也许因为从事过律师工作，更多可能是性格所致，郑爰居一生以洒脱、干练著称。是小群体中的意见领袖，也是朋友问计的对象。他善于交际，和他有过交往的人很多，曾经有过诗歌唱和的人也为数不少，为使大家对郑爰居有一个立体的印象，我选择其中部分作一介绍。
因为之前网络上曾有披露，大家对“竹林五贤”可能有些印象。我就先从这里讲起。
“竹林五贤”的叫法起因于一张照片。
1942年重阳节，在青的五位诸城老乡在一起搞了个小聚会，酒后在一幅绘着竹子的布景前拍了一张照片（上图），照片出来后又每人赋诗一首，诗歌及照片在部分熟人当中流传开来。被人称为“竹林雅集”或“竹林五贤”。这五人分别是：后排左侧袖手而立者为孟昭鸿（方陆、方儒）；居中端立者为王鸿翥（云渠、云瞿）；其右扶杖而立者为王昭范（叙卿、东崖）。前排左侧坐有胡须者为徐孝闻（志纯、逸齋）；右坐者为鄭时（爰居、云渠）。下面分别介绍一下几个人的情况。
1.孟昭鸿
把孟昭鸿放在朋友介绍的首位，不光因为他是“竹林五贤”照片题词的发起者，而且因为他是郑爰居一生的好友。在孟庆泰老师收藏的孟昭鸿日记中，记录与郑爰居交往的片段比比皆是，孟昭鸿诗集中，也多有和郑爰居一起出行之作及日常唱和。
孟昭鸿（1883～1947）字方陆，又字方儒，号放庐。毕生致力于文史、金石及考古研究。擅长汉隶，辑平生所见汉印文字，著《汉印文字类纂》，《汉印分韵三集》，1933年由西泠印社出版。另有《放庐诗集》2卷，以及《诸城辛亥、丙辰独立始末记》《诸城庚午围城日记》《避难纪略》等笔记，为研究地方现代历史的珍贵资料。藏书楼号“静远堂”藏书甚富，可惜在数次兵燹中损毁殆尽。其自述诗有“牙签十万富收藏，一邑人推静远堂。三世校雠多善本，只今零落旧缥缃。”的句子。曾因保护琅琊台秦刻石而在文博界留下佳话，传略被编入《中国美术家人名词典》。
西泠印社出版的孟昭鸿著作
孟昭鸿为“竹林五贤”照片留下的诗句是：
“良朋人二三，青丘日重九。
西山薇蕨餐，东海茱萸酒。
愿驻镜中颜，永保金石寿。
离散本寻常，聚亦偶然事。
留此鸿雪痕，以证苔岑契。
大海自波涛，风雨长把臂。”
朋友在一起不光是喝酒，他们一起出游的记录也不少。孟昭鸿有多首这样的记游诗。
《春日同王叙卿郑爰居登湛山寺塔》：
“一塔凌霄汉，巍巍东海滨。
携朋偶登眺，到眼莽风尘。
有梦家山远，无聊天地春。
沧溟余落日，凄恻感沉沦。[1]”
流亡者心态，是不少有良知的文化人的通感。1947年，孟昭鸿于困苦当中突然病逝，郑爰居怀着沉痛的心情写下了悼亡诗：
“几日才相遇，华筵酒共斟。
思乡劳旅梦，卧榻病寒衾。
人命一朝露，丘垄万古心。
鸣冥留指爪，泥雪印痕深。”
(《挽孟方陆先生》)
郑爰居还为《孟昭鸿笔记四种》作序。并撰写了《孟君方陆传》，在小传的最后，郑爰居写下这样的文字：“余撰《感逝录》，记亡友言行，甫得数篇而方陆卒，哭之诗曰：‘才赋山阳暮笛声，斯人底事又凋零。昨朝力疾还相送，此日长眠不愿醒。自道六旬犹矍铄，人怜一叟太伶仃。而今愧我无椽笔，恐负殷勤属墓铭。卅载交情倍觉亲，一朝永诀客中身。缣豪早岁争藏弆（ju），衣食衰年转苦辛。每怪治生君过拙，未能馈药我何贫。著书行世差堪慰，姓字千秋已不泯。’‘”[2]
孟庆泰先生将其祖父的著作印制成书
2.王云渠
1926年10月13日，梁启超在给吴秋辉的信中提道：“记甲子春夏间，在都中师范大学讲学，有一学生赠我以《学文溯源》一册，归而读之，字字莫逆于心，欢喜踊跃，得未曾有。
正思追访道踪，一致拳拳，时正值亡妻病亟，心绪不宁，未几遭丧，家室抢攘，乃至并此册子而失之。两年来屡欲补购，迄无所得，而赠书之学生亦不复记忆其姓氏，惘惘不怡，匪朝伊夕。”[3]这本《学文溯源》的作者是山东奇才吴秋辉，而送书给梁启超、将吴秋辉推荐给梁启超的，就是我们今天要说的王云渠。
王云渠，生卒年不详，名鸿翥，曾名永琚，字云渠，亦写云瞿、云劬、耘劬。诸城籍教育家、古籍鉴赏家。早年毕业于北京师范学堂，国学功底非常扎实。曾任北平益世报社编辑，后回山东济南执教，是北大教授季羡林音韵文字学的启蒙老师。
王云渠1938年任教于青岛市立中学高中部，其国文课深受学生欢迎。四九年后任青岛市“文管会”秘书，1956年到市图书馆从事古籍管理及版本研究，其认真精神和业务能力曾受到时任文化部副部长郑振铎的夸赞。青岛市立中学老校友，后任青岛市科委副主任的宋鲁（孙思燮）曾用一首七绝描述他：“满腹文章等此身，高度近视见精神。耆年犹掌文华事，千秋文章显素心。”[4]
所见王云渠的诗作不多，《图录》中有王云渠写给郑爰居的一封信，对同游湛山的郑爰居诗作提了几条意见，尽管言辞委婉，但看出很专业。信后附王云渠和作五律三首。
《和爰居邀游湛山寺诗》：
“郑公清兴发，邀作湛山游。孤塔与天接，梵声隔院幽。
欢言从所憩，信步越前畴。我法本泡影，桃源安足求。
吾爱孟公作，波澜独老成。擅文推刘子，衍派自桐城。
万卷读难破，一身艰自营。高吟惭坿骥，笺郑夙心倾。
同车有孙宰，高义薄云天。结驷轻千镒，能诗近百篇。
好风吹细雨，归路散轻烟。更晤子猷曰，还询后约愆。”
对“竹林五贤”照片的题辞，王云渠用的是集句诗的方式：
“余幼好此奇服兮（屈原涉江），孰信脩而慕之（屈原离骚）。年既老而不衰（屈原涉江），又众兆之所咍也（屈原惜诵）。洪波涌起（魏武帝观沧海），山岛竦峙（同上）。结交亦有因（苏武诗），闲暇辄相思（陶潛移居）。明星煌煌（诗陈风东门之杨），写载其狀（王文孝鲁灵光殿赋）。乃左乃右（诗大雅棉），惚兮恍兮（老子）。绿竹猗猗（诗卫风淇澳），其中有象（老子）。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥（苏轼寄子由）。登高能赋（汉书艺文志），式饮庶几（诗小雅车牵）。风雨如晦（诗郑风风雨），我心则夷（诗周南草虫）。”
集句诗是从北宋发展起来的一种文学形式，在宋代曾很流行，到近现代已经式微，几乎无人再作，因为集句诗的创作难度远大于自己撰句。由此也可看出王云渠对古典文学的熟悉程度。
3.王昭范（1884—？）
字叙卿，号东崖。诸城水西庄人。师范学历。精研小学，熟于《说文解字》。国学功底较深。早年曾与刘筠（字少文）在乡里结洋浒学社，以实学相励。余力为诗。后在青岛先后任礼贤中学教员、山东大学讲师、青岛建筑工程学校教师。
王昭范是一个很勤奋的诗人，在郑爰居遗存的诗稿中他的作品不少，在刘少文《秋溪诗稿》集中，也见到很多和他的唱和。
离乱之苦是他诗中常见的主题：
《逃乱》：
“逃乱岁时久，故园春又阑。
岂因归路远，祗是返乡难。
老母倚闾念，同胞敌国看。
况闻三径里，松菊书凋残。”
他对生活充满了热爱：
《步游汇泉公园至鱼山而返》：
“强欲寻芳去，中途兴已阑。
不知衰日近，但觉上山难。
乡信乱时隔，林花劫后看。
晚来晴亦好，归路且盘桓。”
抗战胜利，喜不自胜：
《倭人签署降书，神州再造，赋此志喜》：
“赤县今重建，咸归汗马功。
兵加三岛上，喜溢九州中。
蛇豕已全扫，萑（huan）苻[5]漫自雄。
但能思在莒，万国自从风。
浩劫弥天地，羁栖剧苦辛。
谁知衰白日，复作太平人。
把酒思归计，先书慰老亲。
故园松菊在，燕息及良辰。”
王昭范“竹林五贤”的题辞是这样的：
“放庐诗格襄阳俦，逸斋方语勤冥搜。
耘劬考文宗许郑，爰居博古追薛欧。
四贤信是乡邦俊，后先避地来青邱。
我亦投缟参末契，九日共作竹林游。
聊凭摄影纪鸿爪，敢信姓字传千秋。
竹林山王因贵黜，颜公微义诗中留。
丈夫自有不朽在，功名富贵何足求。
西方美人況已远，黼冔（xu）裸将薇蕨羞[6]。
诗成高歌还叹息，竹间风动寒飕飗。”
王昭范曾为郑爰居的《西昆酬唱集笺注》作序，为西昆体张目。
4.徐孝闻（1890—1956）
名志纯，字孝闻、载生，号逸斋，另有夷白山人、东武畸人、无一尘主等多种名号。诸城城里人，少年时仅读5年私塾，成年后拜郭金篆、郭金范为师，后师李鲁峰，博览群书，诗文大进。1923年离乡出游，历武汉、绥远、黑龙江等地，后定居青岛，在文德女中任教。一生行医教学，见多识广，发而为文，晚年自编成集，名《东武全集》。
徐孝闻是一个爽快之人，喜欢喝酒，快言快语，和郑爰居的交流很多。虽说诗歌稍显粗率，但也显现其性情可爱之处。
《读芸渠诗有感次元韵》
“波波劫劫五旬过，赢得星星绿鬓播。
百八念珠如意少，大千世界战场多。
会稽有乐甘为朔，榜上无名自姓罗。
最是天寒拼一醉，掀髯高唱大风歌。”
《寄爰居》：
“行踪坎坷五旬余，剩有随身万卷书。
肯把奇人呼贱子，从今大鸟祀爰居。
言文通证凭君序，生死交情恐我虚。
只有呕心诗一首，楷成手版报相於。”
明明自号“东武畸人”却对别人称呼自己“奇人”很在意，并且以大鸟祀爰居相威胁，[7]说明二人之间的关系很融洽，可以相互戏谑。
《自励二首》：
“先圣珍无言，下悉敢妄论。
朋须交有道，酒要醉无痕。
情泼外生死，气平忌怨恩。
自惭难绝俗，栗鹿为鱼飧。
富贵已无缘，此心穷益坚。
著书聊寄托，净意即神仙。
老不责儿养，贫休累友怜。
今听惟一事，玄草未终篇。”
对这样一位热衷著述的朋友，郑爰居给出的建议是“莫著书”。
《赠徐逸斋兄》：
“故纸研钻似蠹鱼，精微陡过陆玑疏。但嫌无米难传世，为劝穷愁莫著书。”
徐孝闻为竹林照的题辞是《四友赞》：
“逸斋四友，孟郑二王。
诗工隶古，允推襄阳。
康成笺诗，名利两忘。
东崖人望，霁月和光。
君公溫雅，翳我独狂。
一杯一杯，天地茫茫。”
郑爰居的介绍前面已经说了，这里只说一下他对“竹林五贤”照片的题辞：
“五人胡为者，自问亦难定。
大海沤自聚，须眉呈一镜。
佛說前世因，儒称声气应。
事或有其理，杳芒不可证。
立者王王孟，坐者徐与郑。
名字本无闻，聊以志其姓。”
“竹林五贤”的情况说完了，下面介绍郑爰居的其他朋友。
5.王献唐
王献唐是郑爰居最重要、对其帮助最大的朋友。
王献唐（1896—1960）初名凤琯，后改名琯，字献唐，号凤笙，以字行。山东日照人。著名历史学家、金石考古学家、文献学家。曾先后任编辑、记者、省图书馆馆长、国史馆副总纂修；新中国成立后，任山东文管会副主任、故宫博物院铜器研究员等。论著有《国史金石志稿》等60余种。被誉为“学术事功具隆，文章道德并富的一代宗师”[8].
郑爰居与王献唐的交往起于何时无考，所见二人交往的最早一封信是1931年1月王献唐给郑爰居的复信，[9]信中谈到海源阁杨氏藏书购藏谈判问题。1935年1月王献唐给郑爰居的信中谈到来信所列书目，馆中大多都有，欢迎其来济借读，并告知原先自己也曾蓄志为王菉友辑年谱，既然先生要做此事，愿意将所收资料悉数贡献。
应该说，王献唐是郑爰居的贵人，在郑爰居的著述过程中，无论是材料搜集还是写作，直至书籍出版，都得到了王献唐的大力支持。在《王献唐年谱长编》中，有多处有关这类情况的记载。郑爰居在致王献唐信里说，“将来小有所成，皆兄之赐也”。如果不是日寇入侵，他们之间的合作肯定会结出更加丰硕的果实。
日寇入侵，献唐先生押运馆藏，辗转万里，离鲁十年未通音讯，一直到1947年郑爰居才通过钟孝先联系上王献唐。
四九年后，虽说都还在文化工作岗位上，但二人的著述欲望已大不如前。郑爰居撰写的那几本书稿，迟迟未能出版，成为他的一块心病。1957到1958年，感觉病体已经很难好转的郑爰居，出书心情更加迫切。王统照、王献唐等帮助其多方联系出版社，可几次都功亏一篑。1958年王统照已经去世，献唐先生强撑病体，写信给北京咨询出版事宜，并写信宽慰爰居先生。虽然直到他们逝世书也没能出来，但他们的情谊却留下了浓重一笔。
6.王统照（1897—1957）
在文学史上，除小说外，王统照以写现代诗而闻名。但在日常生活中，他也创作了大量旧体诗。一个人既能写现代诗又能写旧体诗，就好像一个唱美声的歌唱家，也唱民谣或是摇滚，这在现实中很少见，写得好的更少见。
王统照和郑爰居多有旧体诗唱和。《王统照文集》第四卷《剑啸庐诗草补编》收有和郑爰居相关的诗四首。但王统照的旧体诗大多已散佚。
王统照的《示爰居》记述的是二人青岛交往的场景。
其一：
“海滨云树记同游，廿载飞光梦里求。
赌酒楼头邀明月，论文林下惊霜秋。”
其二：
“碧桃未落放娇棠，絮影芜痕一道长。
卧看沧波变风雨，午宵渐喜密阴凉。”
郑爰居所藏信札手稿图录中有一封没有署名的王统照诗札，该手稿未见著录。
《旅青感怀》
“昂藏沦落客囊羞，一整行装事远游。
讵谓饥躯终驻足，肯将衰骨永埋头。
窃逢东道怀吴主，忍看南冠自楚囚。
*陋疏狂应笑我，浮沉岁月且依刘。”
其二：
“慷慨辞家琴岛游，藏名遁迹寄高楼。
吹箫惠我向谁可，借釜因人不自由。
本欲永离棲洛下，哪知无赖託荆州。
壮心千古一丘壑，莫把宁戚笑饭牛。”
诗歌所透露的信息和王统照1945年7月从上海密回青岛，在齐东路租房居住的情形非常相似。可以印证当时的历史。
图录中，还有一首郑爰居的《喜王剑三到青》：
“黄浦青邱久别离，况当戎马见无期。
谁知浩劫峥嵘日，又接高谈倾倒时。
一世文章秋后扇，百年事业鬓间丝。
想要莫起沧桑感，竚看苍松沐雪姿。”
郑爰居和王统照的交往不知始于何时，在郑爰居的自留印谱中有一方“缄三氏”的印蜕。大家知道，王统照字剑三，有时也写作“缄三”，郑爰居这些印章大多刻于1920年左右，可见那个时候，二人已经开始交往了。
郑爰居的孙子郑健保留有王统照赠予郑爰居的照片一帧，背面标注的时间是1934年3月7日，欧洲之行前，说明那个时间他们的交情已经很深了。
抗战胜利后，王统照在青居留了一段时间，这段时间和郑爰居等诸城老乡的交往非常频繁。
《留春》：
“积劫留春作意迟，郊园初日照芳枝。
江湖波撼争横渡，窟洞民穷善忍饥。
弱柳摇村烟火冷，琼楼隐雾暮寒滋。
繁樱依旧堆香雪，乳燕穿飞似不知。
前约园游，足下与郑君皆未能往，我亦以是日人多遂留步，两天小雨，繁英自减，然海棠最佳，不日齐放，容更择日前去，四题诗除呈览此又得数首，兹录其一，课后阅正，午后五点望临小酌如何，草草不尽，即诵午佳。剑三敬启，十七日。”
这首诗寄赠的对象应该是王昭范，正文哀叹民生，跋语可以看到他们交流的融洽。
1949年后，王统照任山东省文教厅副厅长，因生活和工作原因，来青较多。图录当中有信两封：
其一：
“前借庚子销夏录二本、渔洋精华录训纂两套兹缴还，谢谢！来青两度蟾圆，流光何速，定于廿九或卅号夜车去济，不再走辞，专此草上不具，即祝爰居兄早安，剑三白，三月廿六”
其二：
“爰居兄，此在家治疗当大愈，叙卿已来，前天曾过访，星期天当到兄处云，弟十七日夜车回省，兄之著述如愿交带省文管会请包好交下如何？此祝痊安，弟剑三奉上，四月十五日”
其二信中提到的“著述”就是郑爰居费尽心血撰述的几部著作。信尾王统照祝郑爰居“痊安”，谁知自己却走在了郑爰居的前头。
7.丁惟汾（1874-1954）
丁惟汾，字鼎丞，亦作鼎臣，山东日照人。早年就读于保定师范学堂。1904年留学日本明治大学，次年加入中国同盟会，为山东主盟人。1917年参加护法运动，为非常国会议员。1924年当选为中国国民党中央执行委员。后曾任国民党中央常务委员、青年部长、中央政治委员会委员等职。1949年去台湾。
丁惟汾一生从事政治，余暇从事声韵及经学研究，成书有《毛诗韵聿》《诗毛氏传解故》《尔雅释名》《尔雅古音表》《方言译》《俚语证古》等。属于一位德高望重的文人政治家。
笔者收藏的两本丁惟汾著作
在郑爰居的遗稿中有《呈鼎翁夫子》诗一首：
“世载还同一俄顷，高斋今又坐春风。
公如郭令收京后，我尚程门立雪中。
桃李不言蹊自闢，孤寒有泪感何穷。
黄巾未避诗书废，辜负当年许道东。”
这首诗以“时光—功业—德行—乱世—憾恨”为脉络，通过郭子仪、程门、桃李、黄巾等典故的精妙运用，展现出世事沧桑中的个人境遇与家国情怀，末联以“许道东”之叹，流露出对师长期许的愧怍。实际上，这里郑爰居有点过于谦卑了，按照我们今天的标准看，他的努力和成就是对得起前辈的期许的。
在政治、学术上都有较高建树的人可以称之为奇人，是特殊时代、特殊禀赋造就的，丁惟汾就是这样一个人。
8.刘少文（1888—1948）
刘少文名刘筠，字少文，亦写绍文，号秋溪。为诸城逄戈庄刘统勋六世孙。青岛礼贤书院毕业。一战后先后任礼贤中学、崇德中学等校教员逾二十年。著有《清代诗人徵略》、《诗经异文考》等，未成书。诗作《秋溪诗稿附青岛百吟》，由其家人印传。
刘少文在青岛被人熟知的原因是其组诗《青岛百吟》，该组诗用个人视角吟咏描绘了1920年代的青岛风物，因其时记录青岛的文字不多，该组诗遂成为后人了解当时风土人情的一个窗口。从《青岛百吟》的导语得知，这一百首诗是“己巳长夏”（1929年）刘少文在礼贤书院教职任上回乡省亲之余，“念客青前后二十年风物”“逐日口占十余首，积十日而得。”尽管其中脍炙人口的佳句不少，但由于是急就篇，个别文字略显粗糙，能够代表刘少文诗歌水平的，还数《秋溪诗稿》[10]。
《秋溪诗稿》共收诗301首，多为抒情、感时之作。
给我印象很深的是这首《喜叙卿见过并示新作》：
秋风萧瑟秋气凉，故人为客在他方。衡门今日忽生色，把手一笑眉飞扬。人生相见会有数，况复天下正多故。途穷多遭俗眼白，非君谁复肯相顾。袖中大作字字新，一奁秋水清绝尘。读之反覆不忍释，芝兰在握口生津。风流年少坛坫上，应属王郎第一人。此会良难且举杯，呼取宗子来相陪。三酌五酌不成醉，连倾百斛心花开。酒后耳热抵掌谈，波涛东下惊春雷。王郎王郎尔应知，人生行乐须及时。才听玄蝉又秋雁，古来豪杰今何之。欢呼不知白日暮，掉头出门从此去。请君为我立斯须。明日相思各何处。
有没有点《将进酒》的味道？豪爽性情跃然纸上。
刘少文不光有“波涛东下惊春雷”的豪放，也有《典衣》里面的柔肠：
“典却征衣箧已空，饥肠真欲饱西风。
寄书忍向慈亲说，泪尽平安两字中。”
刘少文对字词的感悟力很强，他认为青岛二字入文不雅，多以青邱代之，并从史书中找了很多依据。
“风尘七载此淹留，二十年前忆旧游。
无限好山题欲偏，佳名今拟赠青邱。”
(《青岛百吟》)
从其命名后，很多文人沿用此称呼，可见其见解是对的。
在郑爰居留存诗稿中，有很多刘少文的手迹，造访不遇，留个字条也是诗：
“今日与方陆奉访，适逢外出，甚怅怅也。忽值小雨入室，小坐，开窗四望，见杨柳依依，不禁神往，遂成小诗，以记怀思。
寂寞轩窗空复思，几回欲去又迟迟。西风送雨如留客，且对垂杨三小时。
刘筠醉笔初八日”
同乡故世，哭之以告，除去难以割舍的朋友之情外，也看到居青之大不易。
《哭士勉》：
“同县李秀才士勉汝钦性忼爽，好读书，间为诗，因乱家破，为人招到青岛卖医，既失计，不自得，屡托余觅馆地，终不遂，郁郁致疾，又以药误竟死，时辛巳六月二十五日也，悲哉！
失计青邱路，悲哉此一行，有山难悦性，无药可长生，家破依人苦，心危促病成，为谋终不遂，负尔益吞声。
爰居兄，近来定安善也，弟饥驱无暇相见，遂疏士勉竟死矣，甚恨其来青也。哭之以诗呈政。
筠上”
对于诗情澎湃的刘少文，郑爰居显得要冷静许多，时不时予以宽慰和安抚：
“一世文章秋后扇，百年事业鬓间丝。
扇能祛热丝能染，寄语刘郎莫咏诗。”
对于刘少文的心情，郑爰居充分理解且共情。
《刘君绍文以元旦诗见示，读罢凄然，因书其后》：
“风流刘公干，落拓卧漳滨。
狂态人争避，高歌句有神。
故乡乱犹昨，贳（shi）酒债常新。
况复逢元旦，苍凉泪满襟。”
1948年9月刘少文突发脑溢血去世，朋友们纷纷表达哀思。在郑爰居遗存的诗稿中，有一组署名半聋老人孟二的哀挽诗，可以看作是对刘少文的写照。
《悼刘少文》：
“噩耗惊传泪满裳，故交今又失刘郎。
纵情诗酒聊舒闷，冷眼尘寰不碍狂。
值此乱离生亦苦，如能解脱死何伤。
琳琅触目馀书卷，身后萧条嗟下场。
性情跌宕自天真，花甲刚周绝世尘。
儿女关心易致病，诗书到手不知贫。
二劳迹认云山屐，两校阴分桃李春。
睥睨词坛数十载，文章何处哭斯人。”
9.王植嘉
本文所描述的圈子里干教师的不少，光礼贤中学的就有好几位，在纪念礼贤建校110周年《礼贤情韵》册子中，有好几位老学生在回忆中提到一位被学生称之为“甘地”的老师。这位“甘地”就是郑爰居的老乡加朋友王植嘉。
王植嘉（1889—1953），名树勋，字植嘉，又名莲朋、王树。（在青岛九中校志里将其当成两个人了，教师名录中既有王树勋、又有王植嘉）他还有西台遗客、皇汉遗黎等多个笔名。诸城相州中学毕业。家庭破产后，长期在青岛以教学、卖文为生。曾在青岛礼贤中学任教师多年。有油印诗集《蹈海集》，流传不广。
王植嘉的模样和甘地相像，有时有点磕巴，性格倔强。曾是礼贤学生的海洋大学侯国本教授记忆犹新的一件事是“甘地”在解释“信”字时说的“人言为信，人而不信，不知其可也。”侯国本说这句话让他铭记、实践了一生。另一位礼贤学生北师大黄济先生回忆：他对教学特别认真，每讲一篇古典诗文，训诂阐释，津津乐道。但对新诗则颇有微词，有时讲着讲着，将课本往桌子上一摔，大喊“这是诗？这是屎！”
虽然他对同学们要求近乎苛刻，但大家对他的敬业精神和教学质量还是赞誉有加。
“竹林雅集”时，王植嘉因事没参加，但他也为照片题诗。
《诸君九日竹林雅集图》：
“永嘉以降乱相寻，海内仍存正始音。五君原见颜公咏，把臂同看入竹林。竹林九日成雅集，或坐相接或竦立。襄阳一老独神清，五言压倒刘长卿。（放庐丈以五言近体箸）肩随立者两王子（谓东崖云衢），渊深经术穷音声（两君皆精经小音训学）。瓣香唯奉许叔重，曲学肯效熊安生。可怜劫后山河在，穷海偷生容我辈。一客促膝欲倾谈（爰居），一客掉头忽作态。昂藏者郑髯者徐（掉头而微髯者孝闻），腹中俱有五车书。方言证岂雕虫技，西昆笺得骊龙珠。（孝闻箸言文通证爰居有西昆酬唱集注）五君神采各有殊，嗟我乾坤一腐儒。平生碌碌何足数，高会乃许骥尾附。插遍茱萸独少侬，（是日余因事未与）五君咏自无王戎。披图郤有沧桑感，都在庐山真面中。”
王植嘉是一个具有古代侠客风骨的士人，尽管地位卑微，但关心天下大事，崇尚气节仗义。二战中，从新闻中得知法国海军舰队在土伦港拒不投降而自沉，他抑制不住自己的情绪，赋诗称颂。
《读史·五言律一首》：
不愧神明胄，犹存浃浃风。
身甘随舰尽，生弗与雠同。
刘豫心应愧，田横鬼亦雄。
小朝廷里客，侻（tuo）首尚和戎。
意觉未尽再成七律二首：
月黑雷轰水倒流，朦膧战舰一时休。
即看国士为张目，岂有将军不断头。
碧血纵教染巨港，红旗早见遍蜚州。
千秋功罪从今定，成败原难限项刘。
野老涕泪望中兴，当年事去力难胜。
论心岂有降钟会，一死终当愧李陵。
黑夜波明新鬼火，天边目断九霄朋（谓达朗[11]）。
知君也有图南志，功辛从今信可徵。”
抗战胜利，王植嘉在喜悦中带着心酸。
《步东崖志喜韵籍书所感》：
“幽燕从此复，老朽愧无功。
但使畬年在，应知失喜同。
一毛休再拔，百战总堪雄。
引领三辰朗，还乡唱大风。
脯瓠去酒意，回首重酸辛。
刘使君理我，辛垣衍有人。
诗唯书甲子，身已绝姻亲。
漂泊犹今日，八年秋复春。”
在高兴的同时，也有对局势的思考和担忧。
《停战缔约后郑君爰居置酒招饮》
“世间无此快意事，*顾燕云收故地。倭奴甘作小朝廷，楚囚竟召儿皇帝。千家万家皆腾欢，伫看威仪来汉官。郑君买酒招我饮，座有王孟相*攀。八年郁郁待此日，狂吞馎饦为加餐。停杯忽抱杞人虑，谁竟封狼居胥去。漠北久作化外看，辽东史被天骄据。黄龙痛饮我无功，白燕飞来谶早著。以暴易暴尚如斯，商*休为张仪欺。即今薄海腾欢日，或是开门揖盗时。不如意事常八九，覆雨翻云罔弗有。抱残守缺数老翁，努力进此一杯酒。有酒不饮负此杯，有言不吐负此口。我首此言都怅然，投笔惜我非英年。是谁真雪神州耻，莫出宣和代税钱。”
王植嘉对政治有较强的参与意识，对民国的种种乱象持批判态度。
《春感》：
“出山泉浊在山清，公论难期廷尉平。
何似刘蒉甘下第，可怜孙放早标名。
中原早见红巾盛，党祸行看白马成。
太息石城诸燕雀，犹喧幕上做春声。”
和王植嘉相比，郑爰居就比较看得开。
《和植嘉春感步韵》：
“焉能人寿俟河清，望绝余生见太平。
牛李当年祗树党，巢由无地枉逃名。
忧天至竟天真堕，铸错于今错已成。
正是皇忙劝进日，可怜谁听病吟声。”
王植嘉人生坎坷，孤身一人的他在六十岁生日时收到一位学生送给他的花，他对花置酒，写了一首长诗，叙述自己的感受。
《六十初度对花置酒赋此》：
“……前此之庚寅，三月既望后。其日二十三，诞斯支离叟。朱颜才几时，俄顷变皓首。”
“……中岁罹家难，只身东海走。青青一片毡，二十年厮守。”
“……童子持花来，供之几案右。谁与为称觞，酒若解言友。谁与为治餐，花若侍箕帚。赏花而衔杯，此乐得未有。作一退步想，天亦于我厚。年竟过杜陵，遇仕穷王斗。[12]
“……色身岂长存，贪痴尤枷杻。登床且醉眠，鼾作狮子吼。”
1953年王植嘉在教职任上去世，年六十四岁。
10.张季骧
在《图录》中，有一首《怀张季骧同年》的诗：
“鹿鸣[13]共赋识荆州，（君中癸卯副榜）金石论交四十秋。君悔持锥投博浪，我因推毂感曹邱。（君曾荐予充任前胶澳督办公署秘书）著闻边氏五经笥，高卧元龙百尺楼。海上同游怀往事，翘瞻云树动离愁。”
这首诗带给我的第一个问题：张季骧是谁？
然而，一般的网搜回答不了这个问题，多方搜求也难以厘清。后来在高手朋友的帮助下，张季骧的面目才慢慢清晰起来。
张季骧，名栋铭，（生卒年不详），山东诸城人，1903年中式乡试副榜，后毕业于北京政法专门学校，曾任共和党山东支部干事，北洋政府临时参议院议员、蓬莱县知事、山东省实业厅厅长等职。由于国会议员关系，张季骧在青岛回归等许多问题上发挥了较大作用，多次被授予总统嘉禾勋章。北洋政府垮台后定居青岛，潜心研究古史，曾写作春秋郡国沿革考等著作，未竟而逝。在青期间，与青岛名流多有交往，在黄公渚的崂山名胜诗文里，提到与其共游的地方就有四处之多。作为前朝耆宿，有时也参与一些当局组织的礼仪活动。
因为郑和张都是诸城老乡，又都是政法专科学校毕业，而且诗中“金石论交”“君悔持锥投博浪，我因推毂感曹邱”等句子比较符合二人的情况，笔者一开始误以为该诗是郑爰居所写。到后来才猛然发现二人不可能是“鹿鸣共赋”的同年，因为郑爰居1891年出生，1903年才12岁，这个年龄不可能去考举人。这就带来了第二个问题---写这首诗的人是谁？这封信怎么会到郑爰居的手里？然而，这个问题没有前面那样幸运，经过多方查询，也没有一个明确答案，只能留待以后再说了。
图录中有一篇《代祭张季骧文》的文字，可以看作是张季骧一生的小结，全文如下：
“呜呼，君年弱冠，黉序蜚声。资禀颖异，学如窗成。癸卯乡试，文冠其曹。主司叹赏，擢列前茅。策触时忌，乃曲副车。君曾不愠，群士嗟吁。议院初立，君膺其选。国是力争，邦基是奠。出宰百里，有裕其施。政平讼理，民怀去斯。服官省府，职司实业。荐引髦俊，周赡穷乏。故旧得归，贤才藁拔。有清学术，旷古罕俦。君既解组，思绍前修。博观约取，启奥洞幽。祁寒盛暑，铅椠弗休。*书班志，上逮春秋。郡国沿革，穷原竟流。订讹纠谬，博稽旁蒐。撰著未竟，斋志山邱。君素康强，尤善谈说。舍我先归，有疑谁决。坡公同寿，非谓短折。言念畴昔，悲来难辍。盛衰倚伏，万古一辙。念君伤怀，涕泪雨落。设奠陈辞，用告冥漠。尚飨。”
该篇祭文可以解读的地方很多，但有些地方是否准确存疑，比如“坡公同寿”一语就有点对不上，经查，东坡公在世时间为64岁，张季骧1903年中式乡试副榜时已32岁。报载，张季骧1947年9月27日还参加过青岛市在迎宾馆举行的欢迎青年党领袖曾琦的宴会。他去世的时间肯定在此之后了。仅就上述，其在世时间要远大于64岁。
还有，这篇祭文的写作者是谁？写作于什么时间？（也就是张季骧去世的大概时间）暂时也难有定论。但有一点可以肯定，郑爰居与张季骧是有很多共同点的朋友。
11.钟孝先
壬午年（1942）重阳节“竹林雅集”之后，参与者赋诗以纪，王昭范赋诗之后，还撰写了一篇小结性的诗叙。诗叙除对照片中的人物进行简介外，还提到六年前（1936）一张照片中自己的形象，发出韶华易逝的感慨。同时，也感叹照片中的钟君，已经六年没有消息了。
左起钟孝先、王昭范、郑爰居，摄于1936年
去年年底，臧杰先生发给我几张翻拍的照片，是1934年6月6日至9日《青岛时报》上面连续刊登的一则消息，内容是《致诸城修志局诸君书》信中对纂修诸城县志提出了许多非常具体而实用的建议，此建议的提出者为钟承曾，也是我们今天要说的钟孝先。
钟孝先（1889年—1958年），名承宗，承曾，别号笑仙，诸城百尺河镇小仁和村人。幼读私塾，聪颖好学。
1907年，钟孝先赴济南就读于山左公学中学甲班，1908年，经刘冠三介绍加入同盟会。同年，山左中学被以“多有革命分子潜伏”之由被查封。钟孝先等同盟会成员又转入陈干、刘冠三、于恩波等在青岛成立的震旦公学。并积极策划反清起义及抗议德国人侵占山东矿产等行动，被清政府侦知并知会德国总督府，不久，青岛震旦公学也遭查封。
武昌起义后，钟孝先先后参加了山东、烟台和诸城的独立活动。在烟台曾被清吏逮捕，经营救出狱回乡，继续进行革命活动。河北省的商震来诸城，钟孝先卖掉一匹马，为商震筹集活动经费。
诸城独立失败后，钟孝先逃出诸城，又参加了周村反袁独立运动。之后曾任察哈尔省财政厅长、北平山东中学语文教师、山东省教育厅秘书等职。1934年，任青岛山东大学图书馆秘书长。抗日战争爆发后，随校迁往重庆，后任国民党党史馆秘书长。一直到1948年去台湾。曾与吕今山（1883-1949）赵子莪（1887-1969）合著《莲浮集》。1958年病逝于台北。
钟孝先第一位夫人邱氏于宣统二年（1910）年因产后风去世，民国三年续娶孟宪先为妻。钟孝先一生在外奔波，无暇顾及家中，孟宪先带着孩子，靠在本村小学任教员为生，土改时，其因地主身份被处决。
可能因为钟孝先的身份特殊，郑爰居留存的诗札手稿中没有见到其手迹，只有郑爰居写给他的两首诗的草稿。
其一是《赠钟孝先》：
“苍翠华不山，荡漾明湖水。回首二十年，共客秋风里。针芥怜相投，大声骇里耳。同上酒家楼，高歌更拊髀。气象吞万千，卓荦无（俗）子。别来弹指顷，岁月去如驶。黄狗忽苍鹰，世变何所止。盗贼满天下，两地幸不死。闻说百炼钢，今已柔绕指。泱漭东海滨，风雪正披靡。握手突相逢，顾眄惊且喜。往事如隔世，欲诉从何起。”
其二为《感怀赠钟孝先》：
生丁运阳九，浩劫换红羊。神州未陆沉，元功归鲁阳。拭目看太平，民气可小康。天心*厌乱，兄弟复阋墙。客从故乡来，携手愬衷肠。花样愈翻新，禽兽灭纲常。坦途树荆棘，当道卧豺狼。壮丁驱作战，千里良田荒。贫者死闾里，富者蹿异乡。我闻长太息，归计已茫茫。长安岂易居，薪米桂珠昂。侏儒饱欲死，贤士鸣饥肠。况我七尺躯，肮脏无一长。身乏蔽体衣，盎匮隔日粮。饥躯出门去，歧路徒彷徨。雁鹫纵峥嵘，何处分稻粱。叩门言自拙，学步意先伤。多谢素心人，久要竟不忘。寄我一尺书，中有疗贫方。”
两首诗的创作时间不详。其二好像是在第二次国内战争时期。诗中回忆往日友情，对钟孝先给予了较高评价，反映了自己的困难境地，厌战、反战情绪浓厚。
钟孝先是已故岛上大家石可先生岳父的哥哥，因石可先生的岳父去世较早，石可先生夫人一家的许多事情都由其做主，包括儿女的婚姻和生计。1942年石可先生历尽艰辛到重庆投奔，钟孝先将其推荐给国史馆王献唐先生，成为献唐先生的入室弟子，最终成为一名成就很高的艺术家。
12.丁锡田(1893—1941)
在孙福建先生辑校的《丁锡田集》序言中，学者孙敬明先生这样评价潍上缙绅阀阅“郭家望族堪称艺林之山，陈氏簪缨正当金石之都，丁门富贵最是文献之海。”
“丁锡田先生幼而颖异，五岁启蒙，七岁读经，弱冠而得名家教授。博学淹通，及长与海内方家捧手，质疑问难，学术精进不已。以研讨桑梓历史与乡邦文献为己任，孜孜矻矻，累月穷年，著述等身，藏书山积。[14]”
1941年丁锡田于北京病逝，郑爰居为撰《丁君稼民传》[15]，小传不长，概括了郑爰居与丁锡田的过往，转录如下：
《丁君稼民传》：
余之识稼民也，在甲戌春，先是，余辑王菉友先生文，友人告余箓友犹子彦佶有辑本，曾见潍县丁稼民手抄，且允为商借，旬日赍（ji）至。又数月，友人偕稼民来访。自是稼民每来必唔，唔必探讨读书所疑者。戊寅，稼民以避地寓青岛，更朝夕数见。凡一年，忽潜去，莫明所往。越二年，寄书云在北平。时余正笺《西昆酬唱集》致书乞钞《陈金凤外传》，旋得复，云近年多病，日转剧。无何，讣告至矣。呜呼！稼民年少于余，天何赋之才又夺其算邪！稼民身中材，丰其额，若世俗所绘南极老人者，人皆以为寿征，何竟不验邪？抑家国破亡，忧惶恐惧，使之中道折邪！稼民家裕于财，性笃厚，言诺诺若不出口，与人交无忤色，同邑寒士多赖以举火。其治学专于史，著有《西汉令长考》若干卷，已经沪肆刊印；《高南阜年谱》若干卷，余尝参以所见，稿藏于家；历史舆地论著若干篇，载北平《禹贡》月刊。喜搜集乡先贤遗著，得即付印，有《小书巢丛刊》若干册。乙亥吾邑续修邑乘，稼民谓余曰：
“后梁朱温时，以其父讳诚，改诸城为东武，旧志不载，新志不可再遗也。”此事不见新旧史，惜当时忘问所出，今墓草已深，无可印证矣。稼民名锡田，稼民、卓千皆其字。”
《小传》文字虽短，然凝练概括，言之有物。
在《图录》中，有一副挽联的草稿：
“名高桑梓，义著丛刊，溯当年远绍旁搜，潍水尧山，表扬芳徽，有几多先哲。
城主黄台，神超三界，叹此后徵文考献，东莱北海，访求遗籍，更属望何人。”
联中没有标明所挽为谁。但“名高桑梓、义著丛刊、远绍旁搜，潍水尧山，徵文考献，东莱北海”等词，好像都在指向丁锡田。特别是“义著丛刊”一事，查丁锡田一生中曾主办过《十笏园丛刊》《小书斋丛刊》《潍县文献丛刊》《习庵丛刊》等多种刊物，在我的记忆中，同期没有其他山东人办丛刊的印象，加上郑爰居和丁锡田在几年交往中所结下深厚友谊。感觉该挽联为丁锡田而作应该没有问题。郑爰居在挽联中的赞叹也代表了好多人的想法。
13.黄际遇（1885-1945）
在中国海洋大学鱼山校区东北角有一座二层德式小楼，这座小楼在德占时期是德军俾斯麦兵营的军官寓所，民国青岛大学时期叫作第八校舍，为学校单身教授的宿舍。1930年至1932年，时任青岛大学文学院院长的闻一多曾在这座楼的二层住了两年，现在这座建筑被称为“一多楼”，成为文物保护单位。
比闻一多早一点进住这座小楼一层的，是理学院院长兼数学系主任黄际遇，从1930年到1936年，他在这座小楼住了六年。
在这座小楼里，他曾多次设家宴招待过一众名士，也在这里完成了山东大学校史上的重要资料《万年山中日记》《不其山馆日记》。
黄际遇，字任初，号畴庵。广东澄海人。是教育史上罕见的通才。他年仅13岁便考中秀才，1903年官派日本留学，入在日本期间，他加入同盟会，与陈师曾、黄侃交往甚密，随章太炎学习骈文、小学。
1910年回国，受聘天津、武汉高等学堂。1920年到美国学习，获芝加哥大学数学硕士。回国后应聘河南中州大学教授、校务主任、校长，还曾一度担任过河南教育厅厅长。1930年至1936年在国立青岛大学、国立山东大学任理学院院长兼数学系主任。1936年任广州中山大学教授。
说黄际遇是通才是因为其数学非常优秀，山东大学数学系建系之初，只有黄际遇一人，所有课程全部由他一人包揽，其在天文、物理方面也非常精通，对于物理天文的的教学有自己独特的见解。物理系教授李珩与其夫人中文系讲师罗玉君是第八校舍的常客，黄际遇的日记他们也经常借阅。黄际遇酷爱象棋，与棋坛高手多有交往，在山大时期体育系教授宋君复是他的棋友。抗战期间他避居香港，曾夺得香港象棋比赛冠军。他还是一个体育专家，校运会他担任总裁判，学校的足球赛他经常担任裁判员。
黄际遇自幼对传统文化耳濡目染，中年以后对四六文尤为爱好，在中山大学期间，他给文学院的学生讲授过骈文，深受学生的喜爱。由喜读骈文而兼喜楹联，他因时因事撰写了不少对联。
他与山大中文系教授姜忠奎私交甚好，1936年1月，姜母在荣成石岛去世，其时，姜忠奎刚受聘广东省志编纂馆长月余，母病逝数日后才得消息，黄际遇为撰挽联。
上联为：“北江路三千，恸绝洪生归棹晚；”（典见《清史洪亮吉传》：家贫，橐（tuo）笔出游，节所入养母。及归，闻母凶耗，恸绝坠水，得救免。）
下联是：“东海号万石，齐讴严妪授经时。”（典见《汉书，严延年传》：延年兄弟五人，皆有吏材，至大官，东海号曰万石严妪）
黄际遇与香港名棋手黄松轩经常棋局相对，神交已久，惺惺相惜。黄去世，黄际遇深情挽之：
“垂死犹望故人来兮，鸡黍赴隔年，知我深于孔北海；论才当与天下共之，橘梅无完谱，得公何止范西屏。”（范西屏为清代围棋国手）
他还有一副悼念老朋友的挽联也比较感人：
“感旧卅年心，理论超然，念惟此老。
哀时数行泪，风流尽矣，劫到斯文。”
黄际遇是一个性格爽朗，诙谐的人，特别是带有酒意之后，豪气大发，谈笑风生，笑话最多，与他有过接触的人都会喜欢上他。他的学生老舍在他去世后撰写了“博学鸿才真奇士，高风亮节一完人”的对联来赞誉他。
抗战胜利，黄际遇与中山大学师生乘船返回广州途中不幸落水身亡。得知消息，郑爰居几易其稿，写下了这首《悼黄任初先生》：
“坐拥皋比三十年，盈门桃李似铜川。（文中子教授铜川，唐初将相多出其门）汨罗同此秋风冷，应伴灵均赋问天。通儒游侠萃君身，可惜平生志未申。亲见神州恢汉业，先生遭遇胜宁人。(据事略云：国难后，先生隐然以顾亭林先生自况。）”
郑爰居是否与黄际遇有过具体交往？(《万年山中日记》)
《不其山居日记》没见到具体记载。（黄际遇在山大的日记并不完整）但二人来青岛的时间差不多，住处相隔不远，爱好相近，有交集的可能性还是很大的。最起码郑爰居对黄际遇是了解的，所以才有了这首悼亡诗。
14.孟云瞻
1948年郑爰居卖掉平原路2号别墅，搬入新购买的信号山路16号，这处平房分东区和西区两个部分，郑爰居住在西区，住在东区的，就是孟云瞻一家。
郑爰居“爰居”[16]到信号山路16号后，给老朋友新邻居的孟云瞻赠诗报到（诗已佚），孟云瞻回赠诗作欢迎新邻。
《和郑再时大兄赠诗学步》：
“爱息敝庐隐市尘，乐迎通德尚新邻。
平生意气许诚契，真趣淡泊相喻心。
山月林风欣唱和，读书养病自为春。
此间只合是修静，无地而今可避秦。”
周围的朋友也对乔迁表示祝贺，有一首署名“痰男王四”的诗是这样写的：
“万金抛去买高邻，慊听机*却有心。
安宅栖身三益境，青松当户四时春。
案头石刻珍齐魏，架上奇书读汉秦。
隔壁唱酬聊寄兴，哪堪回首忆前尘。”
(《郑爰居迁居与孟礼先比邻，见其唱酬之作，诗以和之》)
这位孟先生不是寻常人士，他名礼先，字云瞻，号齐东野人，山东安丘人，山东公立工业专门学校应用化学专业毕业，曾任山东化学专门工厂主任，山东工商厅一等科员，1929年6月任国立青岛大学筹委会事务主任。抗战胜利后，任青岛市自来水厂厂长。
在一个风云激荡的时代，同住一个院落，面对旖旎春色，时有小诗唱和，也是一种人生享受。
“樱树花开小屋东，临墙相映几枝红。
闭门睡过风兼雨，春事依依在梦中。”
（孟云瞻《花时风雨夜》）
图录中那首署名半聋老人孟二的《悼刘少文》的挽诗，不敢确定是不是孟云瞻的作品。
15.孙方锡
孙方锡，字卓泉，青岛崂山北宅孙家村人，曾在礼贤中学、德华大学求学。在礼贤中学任教员时考取德国公费留学资格，1932年获耶拿大学博士学位，回国后选择继续为家乡服务。先后任礼贤中学教务主任，山东大学兼职讲师、教授，礼贤中学代理校长。1951年后任教于山东师范学院、任地理系主任，师范学院副院长等职务。
能够从一个偏僻的小山村走出不同凡响的人生之路，这个人一定有不同寻常的禀赋。
在刘少文的《秋溪诗稿》中，与孙方锡有关的诗有九首，带有感恩意味的不少。
《赠孙卓泉》：
故园西望未休兵，避地聊为海上行。
喜有逢迎成乐土，真从患难见平生。
无才已负青云志，垂老终惭旧雨情。
闻道昔贤怀一饭，因君此日涕纵横。
类似的诗还有《与卓泉饮》：
昔我归田庐，相送十余里。
执手意殷勤，唯君与张子[17]。
旧地今又来，张子久亡矣。
泪落故旧情，心伤田庐圮。
君义凌青云，真与古人比。
退食并解衣，不劳帖乞米。
人生过三十，忧患从此始。
闻君历年遭，使我叹不止。
两兄相继亡，犹子劬学死。
所幸高堂上，俱庆实堪喜……
从刘少文的诗可以看出，孙卓泉是一个急公好义、乐于助人的人。另外，他的人生经历也很坎坷，能够从这些挫折中走出来，足见其毅力有多么强大，难怪他能够得到大家的认可。
即便是在假期里，刘少文也要致以问候祝福。
《寄怀孙卓泉》
蒹葭八月晚苍苍，潍水崂峰天一方。
此日相思劳怅望，当年同醉若寻常。
书成为报身粗健，别后无奇酒益狂。
春韭秋菘生事了，期君云路任腾骧。[18]
孙刘二人私交很好，经常一起喝酒赋诗，可惜《秋溪诗稿》中所录均是刘少文所作，没有见到孙方锡的作品。孙方锡在德华大学时曾与王献唐、张镜夫是同学。在礼贤中学期间，孙方锡曾请郑爰居到礼贤中学帮忙，调到山师后，他与同在济南的王献唐时常过往[19]。
1941年4月，孙方锡北上游历带回一块砚台，将其送给了郑爰居。于是就有了这首《卓泉大兄归自东溟以砚见惠，题以识之》：
“为问扬尘向东海，蓬莱清浅是邪非。
求仙徐市无消息，事后张骞袖石归。”
要不说文人事多，一块石头也这么抒情。
有件事提醒一下大家，孙方锡与青岛另一位本地文人王锡极都字“卓泉”，且所处年代相近，圈子也差不多，仅看字号的话，很容易搞混。
16.刘景农（1903-1961）
刘景农名本炎，山东蓬莱人。抗战期间曾任青岛市立中学国文教员，抗战胜利后任山东大学中文系讲师。
刘景农是一位文学功底深厚且非常认真的人，有学生回忆，市立中学期间，他曾为学生的纪念册工整地抄录上自己1930年的词作《苏幕遮》。1949后他担任山东大学校刊《文史哲》编辑，为保证《文史哲》不脱稿，有时连续工作几天几夜，刘景农的脾气“迂缓”，校对稿子速度最慢，但正确率是最高的。著作有《汉语文言语法》，1958年由中华书局出版，到现在多次再版，是学习文言文的重要工具书。
岛上文化人王苍与刘景农是老乡也是诗友，1943年刘景农介绍王苍到市立中学任国文兼修身课教员。
1941年，王苍游青岛，刘景农为之赋诗两首。
《喜王杏东过青》：
“异乡难得素心人，底事逢君又别君。
他日莫忘孤岛上，秋风秋雨对论文。”
《送王杏东赴京》：
“云黯风悲雾满天，客中送别倍凄然。
春明诸友如相问，落拓青邱又一年。”
刘景农的《明湖竹枝词八首》意境非常优美，选录其中四首：
“晓起凝妆倚画楼，懒观扰攘荡湖舟。
懊侬更有拂堤柳，只绾相思不绾愁。
桃花乱逐绿杨堤，千顷平湖一望迷。
最是多情双燕子，唬春飞过板桥西。
云敛风斜欲暮天，万家灯火一湖烟。
长条似解别离恨，两岸浓阴系客船。
无边飞絮掠晴空，飞过岸西又岸东，
十二楼中明月夜，谁为弱质怨春风。”
见到一封郑爰居写给刘景农的信。信中郑爰居对刘景农所作《仲尼弟子传补》稿本非常赞赏，誉其事迹增多，文字简洁，采辑成语宛如己出。同时也提出仅得四十二人似觉尚少，希望在身体康复后再事搜集，不留遗憾。对于刘景农拟补《三国志》之《艺文》和《舆服》二志之事，郑爰居表示赞成，信中咨询其《艺文志》之体例，告知已有三国艺文志四卷刻入《岭南遗书》中，避免空耗心力。对于刘景农拟补《三国志》之《舆服志》，郑爰居认为非常有必要，同时也提醒这一类资料蒐集难度很大。
1942年结伴同游湛山寺，刘景农写下了《三月五日偕爰居、云渠、方陆、伯慧游湛山寺遇雨》二首：
“琳宫突兀红尘外，此日登临兴有馀。
满殿钹声云浩渺，半天塔影雨模糊。
进禅纵使心无碍，揽辔犹嗟景不殊。
俯仰空山同感慨，归途一任鸟相呼。
浮沉尘市日昏昏，结伴寻芳到野原。
天际银花三月浪，雨中春树百家村。
举杯重对襄阳叟，访旧曾过通德门。
身到天台应有赋，归来且与子渊论。”
《图录》中有一首郑爰居的《放歌行赠刘景农》草稿：
“人生识字忧患始，艁（zao）此语者宋苏子。
坎坷自是书生事，既谪黄州復儋耳。
刘君亦读五车书，乱世谁能及其愚。
肯杀鸾翮嵇中散，众妒娥眉屈左徒。
春风秋雨苦相送，漳浦犹卧刘桢病。
落拓不必唤奈何，君不见文章千古一东坡。”
17.孙景敏
孙景敏字伯慧。胶东人，曾任青岛礼贤中学教员，1940年代活跃于青岛文化界，与青岛文化人过从甚多。
2014年，有多幅孙景敏书法在拍卖会上拍。
从拍卖图录上可以看出，其篆书苍劲质朴，带有浓重的金石味，行书则有唐楷的特点，一笔一画都很有功底。
在郑爰居遗存诗札中，孙景敏致郑爰居的唱和不少。而且，孙景敏的诗歌创作和郑爰居有点类似，特点接近西昆体。
《次韵爰居除夕感怀并柬王叙卿、孟放庐两先生》：
“半生迹似寄巢鸠，悔不邱园老饭牛。
玉漏催春增旅感，雕盘随俗进时羞。
家书久滞嗔黄耳，学业多疏负黑头。
共说仲宣才力健，相呼一醉赋登楼。”
这首诗歌使用了“寄巢鸠”“饭牛”“黄耳”“黑头”等多个典故，以典故为骨架，以羁旅、怀才不遇为主线，展现了乱世中知识分子的心态。诗歌意境深远，语言凝练而富有张力。
因为所处的时代，他们外出游玩期间那些严肃的话题也挥之不去：
《乙酉九日陪方陆、叙卿、秋溪、爰居、伯奇诸先生汇泉登高感时即事辄成四章》：（录二首）
“神州气象振渝巴，万里西风拥鼓笳。
白马红羊非旧梦，朱楼画阁是谁家。
孱躯步涩须藤杖，世乱园荒欠菊花。
笑指山翁疏放甚，行吟巾带任欹斜。
蝌蚪枕石曝秋阳，浅草成茵乍染霜。
列岫向人输紫卑，孤云何以变苍黄。
山林自作衔杯乐，驿路纷驰传檄忙。
莫笑青衫老羁客，濯缨心事在沧浪。”
抗战胜利后的国内形势，引起他的担忧和焦虑。
《感事》：
“事势宁容静处看，无情萁豆苦相煎。
埋轮不遇张文纪，排难频劳鲁仲连。
膏血馀腥流万里，欃（chan）枪凶焰射长天。
人间今日成何世，独幸功名未结缘。”
这首诗描绘了一幅乱世景象，全诗用四个典故构建起多重隐喻。“萁豆相煎”痛斥内部倾轧；“埋轮不遇”暗讽吏治崩坏；“鲁仲连劳”感慨调停徒劳；“欃枪射天”渲染战祸惨烈。通过典故和象征性意象，表达了诗人对时局动荡、同胞相残的痛心，以及自己暂时置身事外的庆幸。
郑爰居的和诗，疑惑中带着一种看破现实的无奈感。
《感事次孙伯慧韵》：
“苍狗浮云镇日看，老来遭乱百忧煎。
空欣倭寇降书递，谁使神州兵祸连。
国破难效嫠（li）恤纬，途穷莫怀杞忧天。
何时茅屋赋归去，重与诗书结来缘。”
郑爰居的诗同样以精妙的典故，刻画了内战爆发的荒诞与痛苦。“苍狗浮云”暗含功名尘土、理想幻灭。“嫠恤纬”典出《左传》，原意忧国忘家。诗中反用为“国破难效嫠恤纬”，是说国破家亡之际，连忧国的资格都已丧失。“途穷莫怀杞忧天”以反讽强化绝望：连“忧天”都是奢侈。而“茅屋赋归”则表达了对和平归隐的渴望。二人的忧国忧民之情跃然纸上。
孙景敏诗歌和书法水准都挺高的，他的书法偶尔可以见到，他的诗已没有几个人知道了。
18.于朗霄
于朗霄在我的心目中是神龙见首不见尾的存在，仅从目前掌握的材料看，其绝对应该在青岛的历史上留下一笔。
对他的了解始于郑爰居的一首诗：
《赠于朗霄》：
“寂寞声华外，侷劳枉驾寻。
如君诚好事，顾我愧知音。
著述先民业，徵存后起心。
（君正编纂山左文献）小诗聊献拙，早晚望高吟。”
从这首诗的草稿看，二人是初步相识，于朗霄拜访郑爰居，而郑爰居则比较谦虚，表露出如果研究学问，我也不专业的意思。
于朗霄在回诗中说，这个世界已不是我们理想的样子，能在海边比邻是我们的缘分，面对这似水流年，我经常怀念朋友相聚的时光，望我们多来往，互相慰藉。
《柬郑爰居律师》：
“世道余相左，居邻在海阿。
芳园春事了，窗外雨声多。
每自思俦侣，常将醉颊酡。
烦君频过往，慰我一头陀。
辛巳四月上浣莱阳于世琦未是草”
下面这首诗，应该是郑爰居对于朗霄有一定了解后所作，对其赞誉有加。
《酬于朗霄先生》:
“东海高门第，澄怀欲枕流。
劫馀犹万卷，（君藏书甚富，兵燹后犹插架万卷）著述已千秋。
（君著卢乡艺文志提要、山左画人录等书蒐辑宏博）远岫排窗碧，名花称室幽。
雨声春事了，佳句苦难酬。”
按照一般渠道搜到的于朗霄的信息很少，经过不同工具、不同角度的穷搜，总算了解到于朗霄先生的大概。
于朗霄，名世琦，（生卒年不详）莱阳冯格庄乡前大埠村人，民国二十年北平朝阳学院法科毕业后，担任律师，热衷收藏乡邦文献，勤于著述，多种著作已成书。
关于他的著述，我搜索到如下内容：
《卢乡丛书目录》一卷，莱阳于世琦撰，民国二十年石印本。
《三国时代薄葬考》不分卷莱阳于世琦撰，民国二十二年初版。
姜垓箸《流览堂补遗》[20]，《流览堂补遗》书前王郇序及姜舜年自序，皆明言此书乃莱阳乡人于朗霄搜辑而成。《自序》中称于朗霄之搜辑残简遗编，“如哺路弃之婴儿，瘗荒原之枯骨，其功甚大”。“独惜于氏之生平无一事可考耳。”
让我感到惊奇的是，在一次外出途中，我竟然在网上搜到了《三国时代薄葬考》的书影，是日本国立图书馆的藏书。
更让我感到惊奇的是，这本小册子竟然有那么多学界大咖加持。
该书由山大教授姜忠奎题耑，序言是曾任北京大学中文系、史学系主任的朱希祖所作，而校对竟是大名鼎鼎的胡适、胡适之先生。
最初看到的胡适名字的时间我在心里想，该不会是假托胡适的名字吧？就像今天好多人吹嘘自己和某某大师是朋友一样。然而，当我读完了朱希祖为其作的序，略读其著作的正文后，我相信这是真的。
朱希祖在序言中简述了一遍儒家、墨家、道家对丧葬的理念及做法，对其利弊得失做出了评判，最后说，“于君所考，虽寥寥十余条，亦足徵吾说之不谬，余故乐而为之序。”
让我还有些疑惑的是，我在胡适的著述列表中没有见到该篇著作，粗略检索胡适日记，也没有见到和于朗霄接触的记载，看来要想搞得明白，还有大量功课要做。
让我对于朗霄学问深信不疑的底气还来自蔡元培先生。蔡元培先生曾在1934年8月底至11月上旬在青岛住了两个多月时间，《蔡元培日记》1934年9月25日[21]记有如下文字：
“莱阳于世琦君来，见赠所著《三国时代薄葬考》《卢乡丛书目录》及所辑《万柳老人诗集残稿》。
薄葬考共十七叶，第一章绪论占12叶，为葬之起因……流弊等五节，而第六节则为三国时代主张薄葬之原因。第二章，薄葬之见于制诏者，仅魏文帝黄初三年终制一篇，第三章，薄葬之见于士大夫者，第四章，结论。
《卢乡丛书目录》辑录莱阳县明清两代人著作目录，分经史子集四类，而附以有目无书或未见者。拟付印。
《万柳老人诗集残稿》抄辑明莱阳宋继澄遗诗，而附以继澄之子琏、侄琮及宋然、然之子宏健等诗，以继澄为复社要人，故附录复社名册。
并为《山东历代画人录》题签。”
《蔡元培日记》1934年10月4日：
“午，律师于世琦（朗霄）招饮顺兴楼，座有道充、太侔、景山及姜忠奎等。[22]”
于朗霄就像一颗划过夜空的流星，在这个年轻的城市里迅速燃烧，然后归于平静，他是如何蒐辑这么多文史资料的？他是如何创作并结识这么多的社会贤达的？又是如何在这个城市里变得无声无息的？
其实不光在我们这个城市，就是在他的故乡，也见不到他的踪迹。我查阅了很多莱阳人物的资料，除在一个“莱阳于氏科举名录”网页上查到一则“于世琦，大埠村，二十年北平朝阳学院法科”的条目外，别无其他收获。就在我习惯性的准备以失望收场的时候，有一天突然刷到这样一则网文：
“前大埠的民国遗珠：于世琦先生的故事
今天早晨，我顺道去了前大埠村。这个村子里有一位老先贤，他是我心中的执念。他是民国时期的于世琦先生，字朗霄。在莱阳的民国史上，他是一位不可或缺的大学者，同时也是一位为革命事业做出过贡献的爱党人士。
于世琦先生的家族世代书香，几代人都充满了智慧和才华。尽管他的生命只有短短的四十余年，但在这有限的时间里，他创作了丰富的著作。然而，他的结局却颇为凄凉。百年之后，他生前所爱的巨量书籍和手稿，都被他的孩子们为了生计廉价售卖，甚至被用来卷烟、卷鞭，或者糊墙、包菜种。每当我想起这件事，心中总是难以平静。一代大学者就这样悄无声息地被后人遗忘……”
看到这里，我说不上是一种什么感觉。几次尝试联系网文的发布者，但都没有成功。静下来想，结局已经发生，现在知不知道都已无法改变，那就索性让子弹再飞一会，把已知的信息发出去，如果有知情者或同好加入进来一起寻找真相，那将是我的荣幸。让为这座城市文化做出贡献的人，不因时光的流逝而湮没，是每一位热爱这座城市的人应该秉持的理念。我期待有于朗霄先生更详尽的记述出现。
因为篇幅关系，无法对郑爰居的朋友一一细表，对其他有文字记载并过从相对密切的朋友，我根据所见到的资料，汇总了一个名单，供人们深入了解时参考。他们是：刘大同、于元芳、赵录绩、丁师汝、臧贯禅、杨铁渔、杨叔南、杨穉鐸、王绍周、张公制、屈万里、黄公渚、丁山、张镜夫、陈蜚声、栾调甫、邹允中、王葆良、王苍、傅芝庭、李士勉、安讷如、臧亦蘧、臧克家、张鹤峰、张少峰、成孚民、茹畏民、杨馷堃。郑爰居朋友众多，肯定会有遗漏，希望知情者能继续补充。希望这些人的故事能继续下去。
（待续）
注释：
[1][2] 见《放庐诗稿》
[3] 见《吴秋辉遗稿补编》附录二，梁启超致吴秋辉信
[4] 见《图说一中》《回忆与思念》中国书籍出版社2014年出版
[5] 萑苻，指盗贼
[6] 黼冔：殷代贵族所戴的帽子，裸将：祭祀时献酒之礼。薇和蕨嫩叶可作蔬，为贫困者所常食。此处指身份地位悬殊
[7]“爰居”的本意是海鸟，也指迁居、居住的意思
[8] 《王献唐往来书信集》前言。张书学、李勇慧辑注，凤凰出版社出版处
[9] 书信见《王献唐往来书信集》下同
[10] 《秋溪诗稿附青岛百吟》1948年铅印本
[11] “达朗”应是“达尔朗”的不同翻译，达尔朗是法国维希政权的海军上将，他要求法国土伦舰队加入盟军遭拒，后舰队遭德军袭击，官兵又执行了达尔朗沉船的命令
[12] 王斗，《战国策。齐策》记载的一位直言正谏之士
[13] 鹿鸣宴是科举制度中规定的一种宴会。起于唐代。明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，故称之
[14] 《丁锡田集》孙敬明先生序
[15] 见《丁锡田集》孙福建辑校，山东教育出版社2023年出版
[16] “爰居”一词也有迁居之意
[17] 张紫宇，曾获德国理学博士学位，与刘少文交游十年余
[18] 以上三首刘少文致孙卓泉诗见《秋溪诗稿》
[19] 见《王献唐往来书信集》871页，孙方锡致王献唐信札
[20] 姜垓（1614—1653），字如须，号伫石山人，山东莱阳人。崇祯十三年（1640）进士，授行人。去官后居苏州，为避阮大铖加害，乃变姓名，走宁波，明亡，还吴中卒。与其兄姜埰（字如农）同以忠义而闻名于士人之间。著有《筼筜集》《伫石山人稿》，今已不见传本，仅存《流览堂诗稿残编》六卷，不过其零星遗稿而已。上述《流览堂补遗》只有网上记载，未见到成书，现有谢正光《姜垓诗集校笺》一书由凤凰出版社2024年8月出版，书中收有《流览堂补遗》
[21] 《蔡元培全集》卷10，《蔡元培日记》第二册
[22] 道充，应为袁道冲，名袁荣叟，曾任山东教育厅厅长，曾任《胶澳志》主编。太侔，即赵太侔，曾任山东大学教务长、校长
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