作品的最后是阿黄讲述自己临终前的事情，人类基本上失去对自身情况的基本判断，在动物界对自己的死亡有着准确的预判，它们会在死前为自己提前做好离开的准备，例如猫和狗会找一个僻静的地方迎接死亡的到来。
阿黄知道大限已到，便坚持着去金顶镇自己熟悉的人家里探望，做最后的道别，看到了不一样的态度，这些都不重要，回到自己的主人那里想用依偎的方式表达自己的感激之情，却发现赵李红并没有阿黄认为的那样善良和仁慈，让手下的人好好看着阿黄，说明天还要上镜，别出现其它的差错，赵李红并不在意阿黄老态龙钟处于弥留状态，阿黄非常伤心，其实这是作家在写人类对动物和弱者的冷漠态度。
第二天陈兽医带着阿黄到了摄影地点，导演让陈兽医给阿黄喂迷魂药，阿黄知道生命的最后到来了，主动张开嘴让陈兽医把药喂了进去。
导演喊开机，阿黄认为这是它最后的表演时刻，便用最后的气力展示了它的曾经的威猛和速度，阿黄不知道这场戏让它出演的是一个濒临死亡的老狗，最后倒下，让主人哭着喊它。
导演一看事与愿违，非常恼火，喊来陈兽医说这是怎么回事情，陈兽医说，喂的药量够了，不应该这样，没法又喂了一勺迷魂药，这一勺下去，阿黄坚持没一会儿便倒下去了，听到了女一号的哭喊声，听到了陈兽医说，没想到真死了，再后来阿黄感觉到在往上升腾，终于看到了晴朗的天空。作家借着写阿黄的死来表明所有的生命之死都是一种解脱，都是穿过云层的晴朗。
坐过飞机的人都有这种经验，飞机穿过云层后呈现在眼前的是万里碧空，作家起这个题目就是要表达人达到一定的高度，就会有这种晴空万里的感觉，当然也表达出对死亡的认识，人们对死亡的恐惧，就是因为在云里雾里迷失方向的恐惧，真正的死亡一定是穿过云层的晴朗。
我认为作家没有说出来的那就是人类的情感与忠诚不如其他的动物。当然我也知道迟子建的丈夫是属狗的，在整个作品里无论怎样美化这只通人性的狗，其实是在思念永远离开她的丈夫。
至于作品涉及的历史年代，是截然不同的时代，但作家用她敏锐的目光看到了不同时代的人性的相似性，在利益面前，在权力面前，有些人的所作所为并没有随着时代变化而改变，贪婪的本性，自私的本能，不管在任何时代都会这样去表现。
至于在作品中对“十年浩劫”的描写，作家并没有直接表明，而是一笔带过，我很理解作家的这种“技巧性回避”，虽然没有直接表明，但是有心的读者一定会看出作家对那场荒诞的闹剧的批判和鄙视。
我认为这部作品是探讨不同历史时期人性表现的作品，是探讨人们对生死考验时的态度的作品，作品中文医生之死，既是死于非命，又是死于善良，梅主人的死又何尝不是，小哑巴面对身患重疾到了晚期，自知时日不久表现出来的态度，以及小哑巴的父亲母亲爷爷奶奶的死也是同样。
在迟子建的作品里很多时候都会写到死亡的事情，我看到过的《树下》《群山之巅》和《额尔古纳河右岸》，书中都有大量描写死亡的段落，我认为迟子建对生死的问题通过自身经历和审视人世间的生死离别，有了与众多人不同的认识。就像某位哲人说的那样：“死就是一个伟大的搬家日从地球搬到天上”，也只有在天上才能看到穿过云层的晴朗，那就是天堂。
迟子建的作品我在一本本地去阅读，你能感受到她的爱憎分明的态度，看似在讲述一个微不足道的情节，描绘一个小人物，细细想去你会发现这是作家表达内心想法的“技巧”，每个人在不同的历史时期，他们的标记既有历史打上的烙印，也有特定环境中激发出来的善与恶。
高兵
2024年12月5日写于澳洲陋室
2025.7.1 载管窥一见微信公众号
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