这次对这五句经文先研读一下。
这五句经文分别出现在诗篇119:25、28、40、50、88，通过逐节比较，会看到“神的话如何成为人在苦难中重新站立的力量”，这是119篇一个非常重要的主题。
把这五节放在一起看，会发现一个很有意思的现象：诗篇119篇中的“照你的话”并不是一句固定的祷告套话，而是在不同的困境中，分别对应“使我活、使我站立、使我存活、安慰我、救活我”等不同的生命需要。
先看这五节经文，按照惯例，还是列出和合本、深文理和合本和英王钦定本KJV，以便于比较。
我的性命几乎归于尘土；求你照你的话将我救活！（诗篇119:25，和合本）
我魂附近尘土、其依尔言苏我兮、（诗篇119:25，深文理和合本）
My soul cleaveth unto the dust: quicken thou me according to thy word.（Psalms119:25，KJV）
（“照你的话”之后所求：救活）
我的心因愁苦而消化；求你照你的话使我坚立！（诗篇119:28，和合本）
我心因困苦而消融、其依尔言固我兮、（诗篇119:28，深文理和合本）
My soul melteth for heaviness: strengthen thou me according unto thy word. melteth: Heb. droppeth（Psalms 119:28，KJV）
（“照你的话”之后所求：坚立）
我羡慕你的训词；求你使我在你的公义上生活！（诗篇119:40，和合本）
我慕尔训词、苏我于尔义兮、（诗篇119:40，深文理和合本）
Behold, I have longed after thy precepts: quicken me in thy righteousness.（Psalms 119:40,KJV）
（不是“照你的话”，但与前两节属同一祈求结构）
这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。（诗篇119:50，和合本）
尔言苏我、我在难中、因此得慰兮、（诗篇119:50，深文理和合本）
This is my comfort in my affliction: for thy word hath quickened[1] me.（Psalms 119:50，KJV）
（“照你的话”之后所得：已经经历）
求你照你的慈爱将我救活，我就遵守你口中的法度。（诗篇119:88，和合本）
依尔慈惠苏我、我则守尔口谕之法度兮、（诗篇119:88，深文理和合本）
Quicken me after thy lovingkindness; so shall I keep the testimony of thy mouth.（Psalms 119:88,KJV）
（“照你的话”之后所求：救活）
不过这里需要先纠正一个小地方：119:40、119:50、119:88的希伯来文结构并不完全都是“求你照你的话”。如果把它们硬译成同一个句型，反而会失去原文的细微差别。
下面逐节看。
“照你的话将我救活”（119:25）
经文是：我的性命几乎归于尘土；求你照你的话将我救活。
原文：דָּבְקָה לֶעָפָר נַפְשִׁי חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ 其中חַיֵּנִי（ḥayyēnî） = 求你使我活着 / 使我存活。
这里的画面感非常强烈：“我的性命几乎归于尘土。”“归于尘土”使人想到死亡。所以诗人面对的是：生命正在往下坠。于是他的祷告是：“求你照你的话，将我救活。”
这里的“照你的话”：כִדְבָרֶךָ（kidəvārekha）就是according to your word. 也就是说，“神啊，求你按照你所说的话来对待我。”
这不是诗人要求神满足自己的愿望，而是“你既然这样说过，就求你按照你所说的成就。”
所以119:25是这五节中最接近“神的话使人重新获得生命”的一节。
“照你的话使我坚立”(119:28）
经文是：我的心因愁苦而消化；求你照你的话使我坚立。
这一节和25节非常相似。
比较一下，25节是：性命 — 归于尘土 — 求你救活；28节是：心 — 因愁苦而消化 — 求你坚立。
两节其实是在描写同一个方向：人正在“向下”。
25节是归于尘土；28节是：消化、融化，而神的工作是把人重新“托起来”。
25节是救活；28节是坚立。因此可以把两节并排看。119:25——求你使我活着。119:28——求你使我站立。
这很有意思。因为一个人即使“活着”，仍然可能站不起来。
所以诗人不仅需要生命，也需要力量。这正是28节“坚立”的意义。
“求你使我存活”（119:40）
经文是：我羡慕你的训词；求你使我在你的公义上生活。
这里和前两节有一个重要差异。
希伯来文：הִנְנִי תָּאַבְתִּי לְפִקֻּדֶיךָ בְּצִדְקָתְךָ חַיֵּנִי
最后的：חַיֵּנִי 和119:25的“将我救活”实际上是同一个动词。所以这里仍然是“求你使我活着”。
只是这里不是“照你的话”，而是“在你的公义中/借着你的公义，使我活着。”这就产生了一个非常漂亮的变化。
25节强调神的话是生命的依据。40节强调：神的公义是生命的环境/道路。而且这一节的开头“我羡慕你的训词”特别值得注意。
诗人不是被迫遵守神的话。他是羡慕神的训词。也就是说，他已经把神的话看成自己真正想要的东西。
因此40节的逻辑是：我渴慕你的话 — 求你使我活在你的公义中。
“这话将我救活了”（119:50）
经文是：“这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。”
到50节，语气突然发生变化，这里不再是“求你将我救活”，而是“这话将我救活了”。
希伯来文的意思就是“你的话使我活过来”，这里又出现了一个与25、40节同一词根的“使活”。
因此我们可以看到一个非常清楚的链条：25节：你使我活——40节：求你使我活——50节：你的话已经使我活了。
这非常重要。诗人的信心并不是建立在“我相信自己会好起来”，而是建立在“神曾经说的话，在我的苦难中成为实际的生命”，所以50节不是抽象地说：“圣经给我安慰”，而是说“你的话使我重新活过来了”。
“照你的慈爱将我救活”（119:88）
经文是：“求你照你的慈爱将我救活；我就遵守你口中的法度。”
这一节与25、28非常相似：求你……将我救活。但有一个重要变化：25、28节是“照你的话”（according to your word）
88节是“照你的慈爱”（after thy lovingkindness）
希伯来文是：כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי 其中חֶסֶד（ḥesed）是旧约非常重要的词，可以包含：慈爱、坚定的爱、信实的爱、守约的慈爱的意思。
所以88节实际上是在说“求你按照你那坚定、信实的慈爱，使我活着”。
这里就出现一个非常深的对应：25节是“照你的话”，28节是“照你的话”，88节是“照你的慈爱”。
为什么会从“话”转到“慈爱”？因为在诗人的经验中，神所说的话，和神信实的慈爱，并不是彼此分开的。神说了什么，代表神是谁；神怎样爱他的百姓，也决定他怎样成就自己的话。
把这五节放在一起，会看到一个完整的“生命过程”。这五节按照生命状态排列，我觉得非常有意思：
生命快要掉进尘土。“我的性命几乎归于尘土。”（119:25）
祷告：“求你照你的话将我救活。”关键词是生命（soul）。
“我的心因愁苦而消化。”内心已经融化（119:28）
祷告：“求你照你的话使我坚立。”关键词是“坚立”（strengthen）。
“我羡慕你的训词。”开始渴慕神的道路（119:40）
祷告：“求你……使我存活。”关键词是“渴慕”（longed）[2]。
“这话将我救活了。”已经经历神话语的生命力量（119:50）
结果是“我在患难中，因此得安慰。”关键词是“安慰”（comfort）。
“求你照你的慈爱将我救活；我就遵守你口中的法度。”重新立志遵守神的话（119:88）。
关键词是“回应”。
于是整个过程可以概括成：濒临死亡 — 被神扶起 — 渴慕神的话 — 经历神的话 — 重新回应神，这就比单独解释“照你的话”深得多。
还有一个非常值得注意的地方：“照你的话”不是“照我的意思”。我认为这是这几节最核心的神学思想。
诗人没有说“神啊，我现在很痛苦，所以请你按照我的需要做”，而是说“照你的话”。
这意味着神的话成为祷告的尺度，而不是人的感觉成为祷告的尺度。
诗人当然有自己的痛苦：我的性命……我的心……我的患难……
但是最终他把自己的处境带回到“你的话”。
这也是诗篇119篇为什么一再把律法、训词、法度、典章、命令、话语放在人的苦难之中。
神的话并不是脱离现实的宗教知识。恰恰相反，当人的生命已经快要归于尘土，当人的心已经因愁苦而“消化”，神的话成为使人重新活着、重新站立的依据。
这也使上次研读笔记之十六中所说的119:28的“消化—坚立”更加清楚。因此“消化”不能孤立地解释。它必须和后面的“坚立”一起读。
原文所形成的意象是：融化——站立，也就是：我的力量正在消失——神使我重新站稳。
而119:25又提供了另一个对应：归于尘土——被神救活。
所以，119篇这里有一个很美的思想：神的话不仅告诉人“应该怎样生活”，神的话本身就是苦难中的生命力量。
这可能也是为什么诗人到了119:50可以回头说“这话将我救活了”。他在25、28节所祈求的，到50节已经成为他的亲身经历。
如果用一句话把这几节串起来，可以这样概括：诗人不是因为环境已经好转才重新站起来，而是在环境仍然艰难的时候，抓住神所说的话；神的话使他从“归于尘土”和“因愁苦而消化”的状态中重新得生命、得力量、得安慰，并最终重新回到顺服神的道路上。
[1]quickened，加快，加速变得更活跃使更活跃，quicken的过去分词和过去式，这里引申为“救活”。
[2]longed，渴望，longe的过去分词和过去式
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