阅读

我几乎不听朗诵。尤其是对古诗词的朗诵。 无论朗诵者是多么厉害的艺术家，无论他的朗诵是多么声情并茂。 在荒茫上古，人群按照固定的节奏漫吟着毫无意义的字句，在音乐节律中完成了诗歌的发源，并为诗歌赋予了区别于日...

阅读(1837)评论(0)2020-12-6

赞(2)

对偶 诗是语流的集合。 语流，决定了诗歌在描摹事物时必须遵循先后顺序，不能将同一时间的各种状态等价呈现。 是以莱辛认为“诗画异质”——诗歌难摹静物，而善于叙述。 但如《诗经·卫风·硕人》“手如柔...

阅读(1851)评论(0)2020-12-5

赞(2)

德国美学家莱辛曾提出“诗画异质说”。 这种理论认为：诗与画两种艺术的存在方式有着重要的差异，画适合表现瞬间/静态，而诗歌却必须以语流叙述，在形式上就预先存在了前后顺序——“一幅画只能表现时间上的某一点，动作却是...

阅读(2047)评论(0)2020-12-4

赞(2)

词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤之“甘作一生拚，尽君今日欢”、顾夐之“换我心为你心，始知相忆深”、欧阳修之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、美成之“许多烦恼，只为当时，一晌留情”，此等词古今曾不多见。...

阅读(2334)评论(0)2020-12-2

赞(4)

昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。 ——王国维《人间词话》 “纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”文学之事，于此二者不可缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。无内美而但有修能，则白石耳。 ——王...

阅读(2003)评论(0)2020-12-2

赞(0)

词的“非功利性” 人能于诗词中不为美刺、投赠（原稿下面还有“怀古、咏史”）之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。 “君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”，政治家之言也。“长陵亦是闲邱陇，...

阅读(1839)评论(0)2020-12-1

赞(2)

阅读李晓恒的诗，给我的第一感觉就是语言上的陌生化。他所运用的是一种并不十分流利的现代汉语，现代汉语多用双音节词，而他是双音节和单音节词并用，混同交织在一起。在我觉得该用双音节词时，他却用了单音节词，在我觉得该用单音节词时...

阅读(2239)评论(0)2020-12-1

赞(5)

这里说宇公的作品是“灵命体验诗”是为了区别于通常所说的宗教诗歌，如单纯的咏唱赞美诗等。自然，宇公的诗歌含有丰富的基督文化内容，也是赞美诗，是充分个性化、艺术化的赞美诗。其诗作把更多的时代信息和现实观察融入信仰...

阅读(2526)评论(0)2020-11-30

赞(7)

如果不似西方哲人一般，非要追寻形而上意义的绝对自由，我们或许可以认为，人类自由的边界是时空的大限——不可抗拒的衰老死亡，无法重来的往日欢愉，不能触及的星月苍穹。 在大限之内，人的思想不受压迫、行动不受制约，思维...

阅读(1970)评论(0)2020-11-30

赞(4)

英国十八世纪的社区选举远没有像现在这样完善，不仅有贵族私人控制的“口袋选区”，还有人口锐减、被过分代表的“名义选区”，常常只有三座房屋、七个选民，却拥有两个议员的席位。 不仅如此，十八世纪广泛存在的“选民...

阅读(1720)评论(0)2020-11-29

赞(3)

第广龙是诗人，也是散文家，两种文体他都经营得风生水起。抒情和叙事，对他都不是问题。只是经历多了，见闻广了，文学思考也成熟了，他不再可能盲目抒情，拔高声调或放大音量地抒情，也不会追新逐异，以稀奇、怪诞的事物惊世骇俗。面对现...

阅读(2092)评论(0)2020-11-28

赞(7)

朱光潜先生在《诗论》一书中，评说了中国和西方诗歌的不同之处。 朱光潜先生认为：西方诗比中国诗“深广”，这是因为“它有较深广的哲学和宗教在培养它的根干”。中国人的性格偏重实际，处处脚踏实地而不务玄想，很少“离开人...

阅读(1841)评论(0)2020-11-28

赞(4)

假如有一句诗曰“离人三年犹未归”，那么这句诗便不能算是很成功。 因为这不过是一句寻常的描摹、转述，是日常语言而不是诗歌，仅仅以七言律句的格式说出来而已。而魏夫人的《菩萨蛮》词中说“三见柳绵飞，离人犹未归”，便成...

阅读(2028)评论(0)2020-11-27

赞(4)

这本诗选，来自诗人不同时期的创作，前后有三十多年的跨度。这些作品，在语言风格、诗歌样式和内容呈现等方面存在差异，成熟度不尽相同，但作为一本选集，也因此呈现出错落的层次感，不同声部的表达。诗人远村，上世纪八十年代中期开始写...

阅读(2054)评论(0)2020-11-27

赞(6)

东西方诗歌的境界之异 东方和西方都有诗歌。 东方和西方的诗歌，都致力于使用带有节律的语言、充满意义的语汇，在歌吟中呼求某种纯粹的审美境界。 但在这歌吟、这呼求的过程中，西方与中国分别走向了不同的路向...

阅读(2193)评论(0)2020-11-27

赞(4)

词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。 五代、北宋之词所以独绝者在此。 ——王国维《人间词话》 从王国维《人间词话》始，“境界”成为了一个重要的文学理论术语。为之下定义、作...

阅读(2079)评论(0)2020-11-26

赞(7)

美成词深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者；但恨创调之才多，创意之才少耳。 ——王国维《人间词话》 王国维似乎很不喜欢周邦彦、姜夔等人的词作风格，每在《人间词话》中论及，总是贬低大于褒...

阅读(2020)评论(0)2020-11-25

赞(5)

我面前放着两本日本昭文社出版的最新版的日文地图——便携式世界地图册、东京地图。这是一雯小友从东京给我带回来的，价格都是1000日元。她跟新婚丈夫到其家乡办理婚姻登记手续，一周就回来了。 很多年以前，获得过...

阅读(2040)评论(0)2020-11-24

赞(11)

北宋元丰五年（1082），“十月九日，孟亨之（震）置酒秋香亭。”苏轼受邀参加，请的客人有黄州知州徐大受（字君猷）。当时，“有双拒霜”，犹如美人酡颜，苏轼以为拒霜“独向君猷而开，坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇”《...

阅读(2414)评论(0)2020-11-24

赞(8)

贺铸有《减字浣溪沙》五首。 词中的景致和情结，非在一处曲折回环、幽静雅致的大园林中不能发生。 富贵身、少年心，多变的自然天候、无常的人世变幻——以上题材构成的混沌的审美境界，需要高楼深院作为词境的发生场，供词...

阅读(1897)评论(0)2020-11-22

赞(6)