文史

王晓强丨炎帝是伏羲女娲民族集团某时段领袖、帝舜是末代帝俊(中国图像学苗圃)
文史
三星堆炎帝伏羲帝舜民族

王晓强丨炎帝是伏羲女娲民族集团某时段领袖、帝舜是末代帝俊(中国图像学苗圃)

引言:《左传·昭公十七年》:“陈,大皞之虚也。”杨伯俊注:“大皞氏旧居陈,……陈为舜后。”《史记·周本纪》:(周武王灭商之后)“褒封……帝舜之后于陈。”这是说,周武王灭商之后,把伏羲女娲民族集团领袖人物的后代封在了“陈”...

阅读(2300)评论(0)2023-11-24

王晓强丨浅说太阳树、孙猴子、寿桃和“落叶归根”的“根”(中国图像学苗圃)
文史
太阳树山海经玉石图像岁寒

王晓强丨浅说太阳树、孙猴子、寿桃和“落叶归根”的“根”(中国图像学苗圃)

引子:太阳树,这让正儿八经的学人都不乐意正眼一顾的非“唯物主义”玩意儿,却关系到中华民族伟大文化的方方面面。例如:鼓、猴子和仙桃、棺材……当然我总得引一点文字文献,撑撑我这篇小文的架子。 中华民族现在仍然崇拜松柏,所谓“...

阅读(2311)评论(0)2023-11-9

王晓强丨“逐鹿中原”的“鹿”是“太阳鹿”说(中国图像学苗圃)
文史
易经离骚闻一多中原逐鹿

王晓强丨“逐鹿中原”的“鹿”是“太阳鹿”说(中国图像学苗圃)

引子:传说颛顼氏作历法,乃始于“焉逢摄提格之岁”。到了夏代,这个颛顼历法还在使用。“摄提格之岁”应该是物候历法。少昊氏发明了分、至、启、闭之节气的判断,颛顼氏是少昊氏之后,当然物候历法是少昊氏分、至、启、闭八个节气发明的...

阅读(2362)评论(0)2023-10-30

王晓强丨几乎从传统文献上隐形的太阳狗(三星堆文物拾零之一)
文史
三星堆易经大汶口太阳狗天狗

王晓强丨几乎从传统文献上隐形的太阳狗(三星堆文物拾零之一)

“太阳狗”这个名字不如“太阳犬”雅致,可是联系古代文献之“天狗吃日”“天狗吃月”的传说,我觉得“太阳狗”一说也无所谓。“天狗”这个词可能大有来历,如古诗文里常常可见的“天狼”“九尾狐”等等,都是“天狗”的同类。况且《山海...

阅读(2015)评论(0)2023-7-20

王晓强丨匕辛和匕戊——关于“二龙呵子”之“子”兼说“二龙呵子”图像可能是“二龙戏珠”的前身
文史
易经武丁司母辛司母戊妇好

王晓强丨匕辛和匕戊——关于“二龙呵子”之“子”兼说“二龙呵子”图像可能是“二龙戏珠”的前身

匕辛和匕戊,是商代二十三代商王武丁的王后,所以有人说“司母辛”“司母戊”方鼎应该叫“母后辛”“母后戊”。 我们称她们“匕”,有些像像我们今天称“妣”的意思。在商代“匕”,即“妣”的本字,是祖母的称谓。 “司母辛”“司母...

阅读(1850)评论(0)2023-7-17

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