求别离，求漂洋过海的手气 我们扛着固体的情绪 嚎叫、嚎哭哪些心血已扎进远山的风景 山脊滴血 渗入溪流 已稀释为一淙刺骨的音乐 国籍，疆域 是我们无法转手倒卖的专利 抛一枚硬...

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不急 不急 悠着点走向生活 悠着点走向你 不急 避开自我的烈焰 悠着点走向自己 不急 有祂数点脚步 悠着点走向那个日期 俄粉 那种魂的嗜好 是absolutism 那...

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承认自己有罪和谦卑和绝对判断标准和对象 1 是的，我就是有时候承认自己有罪，也不过是权宜之计，不是真的认为自己有罪，因为我没有罪的绝对判断标准，我对罪的理解停留在汉语世界的观念里，是可莫须有的，是可区...

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分别诗待编号214 父啊，天地的主 看哪 有一个人的观念使他认为是这样 他说：一个人为钱犯罪 这个人有罪 不，不是一个人为钱犯罪 这个人有罪 而是一个人是罪人 他才会为钱犯罪 而一个人之所以是罪人 是由于人的代表亚...

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时间是看得见 摸得着的 钟表，挂历 备忘录，请柬 歌唱与哭声 白马的影子 更具体实在的 如我每天吃的降压药 一天一片 15片一板 一盒里装着两板 哦，一个月 就这么吞咽下去 悄无声息 ...

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网上转发的“汉字影响中国人思维”这篇文章，批评中国在“二十一世纪了，还存在不是科学的中医”。 这个说法，似乎中医应该消灭了才是。 但这个说法失之浅薄。为什么这样说？ 中医不是科学，这是谁都知道的常识。问题是中医因为不是科...

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以信仰耶稣基督为第一原因和第一传承的主流国家的人们在赞美上帝 1 看哪，以信仰耶稣基督为第一原因和第一传承的主流国家的人们，又以经济繁荣、技术领先、思想自由为蒙福结果的主流国家的人们，难道比汉语世界的...

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以下是我采写并发表于《青岛财经日报》“人物”周刊的人物专访（括号内是见报日期及版面）。部分文章暂无链接。 点击下面的文章链接可阅读该篇文章。 《“大散人”陈祖晓速写》（2024.1.17 A7版） 《制琴人杨培...

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分别诗待编号211 父啊，天地的主 你已从罪恶里把我救出来 你向我所期待的是什么呢 就是期待我把最好的献给神 完全听从神的吩咐 要神的儿子在我的生命中作王 多领一个不认识耶稣的人认识耶稣 父啊，天地的主 你已指示...

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崂山西北部不其山东麓，郑玄设帐授徒，是东汉末年的事。明朝正德七年，即墨知县高允中在郑玄草庐原址修建康成书院。本地人明朝进士黄宗昌因慕郑玄学问和为人，晚年于书院附近筑“玉蕊楼”隐居，精巧小楼处清幽环境中，黄宗昌在此著述了《...

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烟花三月，扬州城披上春天的新衣，淡妆浓抹，等人来赏。三月初三这天，人们骑毛驴，或坐篷车内，去城郊水涘修禊，以游玩为主，吐尽腹腔一冬的闷气。这里面，不乏结伴同游的文人名士。他们与街巷布衣的不同是吟诗作文，让山水...

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第31章   抢救 一个“猛子”，我就“扎”进了新金山县人民医院。 从打上出租到最近的机票代售点，直到坐上飞往新金山的航班，这一路可真顺。首先是机票，还以为没了呢。到了一打听，正好还有最后一...

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1970年疏散人口的时候，也就是初中时期，我跟随家人回到母亲的老家沂蒙山区，在那里度过了最紧张的几个月之后，又返回青岛。 下乡之前住在商河路1号，那里是青岛港务局红星船舶修理厂（后脱离港务局，又改名北海船厂，现北...

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周末，八旬林岩老师发信息找我有事。我立即想起了他的女儿——林打打老师。 多年前，林打打委托我帮她联系出版一本吟诵方面的专著，作为本书的责任编辑，我从林打打致力的事业——发掘、教学和推广汉语吟诵入手，对这个80后年轻教师...

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在崂山密林之间，巡山人刘宗森的脚步让鸟群疾速升起，扑啦啦，扑啦啦，山谷里回响起好听的声音。鸟是灵异之物，植物也是。它们持有共同的身份，飞翔或生长，活着便不会停止。 崂山南麓西九水，八千多亩山林，根植峭壁，落落风舞。每天...

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寿宴 于工今天66岁生日，退休回家这么多年，他感觉活得很窝囊，整天吵吵闹闹不顺心，今天他要给自己过把生日，自己动手操办起来。 邀请的第一个人是老邻居王富贵，这位老工人是自己的发小，当年于工分配在公社铁...

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这个春天 在剧变 绿色铸成了钢铁的意志 以豹的姿态和速度跃动 把一地枯枝败叶碾成粉 把坚冰封锁的江河打开 把埋葬死亡的壕沟压平 把...

阅读(941)评论(0)2023-3-7

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上周看到小区的一则通知，开始时将“全面实行垃圾”以及下一行的“不分类不清运”的完整句子读成“实行垃圾不分类”的惊叹句。当补上“不清运”的双重否定时，才从间歇性的疑惑中得到肯定的答案。垃圾分类，并无变更...

阅读(1279)评论(0)2023-3-7

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福禄寿是中国传统的文化符号，代表幸福、吉利、长寿。福禄寿的图案在民间广泛应用，既表达人们对美好事物的无限向往，又传递吉祥寓意在内心深处的重要地位。以福禄寿为题的火柴商标屡见不鲜，但福禄寿的文字融为一体...

阅读(915)评论(0)2023-3-7

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汉语世界 1 嗯嗯是的，汉语世界向来以人本主义为核心，以人性之恶为核心，以人的私欲为核心，以奴役他人的权力而不是维护他人的权力为核心，以建立互惠互荣以便共同作恶的人际关系为核心，以宁愿崇拜人自己也不愿...

阅读(991)评论(0)2023-3-7

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分别诗待编号208 父啊，天地的主 诗篇119:128节说： 你一切的训词 在万事上我都以为正直 我却恨恶一切假道 诗篇119:104节说： 我藉着你的训词得以明白 （就是明白律法和福音 明...

阅读(817)评论(0)2023-3-7

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雪域铸乾坤，繁茂森林。 草原湿地几无垠，地势高隆多水塔，景色温馨。 已乱采难禁，滥砍伤筋。 江河沙化干涸侵。人祸天灾鼠肆虐，亟待翻身。 张宣更...

阅读(935)评论(0)2023-3-7

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有学者认为“文明是个历史概念”。“历史概念”含有的意义是指历史上曾经发生过的现象、事物。例如商鞅变法、五胡乱华、靖康之难、崖山之役、清兵入关、鸦片战争、戊戌变法、八国联军、皇帝、朝廷、太监等，都是已成陈迹的“历史概念”。...

阅读(1161)评论(0)2023-3-7

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附：《菩》詞十四，深情遠致 溫庭筠（798-866？）的代表詞作《菩薩蠻》十四首（以下簡稱《菩十四》），實是婉約詞派的開山之作，為歷代研究者所注目而頗有風流醞藉之美。本文將圍繞這組詞是否有寄託，對其相關...

阅读(1170)评论(0)2023-3-7

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把脉黑夜 黑夜的脉动终止了 满大街的红灯笼混着霓虹灯 混着秧歌混着喇叭混着高歌 招摇一具黑尸的风光 我呼吸到 黑夜的制服和栅栏的铁腥气 回首铜鼎的骄傲和金銮殿的横暴 被炽光炼成沙漠 旷野的队伍不曾停歇 黑夜里 高台的灯亮...

阅读(1152)评论(0)2023-3-6

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阇涉滠舍社设社。佘麝畲，摄阇。佘麝设奢，赊蔎檨。社折。阇舌射佘麝，射蛇，摄蛇折慑佘麝。佘麝慑，舍奢，揲蔎檨舍。阇赦佘麝。 注释： 阇[shé]: 高僧，也泛指僧。 涉[shè]: 趟水过河。 滠[shè]: ...

阅读(1399)评论(0)2023-3-6

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沈婶娠，身伸深呻。呻甚瘆。谌珅绅，审沈婶。沈婶申娠。谌珅谂沈婶审慎，身扟莘葚，矧身审参。沈婶神渗哂。 注释： 沈婶[shěn shěn]：姓沈的叔母。 娠[shēn]：怀孕。 身[shēn]：1.身体；2.亲身，亲自。...

阅读(1546)评论(0)2023-3-6

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自我崇拜和被人奉承和恭维 嗯嗯是的，这三个命题也好、判断也好、见证也好，对人正确认识自我有帮助，一是，人生来倾向虚幻的自我崇拜。二是，的确，人生来最喜爱被人奉承。三是，没有比恭维更令人快慰的事，因这恭维迎合...

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分别诗待编号205 父啊，天地的主 你预定了我的人生 你要任凭我在亚当里 作一个比亚当还要堕落的人 作一个有罪的且永死的人 你要使我在基督里 作一个因信称义的新造的人 作一个罪得赦免的且永生的...

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远逸鸿鹄，自由飞跃，九天俯瞰人间。 梅妻鹤子，谢安高卧东山。 子陵亦安然。采菊东篱可悠娴。 楚狂接舆，五湖范蠡，三徙平安。 邦无道则心寒。 ...

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      朝深山，草鞋纳裤和蒲团。 学佛难，云游天下，访问求骞。 旱情瘟疫拴人间，搭台持咒炎热天。 志弥坚，终呈奇迹，雪...

阅读(854)评论(0)2023-3-6

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2012年5月29日下午3点半，我们乘坐中国国际航空公司飞莫斯科的飞机从北京机场起飞了。原定下午2点半出发，因为等待某位首长，起飞时间推迟了1个小时。 自从1903年12月27日美国的莱特兄弟驾驶着自己研制的飞行者1号...

阅读(932)评论(0)2023-3-6

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“时尚青岛·青岛有戏”自2018年以来连续举办四届，成为青岛戏迷的饕餮大餐。今年的“青岛有戏”高端京剧演出再度升级，三天上演三台大戏。疫情三年，戏迷们早就积蓄了满满的热情，翘首以待大戏开幕。 3月2日，青岛市京剧院院长...

阅读(1514)评论(0)2023-3-6

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前几天，藏友刘老转来一枚老照片。拍照的男主人，西装革履、手托婴儿。旁边的女子，端庄秀丽、笑容甜美。合影的三人，极像是一对夫妻与差不多百岁大小的幼婴。站在家门口的石阶之上，想象那是春暖花开或秋高气爽的一日。 &...

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1984年，青岛火柴厂推出“喜凤”牌号的新商标。从外观看，它是出口双喜的文字商标更为具体的图案化表现。为此，喜凤的组合图形，用到了多种题材的火柴盒面。   广告宣传，是产品营销的方式。火...

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十件希望及其他 ——张宗麟[1]给元儿和雪弟三封家书 雪之弟，元儿： 在霜气横空，朝露满天的清晨，你们开始离开吉祥村，寻觅寒假修业旅行的滋味去了，我们大家扬着手说“再会”的一刹那，都有特异...

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复旦大学哲学学院教授王德峰说和基督徒面海说 1.复旦大学哲学学院教授王德峰说 今日之中国，社会各个阶层，无论是在市场经济改革的浪潮中取得成功的少数成功者阶层，还是多数弱势群体，没有一个社会阶层有生命幸福感...

阅读(1197)评论(0)2023-3-4

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分别诗待编号202 父啊，天地的主 有一句话在圣经上 它需要我常常默想 它起码提过三次： 一次在马可福音 在10:27节 耶稣说： 在人是不能 在神却不然 因为神 凡事都能 一次在马太福音 在19:26节 耶稣说：...

阅读(1060)评论(0)2023-3-4

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毅然绽放，展凌然傲骨，在冰天里。 尤不惧风雪肆虐，更显谦逊无畏。    优雅多情，孤芳自赏，青绿白纯洁。 质朴娴雅，淡泊尘世名利。 ...

阅读(1080)评论(0)2023-3-4

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《百喻经》，岂止百年？ 不论是从《修多罗藏》十二部经中抄出譬喻，汇为此书的求那毘地禅师，还是稍后补充纂集，并译为华文的伽斯那禅师，都是六朝时人，那么，这部经的历史，在华已有一千五百年左右。只是以前一...

阅读(1167)评论(0)2023-3-3

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如看破红尘，或昄依佛门。 爱恋伤、气馁孤吟。 或现实令人失望，遂退隐，勿相拼。 物质为生存，艺文系精神。 第三层、宗教重灵魂。 弘一法师丢技...

阅读(1004)评论(0)2023-3-3

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第29章  脑炎！是脑炎！ 我打的这个电话，还是打给唐皇，还是叫他打过来一万块钱。电话里，唐皇二话没说，直接说“好，我马上打，网银，一会儿就到啦！”没有丝毫犹豫。又说道：“唉，钱坤，你说真他妈的，又跌...

阅读(926)评论(0)2023-3-2

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赞美诗 1 嗯嗯是的，歌词是诗篇的经文，这是真正的赞美诗，因为圣经向我们已经启示，赞美诗的核心是歌词，把诗篇作为歌词传唱的赞美诗才是真正的赞美诗。 2 嗯嗯是的，唯有唱圣经诗篇，才是合神心...

阅读(1218)评论(0)2023-3-2

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分别诗待编号199 父啊，天地的主 看哪，耶稣传的是天国近了的道 耶稣传的是叫人应当悔改的道 耶稣传的是十字架的救赎的道 耶稣传的是因信赦免罪的永生之道 耶稣按纯正的道牧养他的教会 看哪，人必厌烦纯正的道 分别...

阅读(937)评论(0)2023-3-2

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想到卡塔尔世界杯的揭幕战，万众瞩目，豪华的球场上呐喊声如雷，我在电视屏幕前都感受到了热浪。 最后的比赛结果大跌眼镜，彻底打碎了我对卡塔尔的神秘和期望，亚洲冠军就这个表现？全场没几个有威胁的射门，比伊朗、日本...

阅读(1263)评论(0)2023-3-2

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在家憋了三年，已经磨平了很多东西，嘴边常说的鸟笼，天空大开，按说无所谓了，还是跃跃欲试。 那就走吧，和几个哥们商量去哪，最理想的境外游刚刚启动，乍暖还寒，只能在熟悉的地方转悠，我们先是报了新疆喀什，后来旅行...

阅读(1009)评论(0)2023-3-2

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熙宁七年（1074）苏轼由海州赴密州，十一月初三到任，为官太守。秋冬之交，满目苍凉，地博而荒颓，比之江南风物寥落很多，苏轼戏称“桑麻之野”。他在这片饮食起居均不太适应的土地两年，熙宁九年十二月，辞别时诗答继任者孔宗翰：“...

阅读(896)评论(0)2023-3-2

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清初绘画史上，石涛是重要人物，反对风靡画坛的仿古之风，主张“笔墨当随时代”、“搜尽奇峰打草稿”，实现“法自我立”，他的山水、花果、人物、兰竹等领域的画作算做到了“立法”，仿袭他的后人不少。未成名或成名之初，有人揭他老...

阅读(1191)评论(0)2023-3-2

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一望无边大草原，汨汨淌清泉。 霎时风起，乃戈壁沙滩。 秀美山川辽阔，起伏山峦。 诗情画意，袅袅农家起炊烟。 人生向往，把酒言欢。煌煌事业山巅。 名利就，造...

阅读(1182)评论(0)2023-3-2

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五、在蒙飛卿，末路傳奇 （一）鳴冤文楚，惺惺相惜 《百韻》詩「時輩推良友，家聲繼令圖」，非虛言也。大約比《投憲丞啟》略早幾個月，溫有《為前邕府段大夫上宰相啟》（以下簡稱《為段》），是他本人憂患終老...

阅读(930)评论(0)2023-3-1

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