易经 - 世说文丛

关于 易经 的文章共有22条

王晓强丨从《易经》“见恶人”“见亚人”论及伏羲女娲三种族徽(中国图像学苗圃)
文史
易经女娲马王堆西汉青铜

王晓强丨从《易经》“见恶人”“见亚人”论及伏羲女娲三种族徽(中国图像学苗圃)

通行本《易经·睽·初九》爻辞这么说:“悔亡:丧马,勿逐,自复;见恶人,无咎。” 在马王堆西汉墓出土的帛书《六十四卦》中这个爻辞却说:“悔亡:亡马,勿遂,自复;见亚人,无咎。” 两个爻辞看似大同小异,但在我来看,它的解释可...

阅读(386)评论(0)2024-3-14

王晓强丨“逐鹿中原”的“鹿”是“太阳鹿”说(中国图像学苗圃)
文史
易经离骚闻一多中原逐鹿

王晓强丨“逐鹿中原”的“鹿”是“太阳鹿”说(中国图像学苗圃)

引子:传说颛顼氏作历法,乃始于“焉逢摄提格之岁”。到了夏代,这个颛顼历法还在使用。“摄提格之岁”应该是物候历法。少昊氏发明了分、至、启、闭之节气的判断,颛顼氏是少昊氏之后,当然物候历法是少昊氏分、至、启、闭八个节气发明的...

阅读(1040)评论(0)2023-10-30

王晓强丨几乎从传统文献上隐形的太阳狗(三星堆文物拾零之一)
文史
三星堆易经大汶口太阳狗天狗

王晓强丨几乎从传统文献上隐形的太阳狗(三星堆文物拾零之一)

“太阳狗”这个名字不如“太阳犬”雅致,可是联系古代文献之“天狗吃日”“天狗吃月”的传说,我觉得“太阳狗”一说也无所谓。“天狗”这个词可能大有来历,如古诗文里常常可见的“天狼”“九尾狐”等等,都是“天狗”的同类。况且《山海...

阅读(684)评论(0)2023-7-20

王晓强丨匕辛和匕戊——关于“二龙呵子”之“子”兼说“二龙呵子”图像可能是“二龙戏珠”的前身
文史
易经武丁司母辛司母戊妇好

王晓强丨匕辛和匕戊——关于“二龙呵子”之“子”兼说“二龙呵子”图像可能是“二龙戏珠”的前身

匕辛和匕戊,是商代二十三代商王武丁的王后,所以有人说“司母辛”“司母戊”方鼎应该叫“母后辛”“母后戊”。 我们称她们“匕”,有些像像我们今天称“妣”的意思。在商代“匕”,即“妣”的本字,是祖母的称谓。 “司母辛”“司母...

阅读(706)评论(0)2023-7-17

王晓强丨虞夏新论:伏羲女娲时代的民族方针及大禹治水的核心(《易经》简字版补序之一)
文史
易经伏羲女娲炎黄生育

王晓强丨虞夏新论:伏羲女娲时代的民族方针及大禹治水的核心(《易经》简字版补序之一)

有的学者认为:夏代以前有个虞代。为了述说明白,今从之。 我想,虞代至少应该从传说中帝尧让位帝舜的时代开始。帝尧是黄帝的后裔,黄帝取代了炎帝,而炎帝则是伏羲氏的继续(如《山海经》云姜姓乃帝俊之后等),如果这种说法不错,那么...

阅读(793)评论(0)2023-3-29

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