车前子在《赔我一个苏州》一文中说：“杜牧之的江南，范石湖的苏州，在前三十年还依稀可见，在近十年被破坏的比任何时候都厉害。现代化的代价如此之大，盲目，急功近利、割断记忆……最后必将得不偿失。其实这不仅仅是现代化的问题，普遍的浮躁、当事人的草率、市民的麻木、地方名流的心怀叵测……人不能死而复活，城市也是如此，用偷梁换柱的现代化覆盖不能再生的古文物……谁赔得起？当然不是赔给我，是赔给子孙。”
我于二十多年前去过苏州。素有东方威尼斯之称的苏州，镶嵌在我记忆里的是绿荫掩映的水巷里，靠了一条满载着蔬菜的小船儿，两位中年妇女边用吴侬软语说着话儿，边手递手的往石码头上卸菜，灰瓦白墙的巷子深处，有苏州评弹的音韵传出，我痴痴地站在微微拱起的小桥上，望着这番动静，感受着“结庐在人境，而无车马喧”的境界……恍然，那是上个世纪的事情了。
一样的高楼大厦，一样的酒吧酒楼夜总会，一样的时装一样的大棚蔬菜……上有天堂，下有的苏杭，如今却换了模样。在改革开放的二十多年里，我虽然不是常常在各个城市里跑，可去的地方也不少，北到过哈尔滨，南到过深圳，而北京上海南京郑州西安成都南昌等等，算下来去的地方也不少，其中小地方如河南的新县，江西的赣州，似乎是那种边边角角的地方也去过。到过这些地方以后的感慨是中国之大、变化之大令人吃惊，而更令人感叹不已的是这些城市居然都一个样子。科学技术到了21世纪，一项突出的成就是克隆技术。那是一种信息量很大的解读式的复制。而我们这些城市便也如克隆技术的成果一样，成为一座又一座城市的复制。
每当与其他城市的朋友见面，说到各自所生活的城市的时候，几乎所见略同，你生活的城市和我生活的城市……还是说说今天的天气吧，哈哈哈……然而（这是很讨厌的一个转折词），我们的天气也没法如鲁迅先生所在的那个年代那样“哈哈哈”了，沙尘暴从中国的西北部直吹到了东海边，弥天的沙雾会让海上作业的船只失去航向……南京有人为了阻挡砍树的大斧挺身而出，大有树亡人亡的气概，据说苏州也有誓与老房子共存亡的痴心者……
一方水土养一方人，自然环境与人文资源养育了那个地方的人与风俗，甚至方言。在几乎相同的房子里，说着相同的普通话，感受着相同的沙尘暴，说你是A城市的人，他是B城市的人，其意义何在？在大一统的环境里，我们还剩下什么？
进入新世纪以后，随着第一头克隆羊的出现，“克隆”一词渐渐在各新闻媒体中频繁出现，特别是关于克隆人的讨论，专家的各种观点渐次提出，一个很可怕的事实摆在了人类的面前：这项技术会让另一个与你完全相同的人出现，无论形体还是思想。推而广之，满世界跑着被优化了的相同型号的人，可以想象，那会是一番什么景象？
现代化对于人类很必要，对于发展中国家的中国更其要紧——我们毕竟落后于他人许多年，在现代化的进程中，需要我们学习的东西太多，而需要接受的教训好像更多，比如静海事件。最近几年从苏州路过了两次，苏州的工业园发展走在了全国的前面，特别是私营经济，为苏州、为国家做出了贡献。可我们也不能因此而破坏掉了原有的生态环境，破坏掉了原有的人文特点，一个没有特色的城市，谁还会愿意去？
小草好种，大树难栽，温带的生态环境与亚热带有着很大的不同，这就是区别，是特色。在用自然环境和前人留下的人文资源作为旅游“大餐”吸引他人前往的时候，个性的其他城市所没有的城市景观最重要。模仿的形似的现代化城市终究不是地域本身的，若干有价值的东西失去将会永远失去，城市的风物也是有记忆的。

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