文史 作协文坛孙犁甲子马烽 计纬丨一九八四年的孙犁 读陈为人的《马烽无刺——回眸中国文坛的一个视角》,忽然发现这样一条史料:第四次中国作协代表大会筹备期间,贺敬之提出增加两个副主席的人选,一是马烽,一是孙犁,“无论从资格上讲,还是从成就上讲,这两位同志都应该吸收进来”,贺... 阅读(1175)评论(0)2025-10-5 赞(0)
文史 时代回归黑龙江路株式会社国道 张勇丨寻找旧时代的黑龙江路(旧文重发) 2008年9月,308国道青岛段正式命名为黑龙江路。它分为黑龙江南路、中路、北路三段,全长22.7公里,是市区名副其实的一条南北主干线的长路。殊不知,百年之前的民国初期,黑龙江路就曾出现在岛... 阅读(948)评论(0)2025-10-5 赞(0)
文史 帝俊伏羲后羿女娲嫦娥 王晓强丨嫦娥简考 嫦娥,人人皆知它是中国神话中的月亮神。 中国神话中,日月是伏羲女娲生的,有时候古书上也说伏羲女娲就是太阳神、月亮神。其实这种现象很好理解,生了日月的人可以借代日月,甚至生日月的家族,凡弄不清他们祖辈位置的时候,其中优秀... 阅读(1167)评论(0)2025-9-27 赞(16)
文史 篆刻姜寿民明清西泠大篆 蔡树农丨锲而不舍姜寿民 青岛书协原副主席姜寿民是山东20世纪80年代中后叶就知名的书法篆刻家,尤其是他的大篆金文篆刻不仅在山东,放之全国印坛也是熠熠闪光的。 “吉金真乃古,刻划老姜工。格逸人如逸,清明速可风。”先秦古玺一路的古玺篆刻自身印文自... 阅读(866)评论(0)2025-9-25 赞(0)
文史 屈原离骚诗楚王唐虞 牟怀川丨離騷章句逐段重點研判(之一) 《敘》曰《離騷經》者,屈原之所作也。屈原與楚王同姓,仕於懷王,為三閭大夫。三閭之職,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其譜屬,率其賢良,以厲國士。入則與王圖議政事,決定嫌疑;出則監察群下,應對諸侯。謀行職修,王甚珍之。同列... 阅读(920)评论(0)2025-9-25 赞(5)
文史 崂山蒲松龄传说银杏香玉 落叶知秋丨蒲松龄与银杏树 青岛,坐落在山东半岛胶州湾。因其地势如古琴延伸黄海之中,故称琴岛。琴岛碧波簇拥,雪浪千重。 东部崂山,瞰海而立。山上奇石交错,瀑布飞流。山腰处有汉代建造之太清宫。太清宫院内有四株千年银杏。上清宫院内有两株树龄两千多年的... 阅读(780)评论(0)2025-9-24 赞(3)
文史 甲骨文帝舜商代文身服饰 王晓强丨商代服饰(3) 商代的服饰有文身。 文身是服装装饰纹章的前身。大概夏商气温高于现代不少,所以文身有存在的条件。因为商代生育繁衍是公开的国策,所以裸体文身,不是见不得人的事。 图1-1 陶寺遗址出土的朱砂书写“文”字陶罐 ... 阅读(1365)评论(0)2025-9-14 赞(12)
文史 经营火花邮票设计周川 张勇丨四十年前的火花经营(二则) 四十年前的火花经营 上世纪八十年代中期,当全国火柴行业步入蓬勃发展的阶段时,与大众收藏密切相关的火花、即火柴商标或火柴盒贴画,也在各地备受推崇、方兴未艾。火花收藏的队伍,与集邮的活动相互... 阅读(1069)评论(0)2025-9-10 赞(1)
文史 记者北洋巡抚莫理循泰晤士报 张祚臣丨读莫理循书信集点滴 乔治·厄内斯特·莫理循(1862-1920) 1897年,乔治·厄内斯特·莫理循出任《泰晤士报》的驻京记者,1912年卸任后又担任袁世凯和北洋政府的政治顾问。他在1895年至1920年关于中国问题的通信恰... 阅读(1129)评论(0)2025-9-7 赞(1)
文史 伏羲东汉商代葫芦礼记 文健丨《礼记》“瓜华”简说 《礼记·郊特牲》:“天子树瓜华,不敛藏之种也。”用现在话意译:作为天子,种植瓜华,不藏起优良品种,本着天下为公的精神,要分享瓜华的优良品种。 这“瓜华”是什么东西?东汉学者郑玄注:“瓜华,瓜蓏也。” “瓜蓏”就是瓜类。... 阅读(1266)评论(0)2025-9-5 赞(12)
文史 殖民火柴华北日占新民 张勇丨日占青岛时期火柴工业发展脉络 1938年1月,日本第二次占领青岛。旋即,青岛市治安维持会成立。岛城的火柴工业发展,便被打上特有的战争印记。2月底,青岛商会成立,出现日本人担任商会顾问的行政格局,这为殖民统治和经济掠夺创造便利条件。 ... 阅读(1427)评论(0)2025-9-3 赞(1)
文史 地标洋人中山公园小西湖无线电 张勇丨百年小西湖 另有一场景 1938年4月9日《北京益世报》第五版“艺府”专栏,刊登题为《青岛小西湖》的短文: 青岛的小西湖,在中山公园西北角,周围不到一百公尺,从南岸一木搭长桥作孤线伸入湖心,长桥尽头为一茅亭,夏天逛第一... 阅读(997)评论(0)2025-9-3 赞(1)
文史 记忆名城昆明远征军腾冲 落叶知秋丨魅力腾冲 (一)天南锁钥 腾冲:中国西南边境上的历史文化名城,红土高原上的翡翠之城,水波潋滟的温泉之城,抗日战争中的英烈之城。 千百年来,它被连绵的火山群养在深闺,被地海大滚锅洗浴蒸腾,被丰厚沉重... 阅读(1255)评论(0)2025-8-30 赞(5)
文史 三星堆伏羲商代雷神服饰 文健丨商代服饰(2) 图4·4-1、图4·4-2,三星堆遗址出土的商代太阳神庙的祭祀人员 上文《商代服饰(1)》之图4·4-2是三星堆出土的双腿跪坐祭祀人员。其衣冠同图4·4-1完全一样。我认为他们是太阳神想象中的近侍人员,... 阅读(1573)评论(0)2025-8-29 赞(10)
文史 收藏夫子硬币微刻毫米 王作亮 计纬丨芥子须弥随手间——姜寿民先生的微刻 2023年初冬,开手整理姜寿民夫子遗物的时候,有一天,在一只书橱底下扫出的一堆垃圾中,见到两块墨绿色的小石片,平面比一元的硬币略大,厚度大约三个毫米吧。起初我以为是废料。夫子常常亲手切割大石块,打磨章料,这种边角,常见。... 阅读(1130)评论(0)2025-8-25 赞(0)
文史 价值商代服饰饰品礼节 文健丨商代服饰(1) 服饰,当然是各类人穿着的各类衣物和饰品。其中文化表达、社会价值往往成为礼仪性的服饰标杆。本文的开始,就从礼节讲起吧。 礼节一般是上一辈人形成的最显眼之行为规范。当然有时候还有某些人随机限定的行为规范,这不是我们本文研究的... 阅读(1290)评论(0)2025-8-23 赞(13)
文史 古玺美术馆赏析大愚天然 王作亮 计纬丨托秦人面目 出自家丰神——姜寿民先生“大愚”印赏析 姜寿民先生为青岛大愚美术馆镌刻的“大愚”两字白文印章,极具秦代玺印的特色,同时卓有鲜明的个人风格,在先生的铁笔生涯乃至当代印林中,都属于不可多得的上乘之作。 秦代的历史很短,留下的印章也不多,可是秦印在中国篆刻史中的地... 阅读(849)评论(0)2025-8-21 赞(1)
文史 人文美貌宠爱大正公众 任知丨有岛武郎情死始末及对周氏兄弟影响 少年武郎和家人:父亲武、母亲幸子、弟弟生马和弴 有岛武郎情死事件,激发了公众的猎奇,人们开始搜寻关于波多野身世的信息。秋子据说是实业家林谨一郎与一位新桥的艺妓生的孩子,当林开始与一位财阀的女儿谈婚论嫁时,... 阅读(934)评论(0)2025-8-21 赞(1)
文史 伏羲颛顼孔子炎黄左传 王晓强丨炎黄二帝之后融合浅说 这是早该有人说说的事情,想来想去这等事情也就是我这般老朽应该说一说。恐怕我等不说就没有人敢说了。 这个问题的提出在《左传•定公十年》,那时“孔子曰:裔不谋夏,夷不乱华。”这是什么意思?一般翻译为:不允许少数民族武装干涉... 阅读(1221)评论(0)2025-8-16 赞(13)
文史 学者古玺报刊价值篆刻 王作亮丨遗世独立的学者型书法篆刻家姜寿民夫子(48-50) (四十八) 姜寿民先生从一九八九年开始发表论文,生前刊发的,十余篇。对照原稿、报刊,整理这些文章,我发现,姜师的论文,观点明确,材料充分,论证严密,每一篇都有独特的价值。 《大葆台金代遗址所出石印在篆... 阅读(909)评论(0)2025-8-12 赞(1)
文史 趣味高明长陵印张朱文 姜寿民丨细匀峻拔 圆朱典范——赵之谦“长陵旧学”印赏析 细朱文,又称元朱文,同是指凸文的、文字细匀峻拔的印章。称“细朱文”,是因印文特点;称“元朱文”,则是因元代赵孟類首创刻这样的印章。其实,赵孟類并不是此类印章的创始人,早在汉代,就有印文细挺圆润的凸文的印章,见于私印中的丝... 阅读(1149)评论(0)2025-8-12 赞(1)
文史 伏羲东周红山荆州景德 王晓强丨叶落归根的树原本是什么树? 1 叶落归根,一般说它出自宋代释道原《景德传灯录》,意思是树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。 比喻事物总有一定的归宿。我在对照了许多古代的棺材图像后,意识到叶落归根的树... 阅读(1382)评论(0)2025-8-11 赞(16)
文史 浑然章法汉印笔画单列 姜寿民丨疏而不散 密而不促——赵之琛“旷谷子”印赏评 汉印章法尚匀,文字占地往往平均分割,而对于笔画繁简相悬的印文,往往采用简者少占、繁者多占的方法以使印面匀衡。也有一任其繁筒,造成疏密强烈对比的例子。赵之琛“旷谷子”一印在二者之间另觅新法,颇具匠心。 “旷谷子”印,见于... 阅读(863)评论(0)2025-8-6 赞(1)
文史 学者创作花甲星汉篆刻 王作亮丨遗世独立的学者型书法篆刻家姜寿民夫子(46-47) (四十六) 许多朋友都说,姜寿民先生博极群书,博闻强记,我也觉得,姜师进行书法创作的时候,应该是胸中早有成竹,提笔濡墨,一气呵成的,而不是旁边摆着书本,看一句,写一行,写文章也是思想和材料从心中流向笔端... 阅读(841)评论(0)2025-8-6 赞(1)
文史 伏羲神秘墓穴山海经商代 王晓强丨商代神秘的“亚”字纹浅说 商代的“亚”字形墓穴,较集中的出现在商代的晚期墓葬。一般认为它是中国古代墓葬形制之一。更有人说,“亚”字图形来自苏美尔文化,是上通神灵的符号。 图1-1·商代的纺织女神女脩玉雕像(左一) 图... 阅读(1667)评论(0)2025-7-31 赞(12)