丁酉清明
是歌颂生命的时节了，有杏花的眼睛在眨动，也有一壶老酒送往山野；
而苏轼在那一年的寒食后登上了超然台，写了一阕《望江南》。
不管烟雨还是新茶，凄凄的鼠曲草芽毕竟萌动了思念。
潮湿的蛙鸣还是一个隐喻，匆匆的流水已染绿又一个华年。
在播种的泥土上，熟稔的气息在暗示，复苏的还有种种魂灵。
郁郁阴风摇动着条条枝头的语言，以不同的骨朵表述度过冬天的艰难。
是什么荒芜了白雪，从云头到地面，是生命的整个过程，却被踏上了无数只脚。
如同雨滴的步幅踏青，溅起的尘埃如同醒来的遗忘，四月的残忍在于润泽。
空濛中的某些含义不详，任目光麻雀一样啄食某些情节，然后四散开去空空荡荡。
纵然郊外还有山野的去向，还有寄存的时光，那么把阳光做一个象征握在手中。
乌云不一定含有湿意，麦苗儿的轮回却在提醒，返青的大地应是递进关系。
超然的苏轼望江南时隔得很远，就像宋时相距今天，因而只能超然……
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注：宋神宗熙宁七年（1074年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。熙宁八年八月，他命人修葺城北旧台，并由苏辙题名“超然”。
富春江上的乌篷船
它定是来自遥远，至于来自汉唐还是宋明，不好判断。
两岸的山依然葱郁而陡峭，猿鹭的鸣叫也依然是千年前的声调，
水还是绿的，鱼也还在跳。
富春江人家，还在江上垂钓。
它定是来自遥远，至于是黄山还是徽州，都不重要。
沿途读过多少历史与风流人物，那些房屋还在，那些村落与小镇还在。
那些挑着鲜鱼的人还在赶往市场，带着竹丛里的鸡鸣狗叫与山泉流响的山歌……
石板镶嵌的小巷时光，还在。
夕阳沉落江水的回声，还在。
桨声欸乃震落的雁鸣，也还在……
它定是来自遥远，至于是森林还是炊烟，无从知晓。
雨季滋润着乌篷下的日子，黑夜将村舍与山水涂抹一色，只有莺鸟的叫声闪闪烁烁。
万端天籁之羽飞过的痕迹，纷纷披落做渔火的侧影；
恬静的叶子细啜每一滴露珠。
一条江的遥远，可细数时间的标点。
船
扶着老树踏上船板的时候，翠鸟打湿了木质的码头，板缝露出的青苔是夏天遗留的微笑。
男人从柳树干上解下缆绳，扶着竹篙将岸推远。
那时女人开始划桨。使出粗壮腰肢的力量，甚至乳房也为之颤荡。
而斗笠和蓑衣退成了背景，与山的影子并列在一起。
漫空的小雨敲打船篷开始叙述沿江的故事，水草与蛙声虫鸣做补充。
休憩依赖的是芦席、枣红漆柜子上的被子枕头，还有板壁上褪了色的福字。
盛酒的塑料方桶靠着煤气罐，电视机上方的日历翻开在18号并作了生日的标记。
鱼干晒在竹竿上，做江水曾经的记忆标本；如同男人在吃烟女人在划桨一样。
如同船在江上江在崇山峻岭里一样，上了这条船再也下不去了就是所谓的爱情……
一次次与青山绿水讲和并妥协，滑腻的季节在细雨中，将青苔很仔细地嵌入木板码头的每一条缝隙，装饰着船家夫妻的生活。
江南旧梦
临街枕河一曲评弹；
吃一杯老酒，划着一团夕晖回家。
老屋的灰是雨水的作为，一歇歇后再度抛洒；抛出飞眉流目，
呆滞的石板桥上，还有长衫油纸伞的影迹可用来喊先生么？
修修补补的板墙，钉子一样挤入的市声渐渐凉了；孤寂的灯影儿，做出时间的样子。
竹马之侣，噼噼啪啪踩响的赤脚往事，黏连在桃木梳齿，唐风宋月的陈旧，只是不再出声。
轩窗里的杯子冒着热茶的沉稳，思想的苔藓冒出瓦缝，开始用冷静切割；
从眼角的皱纹下手，直到脚趾，切掉的却是最值得回味的……
南浔印象
以几千年的修养，藏在南太湖的深闺里，
于黄昏的影像中浣洗浮华的年纪。
寻着蚕丝桑麻的线索抵达南浔，老街老巷老石桥下，
夕晖漾着女人浅浅的笑，系着自东吴归来的船，
鹧鸪溪畔的藏书楼外，柳丝也在悄声诵读。
临着河浜的货栈，反光的水面在辨析南北方言。
南浔的黄昏走得很慢，将所有光线的温暖，都搭在房檐和船篷上，描摹一层静谧与安闲。
一壶绿茶在白墙绮窗里，沿着鸟鸣的留痕，寻觅山中雾语和柴扉薪火姿颜。
廊道青石的机理，引青瓦墨迹入画，映河畔人家叙说古时南浔才子走天下。
日脚在河沿上走了很久很久，走进老树深影里，又浮现在百姓挂着竹篮的窗外。
走进南浔古镇，沿着一枚夕阳的印章。
作者：韩嘉川
原作出处：《饥饿的海》
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