陈瑶本丨“寺庙之城”加德满都之杜巴广场

“杜巴广场位于加德满都市中心南部，旧城区老皇宫前面。广场上有哈努曼多卡宫、库玛丽女神庙、独木庙、阿育王比纳亚克寺、湿婆—帕尔瓦蒂庙、塔莱珠女神庙、贾格纳神庙等五十多座纽瓦丽风格的寺庙和宫殿；保留了马拉王朝的建筑形式与古老风采，囊括了16至19世纪尼泊尔古建筑的精华。杜巴广场之于加德满都，犹如我国的天安门广场之于北京，是加德满都最热门的景点，没有‘ 之一’。”
11月28日，加德满都天气晴朗，微风和煦。地接导游小白，身穿一袭白裙，勾勒出曼妙的身姿；头戴一朵鲜花，映红了粉嫩的笑脸。上午8点半，她带领我们来到杜巴广场库玛丽女神庙前，对杜巴广场作了如上的介绍后，宣布：“自由活动，11点在原地集合。”
我和滕建刚、小白一起在杜巴广场上漫游，仔细观察、悉心领略尼泊尔寺庙文化的独特风采。
一座富丽堂皇欧陆风格的白色宫殿呈现在眼前，这就是哈努曼多卡宫，又称老皇宫。像北京的故宫一样，现在是博物馆。里面陈列着历代国王的画像和一些珍贵的艺术品。在尼泊尔现存的历史遗迹中，它的收藏最丰富。宫名源自宫门左侧高约2米的猴神哈努曼石雕像。“哈努曼”是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，神通广大，能腾云驾雾、移山填海，其面容和身躯可随意变化。人们把哈努曼当作捍卫正义、惩恶扬善的化身。据说，神猴哈努曼就是《西游记》中孙悟空的原型。2015年4月25日，尼泊尔8.1级地震，导致哈努曼多卡宫部分建筑坍塌。被列为危险建筑，有待修复。我们站在宫前看了一会儿，拍了几张照片，没有进去。
广场南边的独木庙是整个加德满都谷地最古老的建筑，据说该庙是用一整棵娑罗双树的木材建造的，所以得名独木庙。因2015年大地震，独木庙损毁严重，正在重建。
在独木庙北侧，我们看到一座小巧精致镀金屋顶的寺庙，那是阿育王比纳亚克寺，供奉的是象头神伽内什。象头神造型为象头人身，大腹便便，是印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。据说阿育王比纳亚克寺非常灵验，参拜象头神可以使人变得聪明，出门人可以得到庇护。寺门前熙熙攘攘，手捧祭品和鲜花参拜象头神的当地人络绎不绝。
跟随小白的脚步，我们来到湿婆-帕尔瓦蒂庙前。王灵芝、于淑雯、王英、王丽红四位年轻的女士在这里和我们会合了。湿婆-帕尔瓦蒂庙是杜巴广场上最有名的寺庙，建于16世纪初，供奉湿婆及其配偶雪山女神帕尔瓦蒂。该庙两层木结构，坐落在三层砖石台阶基座上，庙门两侧各有一座巨型石狮，正面是五扇精美的木窗，窗框上的雕刻精细入微。第二层木窗上有湿婆和他妻子帕尔瓦蒂的木制彩色雕像。小白说：“湿婆是印度教三大主神之一，与梵天、毗湿奴并称为三相神。湿婆既是创造之神，又是毁灭之神，是印度教信徒最崇拜的大神。刚才看过的象头神伽内什是他的儿子。”小白举起天蓝色的三角形小旗，指了指窗口的雕像，“关于这对神仙眷侣，有一个美丽的传说：在冰雪覆盖的喜马拉雅山脉，有一座叫凯拉什的雪山，雪山上有一个苦行僧坐在虎皮上，腰间裹着兽皮，身上涂满灰烬，头发散乱地盘着，脖子上缠着一条眼镜蛇。他双腿盘起，双眼微闭，苦行修炼，打坐冥思。他就是印度教三大主神之一的湿婆大神。健壮雄伟的湿婆在凯拉什雪山上修行，漂亮多情的雪山女神帕尔瓦蒂爱上了湿婆，主动向他示爱，但是湿婆专心修行，不为所动。雪山女神帕尔瓦蒂无奈，就委托爱欲之神迦摩向湿婆射出爱欲之箭（只知道在罗马神话中有丘比特的爱神之箭，想不到印度神话中还有迦摩的爱神之箭）。湿婆睁开第三只眼，迦摩瞬间被湿婆第三只眼的神火焚毁，成为无形之神；但是迦摩射向湿婆的那支花箭作用并未消失。他见帕尔瓦蒂相貌美丽性情温柔，日夜陪伴在身边，深深地爱着自己。帕尔瓦蒂对爱情的执着令湿婆大为感动，两人终于结为夫妻，成就了一对神仙眷侣。”
我们边听故事，边看雕像：雕像不像中国庙宇中的神像那样正襟危坐或凛然肃立，而是两人并肩从窗口探出身来，俯瞰着广场上南来北往的人流。活脱是一对恩爱夫妻凭窗观景，流布着浓浓的人情味和生活气息。听完故事，我们纷纷对着窗口，拍下这对夫妇观景的雕像。王灵芝、于淑雯等四人手挽着手、嘴角上扬，在明媚的阳光下，如春花般灿烂，在庙门前站成一排，请小白给她们以雕像为背景拍下合影。
看完湿婆-帕尔瓦蒂庙，王丽指着一座特别高大的神庙说：“那是什么庙？我们去看看！”我们沿着王丽手指的方向来到广场东北角的塔莱珠女神庙前。这是一座3层屋顶、12层基座的塔庙式红砖建筑，高35米，是加德满都最高的寺庙建筑。神庙的3层房檐全部以镏金铜瓦覆盖，檐下挂着一排排铜铃，风动铃响，清脆悦耳。神庙朝南的正门为金门，塔莱珠女神就供在金门上方半圆形的门楣中央。这位多手女神身材健美，仪态端庄，是雕塑艺术的佳作。神庙周围还布列着十几座二重檐的金顶小庙。塔莱珠女神庙是杜巴广场上占地最广、规模最大的纽瓦丽风格建筑。
纽瓦丽风格建筑是尼泊尔特有的建筑形式，其主要特点是：木制层叠结构的房顶和复杂精致的木雕；由一层层石砖台阶组成的底座，有的底座比庙身还高；庙门前有石狮或石象守护；暗红色的木头暗红色的砖，暗红色的檐帘随风飘。纽瓦丽风格建筑成为杜巴广场上最具特色的一道风景。它融合了印度和尼泊尔两国的建筑风格；从抬梁式构架与斗拱结构等方面，还可以看到中国建造的影子。
杜巴广场上耸立着一根国王雕像柱，多才多艺的的普拉塔普国王双手合十，端坐柱头，头顶上是飞鸟伞盖。身边是他的一双妻子和五个子女。随着小白的指引，我们来到国王雕像柱东侧的贾格纳神庙。
“贾格那神庙又被称为‘爱神庙’，是尼泊尔重要的印度教神庙，始建于1563年，供奉的是被印度教尊为主宰宇宙之神的贾格纳。”小白做了简要的介绍后，说“剩下的大家自己去看吧！”
贾格纳神庙方方正正，两层房檐，三层基座，四面都有精雕细刻的三扇门。围绕檐下共有20多根长1米多，宽约30厘米的木柱。木柱斜逸而出，柱上的彩绘浮雕精美细腻。贾格纳神庙整体建筑恢宏大气，古色古香，处处彰显着尼泊尔古建筑艺术的精深造诣。
滕建刚看得仔细，他指着斜柱上的彩绘说：“老兄你看！这是什么？”我抬头观看这些斜柱上的雕刻，神像脚踩莲花宝座，座下却是一些裸体男女性爱的彩绘浮雕，藏在繁密的花纹之间，需要细心仰视才能看到。每一根柱子上描绘的形象各不相同。这些男女交欢的雕刻造型精美，其大胆的风格，细腻的雕工令人叹为观止。虽然经历了4个多世纪，依然生动传神；令人面红耳赤，浮想联翩。贾格纳神庙因为这些性爱雕刻，而被称为“爱神庙”。把性爱作为主题在公众建筑上进行艺术创作，世界上西方和东方都很少见，估计是源于印度教中的生殖崇拜。
贾格纳神庙人气很旺，寺庙周围活跃着参观的游客和朝拜的的居民。寺庙周围有很多鸽子。于淑雯拿着面包屑喂鸽子，招来的鸽子越聚越多，地上已经密密麻麻，把她围了个水泄不通；空中还不断有鸽子从远处飞来。
杜巴广场上有五十多座神庙。如果每座都仔细观看，恐怕一天也看不完。尼泊尔是一个人口仅两千多万的国家，供奉的神祇却有3亿多个，是该国人口的15倍，因而被称为“众神之国”。如此众多的神祇自然催生了无数庙宇的诞生，仅加德满都就有各种庙宇2700多座。我佩服笃信多种宗教的尼泊尔人，他们有本事在杜巴广场上，把数十座谱系庞杂的庙宇布置得星罗棋布，井井有条。2015年加德满都大地震，很多寺庙成为濒危建筑，由于尼泊尔财力不足，一些寺庙不能重修，只好用木柱支撑。一根根长长的木柱斜斜地支撑在濒危的寺庙上，成为广场一景。
走得累了，我们在一座庙前的台阶上坐下来，一边享受和煦的阳光，一边观看周围的风景。川流不息的人群如滔滔不息的江河从眼前流过：穿蓝色制服手拿木棍执法的警察，身披深红纱丽抱着孩子的尼泊尔少妇，身穿黄袍光头赤足列队出行的僧侣，用自行车载着货物兜揽着顾客的商贩……神牛和流浪狗四处游荡，印着领导人头像的“毛派”海报铺天盖地。然而，更多的是一些生活在当地的居民和来自世界各地的游客。杜巴广场糅合了尼泊尔的历史底蕴和风土人情，1979年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。