编者按：胡香的《十二月的风》（六首）是一组在凛冽中探寻生命热度的诗作。诗人以“十二月的风”为引，直面生命的寒冬与荒凉，却并未沉溺于绝望。她笔下的凌霄花、射线、绿茵，皆是生命不屈意志的象征——即便在冰封的河流与枯黄的苍山之...

阅读(144)评论(0)2026-9-18

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编者按：这篇文章是《师恩如山60年》系列中的一帧旧事剪影。作者以朴素而鲜活的笔触，回溯了高中时代在青岛二中的体育记忆，从剪式跳高的懵懂模仿，到初世贤老师下场指点的关键点拨，再到跨栏赛场上的“滑铁卢”——细节丰盈，情感克制...

阅读(144)评论(0)2026-9-18

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编者按：本文以陶渊明《饮酒》其五中“望”与“见”、“还”与“中”的版本异文为入口，细致梳理了历代诗话对此的争议脉络，并独辟蹊径为“望”“还”二字正名。作者不囿于苏轼以来“见”优于“望”的传统定论，将陶诗还原至“结庐在人境...

阅读(136)评论(0)2026-9-18

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编者按：这篇关于T.S.艾略特的介绍，不是常规的诗人传记，而是一部以“皈依”为核心线索的精神传记。作者将艾略特的诗歌创作与信仰历程交织叙述，从一位论派的童年道德遗产、哈佛街头的“寂静”时刻，到《荒原》诞生与婚姻炼狱，再到...

阅读(108)评论(0)2026-9-18

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编者按：这是一篇跨文化、跨时代的学术长文，围绕“天鼋”一词及其背后盘根错节的古史神话系统展开论述。作者从红山文化玉器造型中的龟蛙混淆入手，一路探入商周金文、甲骨字形，重构了以伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼为线索的远古信仰图...

阅读(173)评论(0)2026-9-18

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编者按：这篇《从独奏小提琴不被淹没谈起》是一篇典型的“慕容体”科普杂文——从日常困惑出发，轻松跨越音乐、物理、感知心理与信息论，最终落回对人类感知底层的思考。作者以一种近乎闲聊的口吻，...

阅读(132)评论(0)2026-9-18

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编者按：于学周先生的这篇读经笔记，从《弥迦书》里一句让人心里一凛的经文起笔：“要守住你的口，不要向你怀中的妻子提说。”守口二字，中国人的古训里并不陌生；难得的是作者没有停在明哲保身那一层，而是顺着经文往下读——守口的尽头...

阅读(218)评论(0)2026-9-16

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编者按：这首诗以一把被遗忘在门隅的小雨伞为第一人称视角，细腻地摹写了一场静默而漫长的单向守望。它渴望的并非晴天，而是一场能使其“撑开”的相遇，将卑微的等待升华为一种宿命般的渴求。全诗借物抒情，意象精巧，于无声处传递出深沉...

阅读(203)评论(0)2026-9-16

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编者按：这是一束关于文学的散札，记录了作者杜帝在阅读与思考中的灵光乍现。从歌剧的华丽到小说的虚构，从纪实的严谨到文字的魅力，作者以敏锐的感知力，游走于不同艺术形式之间。文章既有对鲁敏、纳博科夫等作家作品的独到见解，也穿插...

阅读(193)评论(0)2026-9-16

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编者按：潘虎先生这篇忆旧之作，写的是老街里一位盲人。孔大叔一生清苦，却活得干净体面：小屋一尘不染，一段三国水浒能留住满巷孩子；失手吓哭了偷嘴的孩子，他先自责的反而是自己。全文最重的一笔在末尾——两张扎满针孔的硬纸片，是他...

阅读(331)评论(0)2026-9-16

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编者按：千余年前，杜甫以《秋兴八首》写夔州之秋；丙午之秋，张君嘉先生用杜之原韵又写了八首。次韵已难，难得的是诗中没有临摹，只有他自己的丙午年——天灾、国丧、吏治、民生、人口，都收在诗里。末首归到崂山，一句"秋声一片自天垂...

阅读(191)评论(0)2026-9-16

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编者按：这是“海的隐喻”系列散文诗之一。作者以“黄河摇滚”为题，通过一系列意象丰富的短章，将黄河的雄浑、历史的厚重与个人的生命体验相结合，用充满力量和节奏感的语言，谱写了一曲关于土地、文明与生命的交响诗。 去台...

阅读(198)评论(0)2026-9-14

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编者按：这是一篇关于阅读俄国作家冈察洛夫的小说《奥勃洛莫夫》的回忆性散文。作者结合自己的阅读经历，探讨了小说主人公奥勃洛莫夫这一“多余人”形象的意义，以及这部作品给自己带来的思考和感悟，展现了阅读如何影响一个人的精神世界...

阅读(381)评论(0)2026-9-13

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编者按：作者从大汶口文化“凿齿”习俗入手，梳理羊图腾在炎帝、商王族及古代投降仪式中的深层含义，论证“牵羊”即“替罪羊”的东方起源，兼及基督教可能的渊源。视野宏阔，旁征博引。 《山海经·大荒东经》：“帝俊生黑齿，姜姓...

阅读(270)评论(0)2026-9-13

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编者按：这是一篇圣经研读笔记，聚焦于旧约诗篇第119篇。作者通过对经文的细致解读，探讨了祷告在信徒生命中的轨迹和意义，分析了“照你的话”这一主题如何贯穿全篇，并引导信徒的生命成长。 在研读“消化”第十六篇笔记时，发...

阅读(286)评论(0)2026-9-12

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编者按：世说文丛编辑选用了作者发来的五篇文章作为一组，其主要内容分别是： 《如何打破魔咒——读朱其16年前的文章有感》作者重读朱其十六年前的文章，深入探讨了东亚艺术与文化面临的“后来者”魔咒。文章提出，打破魔咒的关键在...

阅读(217)评论(0)2026-9-11

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编者按：这是一组以广东梅州为主题的现代短诗（截句）。诗人用精炼的语言和独特的意象，如“落日”“客家围屋”“娘酒”“叶帅”等，勾勒出梅州的风土人情、历史记忆和文化底蕴。诗歌将个人感受与地域特色巧妙融合，短小精悍，韵味悠长。...

阅读(186)评论(0)2026-9-11

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编者按：这是一篇古风歌行体的诗歌作品。作者以“铁筝冰弦”为题，通过古典诗词的形式和意象，抒发了某种激昂或悲壮的情感。诗歌语言凝练，格律严谨，展现了作者深厚的古典文学功底。 梅园行——为“三一八”周年作 蠡...

阅读(197)评论(0)2026-9-11

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阅读(141)评论(0)2026-9-11

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编者按：这是一篇关于精神分析心理学的演讲稿。作者向大学生们介绍了弗洛伊德精神分析理论的核心观点，如人格发展的“关键期”和“铭印作用”，认为人早期的成长环境（尤其是婴幼儿时期与父母的关系）会深刻影响其一生的性格和行为模式。...

阅读(223)评论(0)2026-9-10

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编者按：这是一篇关于积极心理学的随笔。文章探讨了幸福的来源和构成，介绍了积极心理学领域的一些核心概念和研究成果，旨在引导读者关注自身的积极品质和优势，通过培养乐观、感恩等心态来提升主观幸福感，过上更有意义的生活。 本文...

阅读(193)评论(0)2026-9-10

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编者按：这是一篇人物纪实散文，讲述了艺术家“光头老石”的流浪生涯。在一次饭局上，老石向朋友们讲述了自己作为流浪歌手四处卖艺的艰辛经历，包括遭遇城管、拒绝包装炒作以及在辽宁的一段有惊无险的“艳遇”。文章通过老石的故事，揭示...

阅读(206)评论(0)2026-9-10

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编者按：这是一篇探讨移民文化心理的深刻散文。作者巧妙地将“背井离乡”拆解为“背井”（离开）和“背着井”（携带），指出许多海外华人虽然身在异国，但精神上仍背负着故土的文化观念、思维方式和价值判断这口“旧井”。文章分析了这种...

阅读(292)评论(0)2026-9-9

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编者按：这是作者专门给“世说文丛”发来的一篇艺术评论文章。作者由篆刻艺术谈起，反驳了将篆刻视为“雕虫小技”的观点，并以《印石百话》的作者万军为例，论证了深厚的通识文化修养对于提升艺术家专业水平的重要性。文章同时批评了当下...

阅读(235)评论(0)2026-9-9

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编者按：作为《师恩如山60年》系列之四十二，本文回忆了青岛二中一支充满活力的教工篮球队。作者通过记述球队的活动和趣事，展现了老师们在课堂之外热情、活泼的一面，以及师生之间融洽的关系，为读者呈现了一幅生动的校园生活画卷。 ...

阅读(284)评论(0)2026-9-9

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