地震前兆 亟须知晓
1969年，福州火柴厂出品《地震前兆》的火花。贴标全套14枚，介绍的是地震前，各种动物的异常反应和自然环境的特殊变化。
火花尺寸，3.4x4.3厘米。除了编号的14，即排序第14的“地光”一枚外，其他的贴标都是竖直的画面。
据有关资料记载，1949-1969年间，国内发生的重大地震有1950年西藏察隅8.6级地震、1966年河北邢台7.2级地震。大型地震的潜在危害，引发相关部门的高度重视，由此也推动了我国地震监测预警体系的建设。
通过地震常识的普及和宣传，让人们了解“地震前兆”等相关联的知识，正是福州火柴厂推出这套火花的目标所在。
从编号1-7的火花可见，地震来临之前的家猫、老鼠、兔子，出现逃窜和蹦跳的不同反应。猪、牛、马，也呈现外跳、不进栏、不入棚的情况。当然，第5枚的“狗儿狂吠”，更是表现最为明显的一例。
涉及“鸭不下水”和“鱼跳水面”的情况，也是典型的异常反应。特别是广大农村地区用水来源的“井水异常”，如火花图案所示的打旋、上升、下降、翻花、冒泡、发浑变味，都应当被人们及早地分辨出来。
编号第10枚的火花，展示的是“鸡飞上树”的场景。虽说树木未必就在眼前，但鸡群出现的异常反应，也是地震前的一种预兆。
地声、地光属于地震临震的前兆现象，多出现于大地震发生前的数分钟或数小时不等，是地壳岩石应力急剧变化产生的自然现象。一旦目击或感受，代表地震迫在眉睫的可能性较大，及时行动、紧急避险，显得尤为重要。
福州火柴厂的专题火花出品后，1970年云南通海7.7级地震、1973年四川炉霍7.6级地震、1975年辽宁海城7.3级地震，以至1976年河北唐山7.8级地震，都是震级比较大的强震。
可见，从一盒小小的火柴能够了解到地震的常识。由此做好必要的预警防范与应急储备，具有十分重要的现实意义。居安思危，时时警醒；未雨绸缪，念念不忘。
2026.7.28
萝卜白菜 水果花卉
1965年，安阳火柴厂出品以“农副产品”为题的火花。全套15枚，分为卷标和贴标的两个种类，包含萝卜白菜、水果花卉。
俗话说，萝卜白菜、各有所爱。从日常饮食的语境出发，萝卜清淡、白菜朴素，它们都是最平价、最家常的大众蔬菜。加之火柴盒面，无形中增加了一种与家庭生活的紧密关联。
20世纪50年代末，全国范围内火柴商标的设计走向成套、专题、多样的发展态势。名山大川、花鸟鱼虫、人文历史、节庆纪念等，皆入选题。要说萝卜白菜之类，似乎并不多见。
安阳火柴厂的历史，可追溯到最早在鲁西南地区的源头。以“工农”为文字的商标，成为早期火柴牌号的底色。
由此不难理解，蔬菜、水果、花卉，包括经济作物的棉花，都被纳入这套火花的设计视野，可以说是其时社会层面的一个小小映像。
以瓜为图，有丝瓜、西瓜的两枚贴标。据火花目录的记载，尚有南瓜一枚缺失。
不过，以向日葵引导的莲花、菊花等三枚花卉的图案，称得上是对一个时代的礼赞，也是对美好生活的期盼。
2026.7.26
扇送清风 共和民生
火柴商标，即火柴盒上的贴纸图画，是被大众收藏称之的“火花”。要说火花的题材，可谓包罗万象。赤日炎炎，把扇来摇。火花收藏家潘重先生发来精美图片，分享跨越世纪的清凉。百多年前的火柴盒面，就有不少扇子的火花遗存。
辛亥过后，民国诞生。标贴带有“联盛公司”字样的老火花，是以扇面的“五色旗”居中，左右配以“十九星旗”和“青天白日旗”为图案的一幅历史画卷。
相同的构图，以“玉波洋行”为名的另一枚老火花，上端出现“日本制造”的英文标注。这基本明确是日本原产的火柴、由玉波洋行作为代理商，向日本本土以外地区销售的专用商标。
同样，当扇面图案突出褶皱而为折扇时，“扇旗为记”突出的是商标名称、“超等火柴”强调的是品质的保证。底部英文的MADE IN JAPAN，还是表明这是“日本制造”的火柴。
北洋政府时期，五色旗为中华民国的国旗，十九星旗是陆军旗，青天白日旗是海军旗。原则上，纯青天白日旗，即蓝底而无“满地红”，才是海军旗。但标贴显现的皆有红底，它更倾向于“青天白日满地红”所代表的政权性质。
与在日的华侨商人庄玉波相呼应的“东华商会”，是以“东华”为字号的一家贸易公司。应当说，它也是火柴销售的代理商，或者东华公司本身也涉足火柴的实际生产。
从日本文化的角度解读，折扇的展开代表人生步步高升、前程开阔，是祝寿、开业、乔迁、升学等社会场景的经典贺礼。
言及中国文化，扇子的“扇”与善良的“善”谐音。由此，它自带行善积善的品德修养与行为规范、向好向善的性格特点和美好寓意。
赤日炎炎，把扇来摇。如今，扇子早已超越了农夫凡人的边界，更不再是公子王孙的专属。扇送清风，给夏日带来一丝清凉。共和民生，是回望一个社会的变革所带来的天翻地覆与福祉民生。
2026.7.25
平江火柴 交通安全
平江火柴厂始建于1970年，是由长沙的湘江火柴厂迁出三分之一的成套设备，利用原平江县综合工厂的厂房改建而成的火柴加工企业。1971年正式定名平江县火柴厂，隶属岳阳地区、平江县经委管理，填补湘北岳阳片区火柴生产的空白。
从火花目录的记载可知，最早的火柴商标是1973年推出的、以“卫生·交通安全”为题的一套15枚、又分为三种底色印刷的贴标。涉及的交通安全，包括“不准骑车带人、不准临车抢道、不准在公路上游戏、不准抓车吊车”等四个场景的安全事项。
不准在公路上游戏，显然是对儿童或青少年的提示和教育。两枚贴标的图案相同，远处是一辆卡车就要开来，道路中间则有两名女孩儿在踢砂包、一名男孩在滚铁环、另有蹲在地上玩耍的幼童忽然转头的瞬间。
火柴，家家户户都离不开。以火柴商标的形式，将交通安全的常识和各注意事项传递给大众群体，应当说是一种有效的途径。当火花图案记录的是交通安全的宣传时，它又留下了其时儿童游戏的一个缩影。
比如，滚铁环的活动，既能锻炼平衡与协调的能力，又能提升专注力和抗挫折力。为防止铁环的倒地，还需要反复的练习，这能让人克服急躁的心理、学会循序渐进，从而改掉某种浮躁的性格特征。
同样，踢砂包能够锻炼下肢的控制力、踝关节的灵活性，以及身体平衡和眼脚协调。在舒展筋骨的同时，还可培养专注力与人的耐性。就地取材、手工制作的砂布袋，应当说又是一门不大不小的技艺。
虽然火柴早已退出大众的日常生活，但一枚老火花所描绘的场景，正是一代代人的乡土记忆和民间体育的时代遗存。当先进的电子产品最大程度地丰富了人们的物质世界时，重拾滚铁环和踢砂包的游戏，难道会很难吗。
2026.7.24
长江长城 黄山黄河
1984年的中央电视台春节晚会，一位来自香港的业余歌手演唱的《我的中国心》，迅速火遍大江南北。曲调委婉动听，歌词穿透人心，遂成为一首在内地流行极广的爱国歌曲。
第二段歌词的“长江长城，黄山黄河”，是四个最具代表性的山河符号。接下来的一句“在我心中重千斤”，自然而然地将内敛的乡愁转化为激昂的民族自豪感。
同年，重庆火柴厂出品以《河山颂》为题的火花。全套五枚的贴标，正是选取两两对仗的这组山河胜景作为核心图案，传递《我的中国心》这首流行歌曲所表达的海外游子牵挂祖国的心情，以及梦回故土的思绪。
1984年之际的重庆火柴厂，是1964年整合多家老厂逐步扩展起来的四川省的重点火柴企业，年生产能力达30万件。以重庆一地为例，最早的民族火柴工业诞生于19世纪90年代初。
待至抗战时期，重庆作为“陪都”是大后方的经济中心，也是火柴工业得以延续的核心基地。特别是爱国实业家、“火柴大王”刘鸿生，1939年将大中华火柴公司九江裕生火柴厂的核心原料内迁重庆，与南岸弹子石的华业火柴厂合资，成立华业和记火柴公司，成为战时大后方规模最大的火柴成品厂。
与此同时，刘鸿生还在渝中区解放西路（十八梯片区）设立中国火柴原料厂，为全国唯一自主生产火柴化工原料的工厂。由此，打破国外原料垄断，保障了整个后方军工与民用火柴的供给。战时的巴县、綦江、长寿相继兴建配套的火柴分厂，形成完整的产业集群。
也许重庆、九江、上海的城市群，皆可由长江串联而为上游、中游、下游的代表，1984年传唱的《我的中国心》这首歌曲，由重庆火柴厂推出一套《河山颂》的长江、长城、黄山、黄河，既契合了时代的选题，又在记录火柴工业发展的历史进程。
新中国成立后的1954年，华业和记火柴公司实行公私合营，更名为巴县工农火柴厂，后分为巴县第一火柴厂、第二火柴厂。另有綦江火柴厂、长寿火柴厂、合川火柴厂等地方国营厂陆续组建，各自独立生产，供应川东地区的火柴市场。
1964年，四川省轻工系统在整合巴县一厂、巴县二厂、綦江火柴厂、长寿火柴厂的基础上，统一合并组成“重庆火柴厂”，落址綦江县古南镇新街子。重庆火柴厂为市属国营企业，统一使用“重庆”牌商标。
从90年代开始，全国范围内的火柴企业陆续进入经营困局和濒临破产的境地。当1997年重庆直辖市批准设立时，火柴厂亦步入全面减产的状态，直至90年代末停产注销。
直辖市的火柴厂，有名无实。四川省的重庆厂，则是永久的记忆。
2026.7.23
来自 rossen
2026.7.23-7.28
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