编者尤为珍视这组诗的一个特质——它并非先立信念、再作宣教的“教训诗”，而是从最真实、最疼痛、最不体面的身体经验出发，一步步走向信仰。正因为作者把溺水、抑郁、社恐、自闭写得如此诚实，后文的“磐石”“救恩”才显得不是逃避，而是真实的拯救。
贯穿全诗的是一条“触碰”的隐喻暗线：人触碰世界时总是受伤、受惊、被灭顶；而神恰恰以那唯一不带来惊惧的触碰，从永恒探向人间。这是病体中的神学诗，以最柔软的手，触及人间最深的伤口，然后指向更高处。
谨以数语，向读者诸君推荐这组诗作。
洪流中
——他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。（诗篇40:2）
一会儿呛水
一会儿没顶
可知道，那
被洪水卷走的滋味
滔滔浊流
淹没了白昼
淹没了梦
那磐石是信心的神迹
立稳生命
抑郁症
我们都长触须
不同的是
抑郁者的触须受过伤
社恐症
我们都有壳
不同的是
社恐者的壳受过重击
自闭症
蜗牛比乌龟勇敢
蛞蝓比蜗牛勇敢
自由的灵
无惧存在的窘境
触觉
都说触觉最为根本
其实它就是感觉的全部
深海里遇到巨型邓氏鱼
圆桌旁看见敌意的一瞥
是同样惊惧
视觉是眼睛的触觉
听觉是耳朵的触觉
信仰是永恒的触觉
救星
再明显不过
自己无法救自己
不能拔着自己的头发
飞走
再明显不过
人不能救人
无论是咸阳人
还是湘潭人
化妖而不能化神
除非那更高维度的力量
超然
超此之所然
超其所以然
救助的手探到人间
作者：王起庆
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