凰神像初造”，看起来不像正儿八经的学问，于是就借“小说体”写吧。虽然遇到必须...

阅读(2071)评论(0)2023-9-26

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2015年出版的《日本侵华图志》，是一部25卷本的图片史料集。第五卷的《山东问题与济南惨案》中，有一枚日军的队列穿越市区的老照片，取自穗下次郎编纂发行兼印刷的《遣支纪念写真帖》。   1...

阅读(1736)评论(0)2023-9-18

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《易》“复”和《诗》“陶复陶穴”的问题 这个时候谈“国学”很时尚，可是少有逐字逐句研究“国学”经典的人。于是，《诗经·大雅·绵》“陶复陶穴”的真正意思，就稀里糊涂地停在了目前教科书的理解上，像接受了“原地踏步走...

阅读(1766)评论(0)2023-8-20

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《鼎》卦之“雉膏不食”是否是“鸱膏不食” 我认为中华民族有两件大事值得一提：鸟崇拜的发生、伏羲八卦方位的认定。 鸟崇拜的发生必然导致时间的管理。伏羲八卦方位的认定必然导致按方位归类事物的秩序。 伏羲八卦方位代表...

阅读(2441)评论(0)2023-8-9

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落草为寇、占山为王、绿草垂石井、屯 年小时爱读李贺诗，读到“长卿怀茂陵，绿草垂石井；弹琴看文君，春风吹鬓影。”惑甚。这“石井”籍了什么典？小处不知悟大处。李贺长于换言造词，长于“迷离”句法，其“垂”字迷离了“石...

阅读(2182)评论(0)2023-8-4

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在历史上，炎帝与赤帝是一回事，还是毫不相关的两回事？如果我们整天说自己是炎黄子孙，而对炎帝与赤帝概念搞不清晰，有些说不过去。 也许我们好多人对此问题嗤之以鼻，但我们清楚一些，岂不更好? 炎帝，商务书馆《辞源修订本·赤部》...

阅读(2729)评论(1)2023-7-29

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尸，一般释曰：神像，古代祭祀时，代死者受祭，象征死者神灵的人。本命题曰“太阳神之尸”，本该指代太阳神受祭祀、象征太阳神的东西。这样说的依据，主要是我的先入之见：三星堆神灵体系里有十个太阳一天一个值日巡天，值日的太阳总要化...

阅读(1623)评论(0)2023-7-20

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“太阳狗”这个名字不如“太阳犬”雅致，可是联系古代文献之“天狗吃日”“天狗吃月”的传说，我觉得“太阳狗”一说也无所谓。“天狗”这个词可能大有来历，如古诗文里常常可见的“天狼”“九尾狐”等等，都是“天狗”的同类。况且《山海...

阅读(2149)评论(0)2023-7-20

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匕辛和匕戊，是商代二十三代商王武丁的王后，所以有人说“司母辛”“司母戊”方鼎应该叫“母后辛”“母后戊”。 我们称她们“匕”，有些像像我们今天称“妣”的意思。在商代“匕”，即“妣”的本字，是祖母的称谓。 “司母辛”“司母...

阅读(1994)评论(0)2023-7-17

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三星堆2号坑出土的大青铜立人指的是谁？至今众说纷纭。解决这个问题首先要弄明白三星堆遗址原先建筑的初衷是什么。 三星堆一定是一座毁弃的神庙。它和石峁遗址毁弃的神庙是一个民族的神庙。石峁遗址是重黎氏的神庙，三星堆的神庙也是祝...

阅读(1766)评论(0)2023-7-8

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1   《左传·昭公十七年》记载中国上古的历史，说了一句很老实的话：“自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。”大体的意思是，他所记载的历史，大体只能在“颛顼以来”，不能纪远于这以...

阅读(2307)评论(0)2023-7-3

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北京路，东起中山路路口，向西跨过河北路、河南路、山西路后，再延伸至与济南路、天津路、大沽路、肥城路、泰安路六条道路会合的街心花园。北京路全长约550米，大致呈东北-西南走向。河南路与山西路中间位置的路...

阅读(1414)评论(0)2023-6-5

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内容提要：少昊氏时代已经掌握了太阳经天的活动规律。与陶寺遗址同时段出土的陶器，其中大量的器身上，有突出于容器外壁的鸟翅膀象征物，这是大汶口文化、山东龙山文化继承自少昊氏鸟崇拜的痕迹，是帝舜至此的痕迹。帝舜在此延续了“...

阅读(2113)评论(0)2023-6-4

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日神与雷神——《震》卦与三星堆的神话 （兼为太昊立雪在哔哩哔哩中讲“图腾密码”脚本） 提要：商王族的族神与日头。商王也是重黎、祝融的后人。三星堆出土硕大的三个“日头”，其耳朵异质同构以鸟翅...

阅读(1957)评论(0)2023-5-2

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《易经》里的秘密·前言——八卦的来源 ——卜辞里的四方风名指的是东离、西坎、南乾、北坤四个方位来风之名 （兼为太昊立雪在 哔哩哔哩中讲“图腾密码”脚本） 八卦的来源是解决《易经》的初源。不解决...

阅读(2167)评论(0)2023-5-2

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三星堆商代文明灭亡之谜 （兼为太昊立雪在哔哩哔哩讲“图腾密码”脚本） 关键词：大青铜雕像的冠子装饰玄鸟鸟首。《周易》颠倒伏羲八卦方位的用心。太阳氏族。商王族祭祀太阳神的道场。文王八卦推行在周人可以公...

阅读(2130)评论(0)2023-5-2

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蒋梦麟[1]致胡适、傅斯年 适之、孟真两兄： 我这回的离校，外面看来，似乎有些“突如其来”，其实不然。枚孙[2]和我两人，商量了不知多少回，才决定的。学校的致命伤在经费的积欠，教员的灰心。两位也知道好多教员，真...

阅读(2193)评论(0)2023-4-16

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文章提要：本文发表过一次。朋友暗示我语焉不详，今另改一次。 甲骨文“风”字象形石家河文化的凤鸟图形，由此可见有些甲骨文是古代图形演变而来的。孔子之所以被奉为“孔圣”，盖因他是中华民族祖先崇拜世职神职（近似“神甫”）之后...

阅读(2615)评论(0)2023-4-14

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