题记：文友把网上一些人借著名京剧表演艺术家L女士的私生活，炒作爱情与婚姻关系的视频发给我，希望我能对爱情与婚姻的关系谈点看法。 爱情是个永不过时的课题；爱情与婚姻也是个常说常新的话题。两者都是人们感兴趣的问题。 不过...

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浙江文艺出版社2023年6月出版了莫言先生的剧本《鳄鱼》，称之为“荣获诺贝尔文学奖十年后莫言再推出重磅力作”，莫言先生自己倒是谦虚地表示“有了《鳄鱼》，我起码可以说是一只脚踏进了剧作家殿堂的门槛。” 《鳄鱼》是一部四幕...

阅读(1451)评论(0)2024-1-19

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某日，画家陈祖晓带领我、王蕾、葛一勇去房兆祥先生家，观摩文物收藏。哇塞！ 王蕾一入座，面对博古架就问：“这不是你说的早期凤凰？”房兆祥先生说：“汉代雕的。”是，是汉代晚期雕的。但是造型原则却在追忆北辛文化（公元前5200...

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拙文《我们雌雄同身的祖先神》里，称蝉（知了）为“日鴾”。这是因为蝉有个民间的名字叫“日暮”，因而拙文顺势杜撰“日暮”为“日鴾”。 在学术上，我首先认定蝉是太阳鸟之类。民间传统名字叫蝉为“知了猴”“知了龟”。“猴”和“龟”...

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分别诗待编号436 父啊，天地的主 看哪，我到了困苦穷乏的时候 你叫我要向你发声呼求 不要向人发声呼求 因为我向你发声，你必留心听我 我向人发声呼求的时候 却没有听的，连最亲近的 分别诗待...

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欧洲人对建筑艺术的执着，精细，骨子里的严谨，给得过且过的中国人上了一课。我们从1949年之后，有什么建筑？都是千人一面的水泥盒子，这几年有了钱以后，知道聘请欧洲建筑设计团队，我们的居住小区，和许多公共建筑，也在急不可耐地...

阅读(1396)评论(0)2024-1-18

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徐小斌是有才气的作家，写诗、写小说，还画画，一个写精神病人的小说曾经引起轰动。 今天我读了她写的一篇散文，内容是她和王朔的交往。通过里面的细节和过程，我对徐小斌突然有了新的认识：这是一个鸡肠小肚的女人！ 自怨自艾，顾...

阅读(1197)评论(0)2024-1-18

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第三章  进军大西南 汽车兵的待遇 1949年5月5日解放后，部队整体行动，来到江西上饶一个小镇上，我所在的汽车厂被整体整编，改建制为“二野五兵团直属汽车营”，是...

阅读(500)评论(0)2024-1-17

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“大散人”陈祖晓 那天，我如约走进陈祖晓的工作室。走进二百多平方米的空间，几百幅色彩浓烈粗犷的抽象表现主义风格和带有后期印象派风格的油画以及书法作品扑面而来，令我震撼，可见其勤奋和多产。这位艺名为“大散...

阅读(1849)评论(0)2024-1-17

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分别诗待编号433 父啊，天地的主 看哪，我是在罪孽里生的 我如同羊群派定下阴间 父啊，天地的主 看哪，你定了界限，使水不能过去 你也派定我的界限，使我不能越过 父啊，天地的主 看哪，你必...

阅读(1255)评论(0)2024-1-17

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受经济大潮的冲击，收藏界也是乱象丛生，抛开盗墓造假的不说，收藏活动已成为投资赚钱的代名词。各种媒体推波助澜，各类“专家”伺机而动，群情激奋，万众鼓噪，一幕幕悲喜剧由此上演。那种视藏品为生命的挚爱已经绝迹，见利而动的投机司...

阅读(1417)评论(0)2024-1-16

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老家的门前有条江。江水澄清如练，终年不息，缓缓地流淌。孩时，我常常跟着祖母到江岸旁玩耍，一边聆听着祖母在码头上“笃笃”的捣衣声，一边向着远方痴痴地凝望。我的目光总是望断在远方水天相接的地方。 我指着水天相接处问祖母：“...

阅读(1419)评论(0)2024-1-16

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一   今晚回来吗 “今晚回来吗？”她拿起手机，按下为他设置的单号拨键，问他说。 机场扩建，开春时他被人请去搞工程测量，每周回来一两次，多半是傍晚时风尘仆仆回来，然后次日清晨匆匆离开。每次离去...

阅读(1359)评论(0)2024-1-16

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腊月初三—— 寒暮薄阴霏，萧然作势威。 柳衰枝散乱，石乱韵依稀。 岁晏惊空幻，孤巢待燕归。 是非人世事，应不到心扉。 ...

阅读(1521)评论(0)2024-1-15

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1944年2月2日出版的《青岛大新民报》。在第二页右下角的位置，有两则连在一起的广告。它们是“马牌润面油”和“五星牌洗衣皂”。虽说广而告之的年代距今足有八十个春秋，但对马牌油的记忆还是异常清晰。 &...

阅读(1475)评论(0)2024-1-15

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据2017年的新闻报道，标题“青岛纺织博物馆7月开馆 4千万打造定位4A级”透露出的信息，表明岛城的又一地标建筑和文化建设的高地正式投入使用。   与纺织博物馆同在市北区四流南路80号的...

阅读(1449)评论(0)2024-1-15

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在喜玛拉雅山南面，有一个大山围绕着的国家，那里降雨充沛，山林浓郁，它就是尼泊尔。 尼泊尔人善良、忠厚，几天里面与他们短暂的相处，观察他们的生活状态，真让人百感交集。广阔的森林资源，丰厚的农牧产品，数不胜数。 尼泊...

阅读(1451)评论(0)2024-1-15

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分别诗待编号430 父啊，天地的主 看哪，世人都犯了罪 亏缺了神的荣耀 如今却蒙神的恩典 因基督耶稣的救赎 就白白地称义 就白白地称义 父啊，天地的主 看哪，神救了我们脱离黑暗的权势 把我...

阅读(1493)评论(0)2024-1-15

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与袁伯诚老师的不愿从政，只想治学一样，他的同学，我们的文学概论老师李方平先生，也走了一条“弃仕从教”的路。 1950年代，李老师就读于北京师范大学，毕业后先到部队，后来转业到了建筑材料领域，但军、政均非所愿，一直坚持的...

阅读(1474)评论(0)2024-1-15

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休息日整理书橱，没翻几本，便碰到了《散文诗写作精要》（四川民族出版社1992年版），作者陈少松先生，是我们的写作老师。这是陈老师的第一本著作，书出版一年左右，老师即罹恶疾，迁延数年而逝，闻逝前两年，在台湾出过一本散文诗集...

阅读(1448)评论(0)2024-1-15

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授课老师中，唯一的一位外系却担任着两门课程的，是谭长榛教授。谭老师第一次上课前自我介绍，把自己的姓名写在黑板上，看了看，微微摇摇头，自语道：“不知道我爸起名的时候怎么想的，用了这么个字”，指的是那个“榛”。 谭老师教“...

阅读(1181)评论(0)2024-1-15

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画家、收藏家房兆祥先生收藏葫芦形玉币，乍一看像一小小的葫芦，它上面的图案，像商代青铜彝器核心内容的“神面”（我避免传统的“饕餮纹”这类字眼，因为在拙文《商朝的国徽和巽方对它的祝咒》中说明“饕餮”与商代青铜彝器核心内容的“...

阅读(1541)评论(0)2024-1-15

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分别诗待编号427 父啊，天地的主 是的，我藉着你的训词得以明白 所以我恨一切的假道 父啊，天地的主 是的，你一切的训词，在万事上我都以为正直 我却恨恶一切假道 父啊，天地的主 是的，因为...

阅读(1457)评论(0)2024-1-12

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今天我们住在尼泊尔的第三大城市博卡拉市，从这里出发前往景区，行程5个多小时。道路非常颠簸，差点颠散了架，但路上风光迷人。我们在景点高处眺望海拔达8163米的马纳斯鲁雪山，巍峨高耸，天...

阅读(1253)评论(0)2024-1-11

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风吹树叶阵阵响，走进山坳探异乡。 藤条缠树九十九，河流婉转百回肠。 纯美如画尼泊尔，国民纯朴多安详 寺庙黄冠依山脉，绿树掩映走大象。 2024.1.8.尼泊尔 云芯...

阅读(1279)评论(0)2024-1-11

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大陆人所理解的科学很简单、很肤浅。都是实用主义的眼光看科学。中国文化是实用主义文化，养育的人也是实用主义的价值观。 大陆人仅看到了科学的实际应用价值，鲜有人重视科学的精神价值——这是科学最重要的内涵。 西风东渐中引进...

阅读(1454)评论(0)2024-1-10

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那年正月，冬天所剩不多的寒流仍然扎实，天早早地黑了，空气中冷冽的意味又多了几层。 耿老爷子坐在福多多家常菜馆的门前抽烟。八十岁的人了，身形仍没走样，脊背是挺直的，面相也极其干净。 带我来领略人间美味的饕客，远远地就打...

阅读(1402)评论(0)2024-1-10

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“草席蒲团不扫尘，松间石上似无人。”唐代欧阳詹在《永安寺照上人房》一诗中提到了蒲团，可见蒲团在民间历史悠久。坐在厚实而粗朴的蒲团上，心里就会漾起一阵温暖。 现在很多年轻人大都不知蒲团为何物。蒲团，为过去北方农村妇女常坐...

阅读(1750)评论(0)2024-1-10

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《喂食的农妇》（米勒 作） 法国画家米勒一生以农夫自居，大多数时间隐居于巴比松乡村，为劳动者画像，他笔下的农夫形象已成为闻名世界的经典。比如《簸谷者》《撒种者》《锯木者》等。在欣赏这些画作时，人们很容易会被这些...

阅读(1271)评论(0)2024-1-10

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引文：本文命题多少有点别扭。所谓的“巽方”本来可以直说“三星堆遗址”，但是人们好像对三星堆文化属相有水火相悖的理解，要么说这是两河文化影响了的结果，要么说它与商朝是两个文化体系……乃至许多人看朱成碧，郢书燕说。我不爱风口...

阅读(2145)评论(0)2024-1-9

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元旦试笔（七律二首） 张弘 桃符又换旧年轮，岁岁枯荣岂断魂。 从不待人唯日月，绝非回梦只青春。 韶华早逐秋江去，颓放惯随陈酿存。 ...

阅读(1166)评论(0)2024-1-9

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“大嫚与马尿”的拙文发出后，收到几位热心网友的留言。其中的一条如下：   德占之前就有大嫚一词。在网上见过德占之前山东某地官府行文，标题就有大嫚一词。   通过与网友的文字交流，得到下列两个档...

阅读(1876)评论(0)2024-1-9

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因为德语里有Gully这个单词，是表达“雨水口”的含义。所以从近似的读音而形成的“古力”，就成了“下水道”在岛城的独有称谓。   除此之外，据说“大嫚”也源于德语Dame一词。查询《说文...

阅读(1850)评论(0)2024-1-9

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1931年出版的第十期《统税公报·火柴商标汇刊》，载有“审查登记之牌样”。青岛益丰火柴工厂的两枚商标在册，它们分别是“双凤牌”和“大益牌”。   双凤商标的图案，是一对凤凰和中心部位的大朵...

阅读(1475)评论(0)2024-1-9

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返回首页 邮票上的小提琴（21）  邮票上的小提琴（20）  邮票上的小提琴（19）  邮票上的小提琴（18）  邮票上的小提琴（17） 邮票上的小提琴（16...

阅读(628)评论(0)2024-1-9

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《使日十年》是美国驻日公使约瑟夫·C.格鲁撰写的日记，时间跨度从1932年到1942年珍珠港事件爆发后，正好十年。 1932年格鲁大使上任的背景是日本刚刚侵占了“满洲”并试图将占领长期化。 1...

阅读(1367)评论(0)2024-1-9

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在冬天，我常常舍不得睡午觉 （总觉得阳光格外的明媚） 近几天，突然发现自己多年来 日常用的东西，日货特别的多 今中午就，打捞梳理一下 还是让我从头说起吧： TDK（我最早用的磁带） 万胜（Maxell.我随...

阅读(1148)评论(0)2024-1-8

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分别诗待编号424 父啊，天地的主 看哪，若不是你扩张我的境界，我就扩张不了 求你扩张我的境界 父啊，天地的主 看哪，若不是你扩张你的教会，教会就扩张不了 求你扩张你的教会 父啊，天地的主 ...

阅读(1213)评论(0)2024-1-8

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仲夏杂吟（七绝八首） 张弘 一 晴爽轻幽向晚风，银鳞金翅掠云空。 紫鹦争觅凉荫息，远报江南雪正浓。 【南北时令季差。 二 ...

阅读(1057)评论(0)2024-1-8

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分别诗待编号421 父啊，天地的主 是的，自从造天地以来 神的永能和神性是明明可知的 虽是眼不能见 但藉着所造之物就可以晓得 叫人无可推诿 这是和合本的翻译 父啊，天地的主 是的，其实自从创...

阅读(1376)评论(0)2024-1-6

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11月3日上午，在黄金海岸去布里斯班的路上，游览了依傍在小河边的一个鲜花盛开的农庄，不但风光优美，还在这里用了有啤酒和烤羊排的特色午餐。下午，去一家葡萄酒庄园品尝了十几个品牌的葡萄美酒，清醇香甜，各具特色。傍晚，又在布里...

阅读(2234)评论(0)2024-1-6

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最近网上转发《对亚当·斯密的四大误读》一文，引用外国经济学家的说法，认为亚当·斯密是被误读最多、读得最少的经济学家。同时指出：亚当·斯密的思想贡献不仅仅是《国民财富的性质与原因的研究》，他的思想贡献还有《道德情操论》《法...

阅读(1248)评论(0)2024-1-6

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分别诗待编号418 父啊，天地的主 是的，求你叫我要专心仰赖你 求你叫我不可倚靠自己的聪明 求你叫我在我一切所行的事上都要认定你 求你叫我知道你必指引我的路 求你叫我不要自以为有智慧 求你叫我要敬畏...

阅读(1244)评论(0)2024-1-4

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秨作，左左做笮稓作。岞岞左佐，左稓，佐左左作。昨，岞岞坐左座嘬飵，左左胙岞岞袏。岞岞怍，酢左左。 注释： 秨[zuó]：庄稼。 作[zuò]：1.生出，长出来；2.[zuō]作坊；3.劳作，劳动。 左左[zu...

阅读(1483)评论(0)2024-1-2

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琸琸茁卓，擢涿，琢酌。琸琸啄啄椓桌，着晫晫灼酌着桌。晫晫濯桌浊涿，着酌桌。琸琸捉晫晫拙，诼晫晫浊。晫晫灼，酌濯着琸琸着。琸琸斫晫晫。晫晫酌椓琸琸，涿捉琸琸。 注释： 琸琸[zhuó zhuó]：这里指人名。 茁...

阅读(1508)评论(0)2024-1-2

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分别诗待编号415 父啊，天地的主 是的，你在你的圣殿里 你的宝座在天上 你从至高的圣所垂看 你的慧眼察看世人 你看见一切的世人 你察验人的心肠肺腑 分别诗待编号416 父啊，天...

阅读(1373)评论(0)2024-1-2

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题记：诺贝尔文学奖的授奖词写莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。 沿着河堤南面的东西大道，走进平安村。行约100米，南面就是莫言旧居。一排土坯框架的北房，另三面也一样是土坯砌成的院墙。从西南...

阅读(1593)评论(0)2024-1-2

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栈桥一词是具有代表性的城市地标，它几乎成了与青岛画上了等号的专有名词。当1933年栈桥的扩建工程完竣后，桥的南端增建了三角形防波堤岸和一座二层的八角亭。此后几年，便流行起以“飞阁回澜”为名而享誉中外的...

阅读(1753)评论(0)2023-12-31

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五月初，网购了十斤装的金帅苹果。待到月底时，只剩下两个。不知不觉，一直放在餐桌上未动。它们经历过盛夏和金秋，当暖气来的时候，其中一个慢慢腐烂掉了。可仅存的另一个，却在常温的室内继续放着，马上就要跨过二...

阅读(1329)评论(0)2023-12-31

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德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯把公元前600年到公元前200年这段时间称为“轴心时代”。他说在这段时间里，东西方出现了很多人类天才，创建了不同的东西方文明。 他认为，“轴心时代”的泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚...

阅读(1447)评论(0)2023-12-31

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