八十七神仙卷
徐悲鸿认为，画作出自盛唐画家吴道子之手。他评价，“此卷规范之恢宏，岂近代人所能梦见，此皆伟大民族，在文化昌盛之际所激之精神，为智慧之表现也。”
1942年5月，徐悲鸿到昆明举办抗战劳军画展。10日当天，空袭警报响起，他和大家匆忙躲进防空洞。当警报解除再回办公室时，却发现珍藏的《八十七神仙卷》不翼而飞。
两年后，徐悲鸿得到线索，又以20万银元赎回画作。1953年9月徐悲鸿去世，夫人廖静文按照其遗愿将《八十七神仙卷》捐献国家。画作现藏于北京徐悲鸿纪念馆。
1985年，武进火柴厂出品的一套以“悲鸿生命”为题的火柴，即通过八枚的卡标，展示《八十七神仙卷》纵30厘米、横292厘米的画幅场景。
卡标分为冷暖两种底色，尺寸6.1x12厘米、连续八枚的横向排列，展示与原作长卷相同的视觉效果。也就是说，正标图案6.1x5厘米的相互拼接，形成纵5厘米、横48.8厘米的一幅方寸天地的长卷，与原作比例相同、场景匹配。大众生活离不开的火柴，连接艺术殿堂的入户万家。
20世纪80年代中期，正是全国范围内火柴生产的繁盛期。它体现在生产设备的机械化和自动化程度普遍提高、生产数量的实际纪录基本达到峰值，特别是以计划为核心的经济体制在产量无限增大的前提下，已经完全摆脱火柴依靠供应才能进入流通渠道的基本模式。
由此，市场化的细分造就对高档火柴的需求。这款火柴也是以“旅游纪念”为文字标示的一种“旅游火柴”。有意思的是，与“旅游纪念”对应的汉语拼音CHANG WU JIN，可能是“厂武进”或者是“常（州）武进”的装饰性表述。这不得不提及红色印章显示的“浦河火柴”。
据介绍，武进火柴厂建于1983年，坐落在武进县浦河镇。企业的全称为“武进县浦河乡火柴厂”，先后用过“浦河火柴厂”和“武进火柴厂”的名称。最先使用的第一枚商标，即为“武进”的字贴火花。
与武进火柴厂同期推出《八十七神仙卷》的还有武汉、牙克石出品的同题材火花。2011年9月，中国邮政发行一套6枚的《八十七神仙卷（局部）》特种邮票。与浦河火柴相比，整整晚了四分之一个世纪。
2026.4.18
1967年镇江火柴厂出品
1967年，镇江火柴厂出品。贴标尺寸3.4x4.3厘米，一套三枚（3x1），书写纸四色套印。
2026.4.19
“中国航天日”的火柴记忆
1970年4月24日，我国首颗人造卫星“东方红一号”，由“长征一号”火箭从酒泉成功发射升空。卫星在轨播发《东方红》无线电信号，地面经接收转播并通过收音机外放来自太空的声音，是特定年代令人振奋的消息。
转过年来，云南昭通火柴厂出品了一套以“卫星”为商标的火柴。画面的中心有天安门的标识，显然绕着地球飞行的图案化的红五星直指目前仍在轨飞行的“东方红一号”。
更早时日的1958年，四川广安火柴厂的“卫星牌”商标，带给人们的印迹是浩瀚太空中的火箭和卫星。这至少表明，1956年10月8日国防部第五研究院的成立，标志着中国航天事业已经正式起步。为纪念1970年“东方红一号”卫星发射，2016年国务院正式将4月24日设为“中国航天日”。
同是20世纪50年代的时段，广西玉林火柴厂出品的两枚火花，用于“星航牌”和“星球牌”的安全火柴。应当说，飞入万户千家的小小火柴，盒面描绘的场景就是对未来的美好期许、对生活的无限向往。直到1964年和1967年有了“两弹”、1970年有了“一星”，中国的航天事业才真正跻身世界前列。
火柴商标以火箭和卫星为题，将大众生活的普普通通的“点火”，提升到航天发射的轰轰烈烈的“点火”。同样是点火，如果说火柴带给人们的是光明和温暖，那么卫星升空就是人类探索宇宙的行动和挑战。
湖北沙市胜利火柴厂的“宇宙”商标，以火箭环绕地球的轨迹向更遥远的外层空间飞行为图。而辽宁营口火柴厂在1969年推出的抗风火柴，是以同样的视觉效果突出表现“火箭牌”的内涵。这似乎预示着“东方红一号”已经到了最后时段的读秒和腾空而起的发射。
还有一枚安岳火柴厂的“卫星”商标，印刷纸张的背面为“安岳人民医院门诊挂号簿”，体现时时节俭与处处环保的明显特征。
安岳是四川省资阳市的下辖县，地处成渝双城经济圈腹心。县名取自“安居于山岳”之意，距今已有1400多年的历史。安岳火柴厂成立于20世纪50年代初，由个体作坊公私合营组建而为县属的集体企业。
卫星牌的安全火柴，以蓝红配色的火花图案为核心，由安岳地标的奎星阁、厂房与远山，共同组成一幅时代的图景。
方寸火花，见证过往。亲身感受到的火柴点火场景，与目之所及的火箭发射相互交融。以微观器物承载浩渺星空，平凡生活的意象映照出的是科技理想、航天精神以及上下求索的时代担当和历史使命。
2026.4.26
顶天立地 工人阶级
1965年，安阳火柴厂出品了一套九枚的《工人》火花。主题人物，来自石油、钢铁、采矿、机械、纺织等行业。方寸之地，表现的是每一个工作岗位上辛勤劳动者的形象。其中的“包装”图景，描绘的是一名火柴厂的女工。
火花尺寸4.2x3.5厘米，每枚贴标除了厂铭的“河南省安阳火柴厂”外，还带有65（2）9-1系列的编号，即1965年出品、序列排在第二套以及枚数的序号。
所见“包装女工”与“钢铁工人”的两枚标贴，皆以9-1为其序列编号。不知当初在设计时，是否存有编排上的失误。
九枚标贴，最熟悉的图案莫过于与当时流通的第三套人民币5元（炼钢工人）和2元（车床工人）相同的人物形象。不得不说，包装女工的图案，与1元人民币的女拖拉机手，在发型和装束上也有几分相似。
火柴厂的包装工作，分糊盒、装盒、封包、装箱等四大部分，大多以手工劳作为主。糊盒是糊制火柴的内外盒，其中还分为对外发加工活儿、厂内车间自糊的两种情况。
但凡有火柴厂的城镇乡村，没有本厂职工、家属以及周边社区的居民不参与糊火柴盒的。有时还会全家老少出动、忙忙碌碌，为的是糊出成千上万只火柴盒，换来每月增添的多则十几块钱、少则几块钱的生活补助。
显然，标贴所示是火柴厂女工在车间装盒的场景。传统的工作流程，依旧是手工操作。她们先把烘干、上药的火柴梗理顺，再去除断梗、歪梗、无梗等的不合格品。
根据生产标准，比如按95-100根/盒的要求，人工快速数成小堆。盒口朝上，手捏一撮，基本就是装盒的数量。这种劳动密集型的手工作业，靠的是熟练与耐力。
除了“包装”的贴标是女工外，“纺织”和“电焊”的两枚火花也是“半边天”。邮票上有女电工的形象，这枚火花的“电工”，或多或少也有点儿女子的气质。
拆解一个“天”字，它是“工”与“人”的上下组合。顶天立地，工人阶级。当然，还不能忽视同样是立地的“半边天”群体。
2026.4.27
原载 rossen
2026.4.18-4.27
张勇更多作品
世说文丛总索引
评论